思维黑洞——悖论

在我们思维的最深邃之处,有一个诱人的黑洞——悖论。早在公元前,古希腊的麦加拉一斯多葛学派就提出了严格的“说谎者悖论”,这个著名的悖论吸引了后世一大批学者为之殚思竭虑。十九世纪末以来,一系列重要的逻辑悖论被发现了,人们越来越认识到,悖论是一个带有终极哲学意义的根本性问题,就像物理学上包含时空奇点的黑洞,而不仅仅是一种有趣的思维训练或时髦的语言游戏。     

“白马非马”是辩证命题吗?

周云之同志在《哲学研究》1983年第1期上发表的文章《对先秦名家分为两个诡辩学派的异议》中提出了重新评价公孙龙“白马非马”论的基本性质问题。在此之前,周在另外两篇文章《公孙龙关于名(概念)的逻辑思想——“白马非马”纯属诡辩吗?》、《中国逻辑史研究中的几个方法问题》中也谈到同一问题(以下简称周文)。周文认为:“公孙龙的‘白马非马’根本不是割裂个别与一般的‘离     

做过“浆洗工”的逻辑学家——德奥夫拉斯特简介

亚里士多德逻辑的形成,构成古希腊逻辑发展过程中的第一个高潮,斯多葛学派逻辑的形成,可以看成是在这过程中出现的第二个高潮,而德奥夫拉斯特的逻辑思想则成为连结两个高潮的桥梁。德奥夫拉斯特一方面继承和发展了亚里士多德的词项逻辑,另一方面又向古典命题逻辑迈出了第一步,为斯多葛学派的逻辑作了一些准备。德奥夫拉斯特(公元前371—286)生活在古希腊由盛到衰的年代里。年轻时做     

我国在校青少年逻辑推理能力发展的研究

思维的研究是一个十分重要的问题。尽管心理学家们早就“以为逻辑的法则就是思想的法则,思想的历程也象三段论法的历程那么明朗。”然而,长期来终因研究方法上的推论多于实验、瞑想代替观察、而使其在心理学的大殿中徘徊不前。直到本世纪的六十年代,日内瓦学派针对符茨堡学派“思维是逻辑的一面镜子”的论点,在其大量实验数据的基础上提出了“逻辑是思维的一面镜子”的观点以后,从逻辑思维的发展,进行青少年思维能力变化的研究,受到了人们普遍的关注和重视。     

逻辑实证主义简介

逻辑实证主义是1931年布鲁姆伯格(A.E.BIumberg)和费格尔(H.Feigl)给维也纳学派提出来的一套哲学主张所取的名称。其同义语有:“一致的经验主义”、“逻辑经验主义”、“科学经验主义”和“逻辑新经验主义”。逻辑实证主义这个名称虽然比较常用,但容易引起误解,因为它的使用范围较广,包括剑桥和牛津提出的“分析”哲学或“日常语言”哲学。     

当代新康德主义研究述介(续二)

当代新康德主义研究述介（续二）毛怡红五、关于西南学派在继承康德的批判主义、繁荣德国哲学的历史进程中,西南学派与马堡学派被认为有着同样重要的贡献。一般说来,两个学派的思想并无根本分歧。它们只是从不同角度和侧重点来接受发展康德。马堡学派通常被称为“创造哲学”,因为在它那里,认识是对认识对象的创造,主体创造对象的逻辑规定性是哲学的中心问题。而西南学派则被标记为“价值批判的体系”,它的创造人Ｋ．费舍尔、文德尔班、洛来等人提出,哲学的对象不是一般的现实存在,也不是对认识过程某种特殊的规定,哲学的意义在于它能够揭示关于具有普遍意义的价值学说。当然,西南学派的价值规范的观点是在对历史科学根据的分析基础上建立起来的。在历史潮流中价值理论凝结为科学。但是,价值不是存在的某物,而是存在东西的意义,就价值总是与主体性相关联、从而必定在所谓正常意识中有其先验地位而言,人们认为,价值理论并不与马堡学派的认识论背道而驰。相反,在这两个学派中,意识与文化因素都是密不可分的。只不过后者明显地注重功能的主体性,而前者则强调主体判断的理念根据。①一般说来,当代关于西南学派的讨论,可以归纳为以下几点：１．历史研究中的个别记述方法自然科学与文化科     

美丽的祖国,我多么想念你!

艾尔米亞大毛拉是維吾尔族詩人,中国伊斯蘭教协会委員。他曾参加整理維吾尔族古代留傅下的著名乐譜“十二木卡术”。1956年赴麦加朝觐。这首詩是他于朝覲后,去訪問埃及途中在西奈半島写成的。     

墨家逻辑推理模式的新解释

墨家是先秦诸多学派之一,墨家逻辑也是中国古代本土逻辑思想的典范之一。墨子及其后学创立了中国思想史上第一个＂以名举实,以辞舒意,以说出故＂的墨家逻辑体系,成为中国古代逻辑思想发展的优秀代表。墨家逻辑的主要推理模式包括：＂辟＂、＂侔＂、＂援＂、＂推＂等。墨家逻辑思想的研究开启了中国逻辑思想研究的先河,墨家逻辑思想研究是中国逻辑思想研究的核心内容之一。国际逻辑学界对作为非印—欧语言系统的中国逻辑的关注,显示了中国逻辑独立存在的价值。今天的中国逻辑思想研究处于现代逻辑发展与中国现代文化发展的交汇点上,需要我们从逻辑和中国文化的角度来研究中国逻辑思想。用逻辑的一般特性来分析墨家逻辑,依据工具性、形式性和有效性这三个方面,是解释墨家逻辑的一个新角度。     

关于科学哲学的研究方向问题

当代西方科学哲学所研究的问题可以分为两类:一类是科学的统一问题,一类是科学的“一般问题”。统一问题是指把各门科学统一起来,以形成一个融各门科学于一体的统一科学;“一般问题”指研究各门个别科学中具有共性的问题。根据问题的总体划分,当代西方科学哲学可分为两个时期: 一是维也纳学派时期,当时的主流方向是对科学统一问题的研究;二是维也纳学派以后,从波普到现在这段时期,其主流方向是对科学一般问题的研究。当前西方科学哲学的主流是:从波普起及其以后的一些比较有影响的西方科学哲学家的主要兴趣,都在“一般问题”的研究上,但同时他们对科学的统一问题也有某些兴趣。从当前西方科学哲学来看,科学统一问题也不失为一个方向,尽管不是主流。而在维也纳学派时期,正面提出“统一科学”这个目标,并使这项运动达到高潮的,乃是作为逻辑经验主义者     

“细拉”的体验

大约两个多月前,我在教堂售书处看到一本小书,名叫《细拉》,当时我还不明白“细拉”是什么意思,就随意买了下来。后来才知道“细拉”原来是旧约时代乐谱中的休止符,在旧约诗篇中的一些经节的后而时有“细拉”两个小小的字,圣经诗篇的乐谱早己失传,但是“细拉”这个休止符却依然保留在经书之上,可见一定有它重要的灵意在其中了。     

穆斯林要为纯善的朝觐准备条件

真主在尊贵的《古兰经》中说:“凡能旅行到天房的,人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3∶97)朝觐是伊斯兰教的五项功课之一,专指穆斯林赴麦加履行一系列相关的宗教功修。完成朝觐功课者被称为“哈吉”。过去由于路途遥远,交通落后,在一百年前中国穆斯林去麦加朝觐需要数年,几十年前乘船也需要几个月,而且每年只有很少有能力者才能前往麦加参加朝觐。所以,我们中国穆斯林对能够去麦加完成朝觐功课的“哈吉”特别尊重。朝觐被规定为穆斯林的天命是在公元626年,因为这一年降示了“你们当为真主而完成大朝和小朝。”(2∶196)这段古兰经文。公…     

“细拉”的体验

大约两个多月前,我在教堂售书处看到一本小书,名叫《细拉》,当时我还不明白“细拉”是什么意思,就随意买了下来。后来才知道“细拉”原来是旧约时代乐谱中的休止符,在旧约诗篇中的一些经节的后而时有“细拉”两个小小的字,圣经诗篇的乐谱早己失传,但是“细拉”这个休止符却依然保留在经书之上,可见一定有它重要的灵意在其中了。     

略论古希腊伊奥尼亚学派的内涵

伊奥尼亚学派是古希腊哲学中的一个重要学派。什么是伊奥尼亚学派？我国的《辞典》及教科书均把伊奥尼亚学派解释为米利都派和爱非斯派。如《简明社会科学辞典》认为：“伊奥尼亚学派,一译“爱奥尼亚学派”,古希腊哲学学派,出现于小亚细亚西岸伊奥尼亚地区的米利都和爱非斯这两个希腊殖民城邦,这两城邦当时都是希腊文化中心。该派的哲学具有朴素唯物主义和自发辩证法的因素。主要代表有：米利都的泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼,他们的学派称为米利都学派,爱非斯的赫拉克利特,由他创立的学派称为爱非斯学派。”（上海辞书出版社…     

公羊“三统”说与何休“《春秋》王鲁”论

“三统说”与“三世说”一样，都是《公羊》学派观察与解释历史演变以及动因的基本理论内容，属于《公羊》学派历史哲学的有机组成部分。《公羊》家通过它来说明历史上各个朝代兴衰更替的内在关系，描述社会嬗递的逻辑脉络以及具体表现，为人们理解纷繁复杂的历史变易现象...     

麦加朝觐纪实

朝觐是伊斯兰教的“五功”之一。今年1月15日至2月27日,我有幸率中国穆斯林朝觐团,赴圣地麦加如法如仪地完成了朝觐功课,成就了一次难得的朝圣之旅。初抵麦加麦加,是穆斯林的第一大圣地,是穆罕默德的诞生地和伊斯兰教的发祥地。在阿拉伯语中,麦加是“吸吮”的意思。从穆罕默德率众于伊斯兰教历10年(公元632年)组织第一次仪式齐备的朝觐到现在,这一重要的宗教活动已延续了一千多年。千百年来,世界各地的穆斯林年复一年地来到这里,吸吮宗教的知识和珍贵的精神乳汁。1月15日,我们乘坐中国民航的哈吉包机前往圣地麦加。16日凌晨1点左右,飞机抵达…     

分析哲学和解释学的融合趋向

“分析哲学”和“解释学”分别代表了两个不同的哲学主题 ,反映了不同的哲学情绪 ,长期以来这两种哲学形态处于相互对峙的状态 ,它们在“对抗”和“排斥”中展现了科学主义和人文主义的不同风格。但从上个世纪中叶以来 ,这两个哲学流派从僵持走向了沟通和对话 ,分析哲学开始吸取解释学的思想 ,解释学也接受了分析哲学的方法 ,二者交叉和融合的趋向越来越明显地体现在各自的最新发展中。一、分析哲学的新近发展特征当代分析哲学发展的明显特征之一 ,就是以逻辑实证主义为代表的分析哲学在走向衰落。分析哲学最初表现为以维也纳学派为核心的逻…     

论沈有鼎的“两个公孙龙”假说──纪念沈有鼎先生诞辰90周年

沈有鼎（1908－1989）是我国现代著名逻辑学家和哲学家。他学贯古今中西,在数理逻辑、中国逻辑史、中国哲学史和西方哲学诸领域都取得了流芳百世的成果,特别是他发现的几个集合论悻论和语义悸论已被国际逻辑界命名为“沈有鼎悸论”而载入世界逻辑史册。今年是有鼎师诞辰90周年,谨撰此文以表深切的怀念之情。一、“两个公孙龙”假说的由来“两个公孙龙”的假说同“先秦的公孙龙有两个”是两个既有联系而又根本不同的问题。“两个公孙龙”假说是沈有鼎于1978年第一次全面、系统地在中国学术界提出的科学假说。他根据一些材料提出：“《庄子…     

小叙登霄夜

先知穆罕默德夜行登霄是伊斯兰教信仰的一件大事,穆圣以夜行登霄的所见所闻预言未来人类前景,确定伊斯兰是人类最后的完美宗教,祈求真主恩赐两世吉庆。登霄阿拉伯语“米尔拉吉”的意译,原意为“梯子”,亦称“登霄”或“登霄之夜”。先知穆罕默德在麦加传播伊斯兰教期间,由于其认主独一的主张触犯了麦加信奉多神的奴隶主贵族、富商的宗教特权和经济利益,因此遭到了以艾布·苏富扬为首的多神教徒的反对和迫害。随着其保     

句子的结构分析

句子的结构一般指句子的语法结构。句子的语法结构有广义和狭义的两种理解:广义的指句子中各种造句规则的总合;狭义的指句子中的语法规则。在语言学中,主要从句子的逻辑和语法两个方面对句子结构进行分析。1、句子的逻辑分析句法中的“逻辑”与逻辑学中的“逻辑”,生活中的“逻辑”是不同的概念。逻辑学中的“逻辑”指思维的规律性,生活中的“逻辑”指客观存在的规律性,     

墨家的"类推"思想

墨家学派的创始人——墨子及其学派,在丰富的类推实践基础上,通过对事物间的类同和类异的考察,概括出了推类的称谓,明确了类推重“类比”的逻辑性质,以他们自己的方式和语言全面地阐述了有关推类的思想,并形成了一种完整的理论形态,从而使类推成为中国逻辑传统中居于主导地位的推理类型。但由于墨家的类推是在中国古代特定的社会历史、文化背景下产生的,是在先秦时期“百家争鸣”的政治思想交锋,即“辩”中形成和发展的。因此,它又凸显出服务于政治伦理的价值取向和人文性、语用性的色彩。虽然推类也具有由“所然”进到“未然”的认知形式,但这是它的“弱势”,它的“强势”是描述、论辩、说服。所以,它所探讨的推理形式与思维内容相结合,所阐发的逻辑思想与政治伦理观点相结合,它是带有中国思想、文化、语言特色的中国古代逻辑,亦是墨家推类思想的主要特征。