对道教文化的一种法学诠释

从社会学、心理学、人类学的角度研究各种类别的宗教文化,借助这些学科的特有方法而建立宗教研究的跨学科领域,一直是宗教研究的一种重要向度。而一直以来,对于宗教文化的法学研究却并未太多涉及。与此同时,出于我国特有的国情,对法律文化的宗教性研究也一直是个空白。即使勉强说有,也历来被学者局限于儒家范畴,而对于中国文化根柢的纯粹宗教即道教却鲜有涉猎。这对于全面认识和分析法律文化的形成、发展和未来走向都是不利的。本文以道教为研究对象,从道教产生的历史条件和思想渊源入手,对法律文化在概念、思维和信仰上去追溯其不可抹去的道教痕迹,由此来再现道教在我国法律文化的生成和发展中的重要价值,还原法律与宗教的密切关系。     

论宗教的本质

一、宗教本质诸论1．从古到今，古圣先哲，中外时贤，从不同角度论述过宗教的本质，这些论述也都从某一方面反映了宗教的本质。本文不企图刻意立异，仅想尝试从一个新的角度去看待宗教。2．有人说，宗教是一种文化。是的，宗教是一种文化，同样正确的是，科学、哲学、法律、艺术等等也都是一种文化。宗教学的任务就是要说明，宗教是一种什么样的文化？有哪些区别于其它文化现象的特殊的本质？而不是只到“宗教是一种文化”为止。3．宗教具有人民性；长期性、复杂性、民族性、国际性等等特征。然而任何一种较为普遍的社会现象，几乎无一不具…     

发展文化的宗教

发展文化的宗教宗教是一种文化现象，是本世纪下半叶在中国大地才产生的一种共识，继而也有人提出，宗教的发展是走的由宗教的文化到文化的宗教这样一条路数。宗教的文化是指以宗教为特点，或在特定的宗教的内容下包容了种种文化现象，例如，现在为人们经常谈到的佛教文化...     

宗教信仰研究方面学术范式的个性塑造--以《印度古代观音信仰研究》为例

近年来，宗教成了冷门中的“热门”，宗教文化研究逐渐呈现繁荣之象。笔者因对宗教文化有亲近之感，常常翻阅此类著书，觉得不乏厚重之作，但此类著作很多是理论阐释晦涩、史实考索冗繁，方法使用随意，所以，对读者来说，要么为历史淹没，要么被理论迷惑；而那些浅显易懂之作，常因为资料支撑的单薄，理论指导的残缺，行文逻辑的失范，实在不足以餍服人心。这里固然有笔者的偏见，但如何掌握好宗教文化研究的学术范式，这的确是宗教文化研究者应该认真思考的问题。     

来信摘登

黄主编您好：２００１年收到您的简短回函，十分感激！地球上的宗教现象，是在人类活动中产生的文化现象，对于人类的物质及精神文明的进步起了重要的作用。同时，宗教在稳定人类秩序方面也起了不可替代的作用。故此，宗教文化就是人类实践活动中产生的文化，我们不能轻慢，更不能有消灭宗教文化的盲动行为。不同国家大都有宗教文化精神作支持，有的成功了，有的失败了。活着的在继续万变不离其宗；逝去的也成为一种永恒。只要人类存在，宗教文化就存在，就会有万变不离其宗的宗教文化观点。过去，我认为宗教是与“神秘、天国”等有关的。现…     

澳门的宗教

澳门的宗教李桂玲因特殊的地理位置及历史背景，澳门不仅受到中国传统文化的滋润，而且１６世纪以后还受到来自西方的基督教文化的影响，使其地域文化呈现多元的特色，宗教也多种多样。一、澳门宗教信仰的历史与特征澳门宗教历史悠久，主要有佛教、道教及一些民间宗教，还...     

学术动态

学术动态宗教与文化学术研讨会在上海召开１９９５年１０月１３日，由上海教育学院宗教文化研究中心、上海社会科学院宗教研究所及华东师范大学宗教文化研究室联合举办的宗教与文化学术研讨会在上海教育学院召开。上海宗教学、文化学、历史学、文学、艺术、科技史等领域的...     

衷心祝愿

衷心祝愿中国社会科学院世界宗教研究所：值此世界宗教研究所成立三十周年之际，我们上海社科院宗教研究所谨向贵所表示衷心的祝贺和诚挚的敬意。宗教是一种特殊的社会形态，并包容着丰富的文化内涵。宗教研究是我国社会科学研究的一个重要组成部分，整理和发掘宗教文化中...     

祆教艺术双璧

对古代文化的学术研究，“死语言”的破译研解堪称“绝活”，如对古埃及象形文、古波斯楔形文字、以及印欧语系的中亚犍陀罗文、佉卢文、吐火罗文等等。因为这些语言已经无人使用，其读音语法等都是需要破解之谜。那么，在宗教艺术文化的研究中，也同样有文化遗迹随考古发现而出现，同时也带着神秘难解的色彩。 近年在宗教考古、美术历史文化中形成新热点的是祆教艺术品的一再发现。这些艺术珍品在雕刻手法等方面达到很高造诣，其内涵与蕴藏更是丰富难解，充满了不易索解的宗教文化之谜，引起海内外学术界高度重视与兴趣。 中国祆教美术珍品…     

征稿启事

《中国宗教》是国家宗教事务局主办的面向海内外公开发行的综合性宗教杂志。本刊致力于宣传党和国家的宗教政策法规，反映国内宗教工作动态，研究重要的宗教问题，开展宗教学术探讨，发掘优秀宗教文化艺术，介绍国内外宗教状况，是了解和研究中国宗教的必读刊物。目前开设的主要栏目有：特稿、本期专题、新闻视点。调查与纪实、访谈录。观察思考、人物特写、礼仪与生活、胜迹巡礼、史苑漫步、异域采风、文化大观、读者信箱、论点摘编、新书评介等。在１９９９年里，我们在原有的基础上，调整栏目，革新版面，丰富内容，争取以崭新的面貌迎接…     

美国的宗教印象──访美散记

美国的宗教印象──访美散记高学敏笔者的画展在克利夫兰大学美术馆举行。展览由四部分组成，其中的一部分为＂圣念篇＂，系宗教题材之作，深博众多参观者，特别是宗教文化研究者、工作者、爱好者的赞赏。也使笔者有机会应邀去艾克基督教会、般若佛学社考察美国宗教文化。...     

解决中国宗教难题的新思维与新方法——读卓新平新著《中国宗教与文化战略》

<正>改革开放三十余年,中国宗教的发展或中国宗教学的研究,常以"宗教文化"概念来予以取代,而"宗教文化"一语,甚至也被视为宗教发展的一个策略性话语。可以说,从"文化"而伦理,从"伦理"而结构,这是当代中国宗教研究范式的三段式演进。这个三段式的学术史演进,肇始于20世纪80年代初的那场关于宗教功能的"鸦片论"争论,继而则以宗教文化的研究形式陆续展开。进入1990年代,中国宗教学界已经将宗教作     

文化自信视域下推进宗教中国化的内在逻辑与现实进路

<正>文化是一个民族和国家的思想根基、精神血脉和力量源泉，在宗教的良性存续发展过程中发挥着重要的影响作用。中国各宗教生存、传播并发展的过程，也是自觉融入中华文化，积极与中华文化相适应的过程。做好新时代党的宗教工作，需要遵循宗教发展的内在逻辑和客观规律，全面提升中华文化在我国宗教领域的要素表达，以坚定的文化自信推进宗教中国化行稳致远，不断开辟宗教工作新格局。     

儒教问题研究的发展和深入--儒教问题讨论会综述

儒教研究是传统文化研究的重要问题，也是一般宗教研究的重要问题。为了把这一研究引向深入，中国社会科学院世界宗教研究所于2001年2月24-25日在国家图书馆召开了儒教问题讨论会。到会的有：世界宗教研究所名誉所长、国家图书馆馆长、中国哲学史学会会长、儒教是教说提出者任继愈先生，世界宗教研究所所长卓新平，党委书记兼副所长吴云贵，副所长张新鹰、曹中建。中国哲学史学会副会长方克立、陈来、周桂钿。传统文化及宗教学研究领域著名学者：张立文、蒙培元、赖永海、郑万耕、徐远和、蔡德贵、王中江、任延黎、方广锠、金正耀等，以及一…     

中阿书法功用性对比研究

文章主要通过对比研究的方法来对中国书法与阿拉伯书法进行源流及发展、与宗教文化关系、审美及表现形式上进行对比探究。阿拉伯文书法同中国书法一样有着悠久的历史,所以在世界书法领域上都是最为重视书法艺术的两大文化。阿拉伯文化与中国文化有着一些共同的特点,但也由于地区、宗教和历史发展的不同而产生了小的差异。因此,通过比较这两种书法文化的异同,在认识阿拉伯书法中体现了两种社会核心价值的差异,也体现了宗教在社会中的地位和作用。     

经典诠释与信仰世界——多元视角下的宗教与区域文化研究

在当代宗教学研究领域中,区域文化的问题受到越来越多的重视。2010年7月在湖南长沙举行的"海峡两岸宗教与区域文化暨梅山宗教文化研讨会"上,与会学者就全球化时代的世界宗教、中华本土宗教文化、湖湘地域宗教等不同方面,不仅有对传统经典的诠释,同时也讨论了一些新的课题,特别是湖南湘中地区的民间信仰"梅山教"进行了专题讨论。     

关于宗教渗透的理论思考（一）

随着不同社会之间的文化交流和传播，宗教也以各种形式和途径向外扩展。这种扩展既包括了正常的宗教交流，也包括了宗教的渗透。对宗教渗透进行科学研究离不开科学的研究方法。从宗教学、社会学、政治学等具体学科视野对宗教渗透现象进行复合分析，消除人为赋予该词的模糊性、神秘性、敏感性，是将其作为一个学术问题而实事求是的开展研究的重要前提，对于实际工作部门制定合理有效的反渗透对策也有所裨益。     

研究宗教应持何种态度──重新认识汤用彤先生的一篇书跋

近些年，宗教文化研究勃然兴起，我也被这股潮流卷了进去，对中国传统信仰和道教作点研究，时有心得，常常在研究宗教的态度和方法上作些反思，以为有许多经验教训可以总结。研究宗教应持何种态度，这对研究者来说是带有根本性质的问题，是首先需要明确予以解决的，否则研究成果的学术性和科学性就很难保证。大家都承认汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》是一部成功的上乘学术著作，其价值历久而不衰，誉满海内外学界。它的成功，除了内容的丰富、严谨以外，还在子汤老治佛学的态度和方法完全是近代的和学者的，故能开一代佛学研究新风。…     

俄罗斯宗教哲学思想研究综述

随着宗教学研究在我国的开展和逐步深入，８０年代中期，宗教哲学的研究得到重视。在借鉴国外学者学术研究成果的过程中，俄罗斯宗教哲学作为研究之重镇，已自然突显出来。 西方文化也可以说就是基督教文化。对基督教教义进行形而上的思考，早在中世纪的神学家们已经开始，是为宗教哲学的开端。而真正意义上的宗教哲学，则要到１８—１９世纪的欧洲，特别是到德国古典哲学成熟阶段，才完全成形。俄罗斯历史的发展比西欧晚近得多。它的如异军突起的宗教哲学，是到了 １９世纪末 ２０世纪初，即第一次世界大战前后才产生。 １９世纪后期至２０…     

云南少数民族女性与宗教研究述评

宗教作为一种社会意识形态,隐含着人类历史的文化基因.男女两性共同创造了历史,也创造了文化.近年来随着女性主义视角下社会性别研究的兴起,学术界对宗教的研究也开拓了新的理论视角与学术旨趣,如女性与宗教这一新动向的出现.云南民族众多,由于其地域文化的多样性和历史发展的不均衡性,其宗教类型齐全,信仰内涵丰富.在此背景下,本文拟对近些年来云南少数民族女性与宗教的相关研究情况,分别作一宗教人类学理论视角下的概述.