再思主的提问

“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?”主向我们提出的问题,事关教牧同工的自身素质,也事关教会的整体素质。毫无疑问,教会整体素质的提高,取决于我们同工的素质提高,而“忠心有见识”则是教牧同工素质的主要表观。     

信与不信的再思

当我们能客观看待世俗世界时,这不等于我们要流于世俗——任何置身于与非基督徒对话的基督徒都必须直面新约哥林多后书6章14到 17节经文的挑战,这其中又以14节为甚,经文提到“你们和不信的原不相配,不要同负一轭”。许多时候,教会的牧者会引证这处圣经的记载来警告不同信仰之间通婚的可能性。与此同时,也有人就此经文是否出于保罗的手笔提出质疑,希望以此来消减此经文的信息给基督徒群体造成的严重影响。比如,约瑟夫费茨米尔在他的书《新约的闪族背景》中立文指出哥林多后书6章14到17节是有人从一份库姆兰文献中添加进书信的。总之,人们必须非常小心地来处理哥林多后书 6章14到17节的经文。     

浅思教会讲台工作

教会讲台不同学校讲台,学校讲台主要是给学生传授各科知识(也包括德育)。教会讲台不单单是讲解圣经知识,而是要讲道人按照正意分解真理的道,使弟兄姊妹在至圣的真道上得到造就,用上帝的话启发激励他们的灵性生命不断地增长丰盛——     

再思牧养群羊

在《彼得前书》5章1节至4节,彼得总结了他一生的经历,把他的“教会牧养经验”向我们阐明：“你们中间与我同作长老的人,务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。”以下从三方面探讨牧养工作的问题：     

教会永远都是基督的新娘——浅思教会的圣洁性

一、引言 《尼西亚信经》的第九句:“我信独一圣神大公使徒的教会”。精练地阐述了教会的四个特性,即:合一性、圣神性、大公性和使徒性。这四性是教会沦中很重要的内容之一,也是每个在建设和发展中的教会时时来衡量自己身量的主要尺度。深刻地理解和应用其中所蕴涵的真理,对每个教会来说都具有很大的现实意义,对正在蓬勃发展的中国教会而言更是如此。本文欲从浅析教会的圣洁出发,来看教会的圣洁性给中国教会的启发。     

给孩子的信

一平：风雨同舟，成长相伴，十六载风雨，你已从一个闭目寻食的小不点儿，成为一名玉树临风的美少年。父母心中美哉!爽哉!明天你就要到一中报到，父母祝贺你进入人生学习的又一阶段——高中。     

把主的爱带给灾区教会

满载着救灾物资的卡车在蒙蒙的细雨中急速行使在成部到绵阳的高速公路上.呼啸而过或迎面而来的车,几乎都是往返于灾区.     

普世教会的主保大圣若瑟

圣教会十分重视恭敬大圣若瑟,规定三月份为圣若瑟月、3月19日为圣母净配圣若瑟节,5月1日为圣若瑟劳工主保。圣教会如此规定,就     

我们所信的主

读经:腓2:5-11 我们所信的主,全部《圣经》都在为他作见证(约5:39)。刚才所读经文,却是最简要地概括了他的形象:他从至尊之神降世而成最卑之人(取了奴仆的形象);他本享有天堂的荣耀,却甘愿忍受人间的惨死(且死在十字架上);他至终又升为至高。     

教会建章立制工作应常抓不懈——有关教会管理与教会制度的讨论

内蒙古自治区基督教两会,在神学思想建设的进程中,从省两会的教牧人员和圣经培训学校的师生着手,完善管理制度,健全管理机构,更新管理方法,加强了自我的管理和教育工作,在思想和信仰素质的提高方面初见端倪。为全区的神学思想建设起了一定的示范和辐射作用。 一、教会既有两重性,教会承担的使命就应当是“一     

教会牧养模式中国化的神学浅思

基督教牧养中国化是基督教中国化的具体实践,教会牧养是关乎信徒信仰与生活的大事,也是使教会有好的社会见证的重要途径。如何在教会牧养中实践中国化？本期我们邀请了几位同工谈谈对此话题的看法（文章观点仅代表个人）。     

主日招待,教会不可或缺的服侍

主日招待工作,是教会对教内外展示良好形象的窗口,也是检验事工成效的关键一环主日招待,即主日聚会时,教会分派一些热心的弟兄姊妹（义工）,接待进堂人员（信徒或慕道友）并维持崇拜过程中的良好秩序。在发生意外的时候,招待人员要能从容应对,发挥稳定人心、减少损失的作用。他们默默地奉献,挥洒汗水,秉持＂施比受更为有福＂的信念,用实际行动为一场平安顺利的聚会保驾护航。     

跑马路苗族教会的复活主日

今年复活节主日,对于地处西南边远的贵州省贵阳市清镇市流场乡跑马路的苗寨基督教会来说,这一天是一个特殊的日子.     

咱教会的蒋大爷

今年七十八岁,除了背略微有点驼外,身体挺健康,耳不聋,眼不花,就连牙齿都不缺一颗。蒋大爷以前是给人针灸的,退休看教会之后,还常常有人来找他针灸,可是他为人看病也从来不收钱——     

致教会内献身于主的同仁们

天主教是由耶稣基督所建立,基督是宇宙性的基督,他的奥身——教会,根据圣保禄宗徒在厄弗所书中的教会观,教会也是宇宙性的,且包罗万象。教会历经两千年的漫长旅程,在历史中默默地起着光和盐的作用。天主教梵蒂冈第二届大公会议,在圣神的领导下,对教会自身作了彻底的反省,寻求教会的根,教会的真精神,教会的真本质。因此梵二在圣神内给我们指出了教会的真面貌,正如教会宪章第一节所说：“教会在基督内好象一件圣事,就是说教会是与天主亲密结合,以及全人类彼此团结的记号与工具。”     

在主恩典中成长的湖北咸宁教会

咸宁市位于长江中游、湖北省东南部,被誉为”湖北的南大 门”.从解放之初到改革开放前,福音在咸宁的成长还处于初级 阶段.文革前整个咸宁市基督徒不超过300名,只有六七处简易教 堂.     

你的路径都滴下脂油——再思上主的丰富恩典

《诗篇》包含着丰富的神学信息,4世纪的神学家亚他那修说过:"大部分圣经是向我们说话,唯独《诗篇》是代我们说话."语言是神的创造,诗歌是神给予我们探索"美"的礼物;同样地,人类以诗的语言回应神也是对上主的摆上.     

浅析教会探访工作的若干特点

为进一步做好教会工作,避免异端邪说乘虚而入,确保羊群不受豺狼的扰乱、侵袭和破坏,探访工作可以说是目前教会工作的重中之重。现就有关怎样做好探访工作方面的问题。谈几点粗浅的认识,供大家参考。     

信主后应作的四件事

感谢神,我们原来在罪恶过犯中,靠主耶稣的拯救,今天成为神的儿女,蒙恩得救。但得救以后还必须做到以下的四点,这样才使我们的生命得的更丰盛。     

在主日礼拜的事奉--教会如何管理主日礼拜

一、手洁心清话卫生有的堂点在分发圣餐时,传道人刚讲完道,合上圣经,手也未洗,便去掰饼。这显然是不卫生的,尤其在某些疾病流行时期,很容易使得一些体质较弱的弟兄姊妹感染上病菌,造成疾病。笔者建议圣餐的主礼者除“心清”外,还必须“手洁”,要在掰饼前认真地洗手。有传染病者或健康带菌者(如乙肝)最好不参加掰饼。