马克思主义理论创新的三重蕴涵

马克思主义理论创新具有三重蕴涵 :第一 ,从性质上说 ,它是坚持马克思主义与发展马克思主义的有机统一 ,即“坚持与发展统一论” ;第二 ,从实现途径上说 ,它是马克思主义普遍真理与各国具体国情的不断结合 ,即“不断结合论” ;第三 ,从价值本位说 ,它体现了马克思主义的实践性品格 ,即“实践本位论”。这三个方面是有机统一的。     

创新与马克思主义的中国化

马克思主义中国化就是用马克思主义的立场、观点和方法对中国革命和社会主义建设问题做出新的理论概括和说明 ,以适用于指导中国革命和社会主义建设实践 ,马克思主义中国化的过程就是一个创新的过程。“创新”是马克思主义中国化的本质要求和必由之路。毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心 ,在把马克思主义与中国革命和社会主义建设实践相结合的过程中 ,始终坚持了创新精神 ,从而创造出了中国的马克思主义。在实现中华民族复兴的进程中 ,我们必须坚持和发扬创新精神     

马克思自我批判精神的深刻启示

江泽民“七一”重要讲话 ,强调坚持马克思主义而不拘泥于个别论断 ,解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新。历史的经验一再证明 ,每当斗争与发展的重要关头 ,如何科学对待马克思主义的问题就会提到突出的位置上来。深入理解“马克思主义具有与时俱进的理论品质” ,有必要从马克思自我批判的理论精神中汲取灵感 ,获得启示。马克思主义与时俱进的理论品格 ,与马克思主义的批判本质有着深刻的内在联系。本质上是批判的马克思主义的基本精神包含在实践批判、理论批判和自我批判的有机统一之中 ;其中 ,自我批判是不断推进马克思主义理论创新的…     

“无神”是马克思主义一切理论的前提

马克思和恩格斯是坚定的无神论者，但他们不是重复“无神”的阐述，而是向前推进无神论。马克思说：“对宗教的批判是其他一切批判的前提。”“无神”思想在马克思主义历史发展中处于起点位置。在其逻辑建构中处于底层位置。它是马克思主义理论大厦底层的基石，是马克思主义其他一切理论的前提。坚持“无神”思想，未必是马克思主义；不坚持“无神”思想，肯定不是马克思主义：抛弃“无神”思想而又自称马克思主义，是假马克思主义；坚持而又超越“无神”思想，才是马克思主义。“无神”思想在马克思主义中的位置，要求我们在运用马克思主义指导实践时，把坚持无神论、反对有神论摆在其应有的适当位置，既不能夸大，也不能缩小和否定。     

论马克思主义的守正创新

守正创新是马克思主义的基本品格、基本逻辑和基本方法，具有历史事实、理论逻辑、思想方法三重维度。作为历史进程，从马克思、恩格斯到列宁、斯大林再到毛泽东、习近平等中国共产党人，从马克思主义的创立到列宁主义的产生，从毛泽东思想的创立到中国特色社会主义理论体系的形成，守正创新贯穿着马克思主义发展的全部历史进程。作为发展逻辑，守正创新体现为马克思主义者既坚持客观历史规律之正，坚持马克思主义立场观点方法之正，维护马克思主义本质的确定性，又随着时代和实践发展提出新理念、新概括、新思想，让马克思主义以崭新形态焕发出蓬勃生命力和旺盛创造力。作为思想精髓，守正创新既塑造了习近平新时代中国特色社会主义思想的基本形态，又奠定了这一理论形态在马克思主义思想史上的地位。“两个结合”,特别是与中华优秀传统文化相结合，推动马克思主义理论形态实现了深刻变革，让马克思主义真正“化”为中国本土思想，在回答时代重大问题中引领21世纪马克思主义的创新与发展。     

卷首语

《现代哲学》是由广东省哲学学会牵头主办的哲学学科专业刊物.本刊的办刊宗旨是:坚持马克思列宁主义、毛泽东思想/小平理论的指导,坚持党的基本路线和思想路线,贯彻理论和实践相统一的原则,贯彻“百家争鸣”、学术自由的方针,立足我国改革开放和现代化建设的实践,为研究和宣传邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础,为促进马克思主义哲学的发展,为推动哲学理论的探索和创新,作出自己的贡献.     

唯物辩证法是反邪教的根本方法

唯物辩证法是反邪教的科学的方法论。在反邪教中运用唯物辩证法,就要一切从实际出发、理论联系实际、具体问题具体分析,作到理论与实践统一。在具体方法的运用上,要坚持党的领导、坚持马克思主义、坚持社会主义核心价值观、加强学术研究和理论创新。     

纪念马克思逝世110周年理论座谈会纪略

纪念马克思逝世１１０周年理论座谈会纪略本刊记者为纪念马克思逝世１１０周年,学习和研究有中国特色社会主义的理论,中国科学社会主义学会、中国历史唯物主义研究会、中国国际共运史学会于３月１２日在中央党校联合召开理论座谈会。北京地区近４０位专家学者与会。现将座谈会上发言的主要内容概述于后。一、认真学习、深入研究、准确宣传马克思主义与会学者回顾了马克思辉煌、战斗的一生,高度评价他对人类社会所作的巨大贡献。他所创立的马克思主义,一个半世纪以来,引导世界进步人类和社会主义事业不断前进,它是人类社会巨大的精神财富,当今,仍然是我们社会主义建设的指导思想。我们理论界对马克思最好的纪念,就是要认真学习、深入研究马克思主义。有的与会者指出,我们对待马克思主义,“贵在坚持,重在发展。”坚持就是要准确地掌握、坚持马克思主义的立场、世界观和方法论;发展就是要有开拓马克思主义新境界的理论勇气,把马克思主义同建设中国特色社会主义实践紧密结合在一起,在解决实践不断提出的新问题中丰富马克思主义,正如毛主席过去所说的,马克思主义与实践相结合这个命题本身就是对马克思主义的一个发展。还有的与会者谈到,我们要“超过马克思,三个不停留。”。“超过马克思     

坚持马克思主义 推进实践基础上的理论创新

党的十八大以来,国内外形势变化和中国各项事业发展都给我们提出了一个重大时代课题,这就是必须"从理论和实践结合上"系统回答"新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义"。正是围绕这个重大时代课题,中国共产党人以全新的视野和无畏的勇气深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,在人类历史空前的伟大实践基础上,进行艰辛理论探索,取得了一系列重大理论创新成果,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。我们党是高度重视理论建设和理论指导的党,我们党取得的每一个成绩都是坚持理论同实践相结合、不断理论创新的结果。不断推进实践基础上的理论创新,是中国特色社会主义取得成功的法宝之一。在新时代坚持和发展中国特色社会主义,我们就必须高度重视理论的作用,增强理论自信和战略定力。为此,我们就必须认认真真地学习和研究马克思主义,力求做到真学真懂真信真用;必须把马克思主义作为行动的指南,而不能教条主义和实用主义地对待马克思主义;必须勇于推进实践基础上的理论创新,用发展着的理论指导发展着的社会实践。     

中国特色社会主义制度自信:实践基础与理论创新

中国共产党坚持以实践基础上的理论创新推动制度创新,通过制度创新来完善所坚持的制度,探索形成了中国特色社会主义制度。在马克思主义中国化理论创新成果指导下建立并不断完善的符合中国实际的先进社会制度,提供了当代中国发展进步的根本制度保障,为坚定中国特色社会主义制度自信奠定了坚实的实践基础、彰显了鲜明的理论逻辑。