一行禅师与越南佛教的国际化

越南佛教的国际化与1945年到1975年的印度支那战争、越南战争等社会历史背景密切相关。一行禅师一直竭尽全力,尝试结束战争,使越南人民从战争的浩劫中摆脱出来,努力为战争难民提供帮助。定居法国后,他创立梅村禅修中心,成立统一佛教会,在欧美各国建立道场,积极培养弟子,撰写大量著作,为越南佛教的国际化作出了重要贡献。     

中国佛教代表团访问越南

本刊讯 应越南佛教协会的邀请,以张琳副秘书长为团长的中国佛教代表团一行８人于７月 ６日至１４日赴越南访问。这次出访是对１９９９年越南佛教代表团来华访问的回访,也是中国佛教协会近４０年来对越南的首次正式访问。 中越佛教界在历史上有着深厚的法谊。公元二世纪佛教即由中国传入越南,虽然后来或多或少地受到南传佛教的影响,但因越南自古承袭汉文化,其佛教主流全盘接受了汉传大乘佛教思想。其后,越南历朝历代佛教的发展均深受中国佛教的影响,特别是１７世纪越南佛教的复兴,便是我国高僧赴越南弘法的结果。中国佛教是法源,是…     

学诚副会长兼秘书长赴越南出席2008年“联合国卫塞节”国际佛教大会

本刊讯5月13日至18日,应越南政府和越南佛教僧伽会的邀请,学诚副会长兼秘书长率团赴河内出席2008年"联合国卫塞节"国际佛教大会。本次大会由越南政府主办,越南佛教僧伽会与2008年"联合国卫塞节"国际组委会联合承办。     

中国佛教代表团访问越南

8月26至29日,应越南佛教协会副会长显法法师的邀请,由北京灵光寺监院常藏法师为团长的中国佛教代表团一行访问了越南。27日上午,代表团访问了越南佛教协会第一办公厅,受到越南佛教协会常务副会长清赐长老的热情接见,并举行了僧装赠送仪式。常藏法师在赠送仪式上说：中越两国佛教有一千多年的传统法谊,在公元6世纪的时候佛教就从中国传到了越南,越南佛教至今完整的继承传统佛教特色,保持大乘佛教精神．坚持清规戒律,可以说与中国佛教非常相似．我们看到后很感动。尤其在越南佛教寺院或一些名胜古迹．都使用的是汉字匾额,让我们不仅感受到中越两国佛教同根同源,     

十七、十八世纪岭南与越南的佛教交流

十七、十八世纪是岭南与越南佛教交流史上的一个高潮期,不仅体现为大量的岭南禅师赴越南弘扬佛法,为越南佛教的复兴和发展奠定人才基础,还体现为越南禅师之北上岭南习禅、取法和越南对中国佛教典籍的输入和刊印。通过这种南来北往的民间禅学交流,促进了岭南文化在海外的传播和影响,也为越南民族文化的发展起到了积极的推动作用。     

越南佛教代表团来华访问

本刊讯应中国佛教协会邀请,以越南佛教会副会长善超法师为团长、顺德法师为副团长。真善法师、清绕法师、善仁法师、陈俊敏居士、武友记居士为四员的越南佛教代表团一行７人于１９９９年１２月１０日至２０日访问我国。越南面积近３３万平方公里,人口７６００万,其中佛教徒约４０００万。越南佛教分南传和北传两部分,南传佛教徒约占五分之一,北传佛教徒的占五分之四。越南现有３所佛教大学、２５所佛教中学;寺院１４０００所,僧尼２８０００人。代表团在京期间拜会了国家宗教事务局和中国佛教协会,分别受到国家宗教事务局杨同祥副局…     

越南革新以来的佛教发展

覃翊在2008年第10期《东南亚纵横》上发表文章《越南革新以来的佛教发展》。文章指出,佛教通过自身独特的优势和力量影响着越南,深深扎根于广大越南民众的日常生活中,     

越南佛教代表团访华

本刊讯应中国佛教协会邀请,以越南佛教协会理事会常务副主席兼越南佛学院河内分院院长清赐大长老为团长的越南佛教代表团一行８人,于９月１４日至２１日来我国进行为期一周的友好访问。９月１５日,越南佛教代表团拜会了中国佛教协会,受到刀述仁副会长等的热情接待。刀副会长首先对代表团来访表示欢迎,并向客人们介绍了中国佛教的发展概况。清赐长老则介绍了越南佛教近年来的发展情况,并对中国佛教协会的盛情款待表示感谢。代表团在京期间还前往西山八大处灵光寺参拜了佛牙,受到灵光寺僧众的热烈欢迎。９月１６日至１９日,越南佛教代…     

从《氏敬观音传》看越南佛教文化的特点

佛教传入越南以后慢慢被涵化、本土化。越南佛教具有其独特的特点,表现在很多方面。观音信仰也不例外,因为本土化,越南已经创造了一个纯越南的观音:氏敬观音。该名字的来源是一部民间作品——《氏敬观音传》。分析此观音形象可以看出越南佛教的民间化与母性化的交织以及以儒佛关系为代表的宗教关系特点。     

中国佛教协会代表团赴越南、柬埔寨进行友好访问

<正>本刊讯2014年12月17日至25日,中国佛教协会组成以副秘书长常藏法师为团长,王健秘书长为顾问的中国佛教协会代表团赴越南、柬埔寨进行友好访问。21日上午,代表团一行参访了越南佛教僧伽会第二办公厅所在地——胡志明市广德禅院,受到越南佛教僧伽会善仁主席、善法常务副主席、善兴副主席等的热情接待,宾主进行了友好的座谈交     

新闻特载

中国佛教代表团访问越南、柬埔寨、老挝本刊讯应越南佛教会中央、柬埔寨佛教高僧委员会、老挝佛教僧伽会的邀请,以广东省佛教协会副会长兼秘书长明生法师为团长、中国佛教协会副秘书长张琳为副团长兼秘书长的中国佛教代表团一行４２人,于４月１６日至４月２８日访问了越南、柬埔寨和老挝,与三国佛教界领袖和政府宗教主管部门领导人进行了广泛深入的接触和友好交流。在越南访问期间,代表团于４月１７日上午拜访了越南佛教会中央委员会河内第一办公室、河内使馆寺和河内佛学院,受到越南佛教会副会长兼秘书长清赐法师、副会长清饶法师以及…     

越南佛教文化——在多样中统一

<正>佛教通过两条路线传入越南:水路(从印度直接漂洋过海)和陆路(从中国转道传入越南)。水路,大约公元前3世纪传入;陆路,则大约公元1世纪末传入。这也是通过各时期的连续输入和传承。在历史发展过程中,柬埔寨扶南(今越南中南部)的佛教受到北传和南传两股思想潮流的交叉影响,大越(越南北部,之后传到越南中南部)的佛教基本上是北传佛教的法脉,并且形成了各     

《楞严经》在越南佛教中的传承与影响

<楞严经>是一部极具影响力的大乘佛教经典.它在中国唐代译出后,虽然至今此经在译者、真伪等方面存在着争议,但这些并不影响它在越南佛教中的地位和价值.本文首先阐明<楞严经>出现在越南的大致时间和译成越语的情况,进而论述了越南佛教对<楞严经>给予的评价,最后说明<楞严经>在越南佛教中产生的影响与作用.     

学诚副会长兼秘书长赴越南河内出席2008联合国卫塞节国际佛教大会第二次预备会议

2008年3月18日至21日,应2008联合国卫塞节(UNDV)越南大会组委会主席、越南佛教大学副校长李汉唐教授的邀请,中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师一行5人赴越南河内出席了2008联合国卫塞节国际佛教大会第二次预备会议。在19、20日两天的会议中,来自越南、中国、泰国、美国等国家和地区的20余名联合国卫塞节国际组委会(IOC)成员齐聚河内,就大会主题、议题、日程、     

“联合国卫塞节”的精神

(2008年5月14日·越南河内)首先衷心感谢越南政府和越南佛教僧伽会的盛情邀请,使我们能够与各位有缘齐聚在风光秀丽的"百花春城"——河内,共同庆祝佛历2552年的联合国卫塞节,共同探讨"佛教对建设公正、民主与文明社会的贡献"这一大会主题,深感荣幸。     

越南的观音信仰研究

本文叙述了佛教传入越南后,观音信仰随着佛经的翻译、僧众的信仰,以及统治者的重视而逐渐向民间传播,这种传播在民间通过歌谣、造像等艺术方式得以实现。佛教传入越南后的本地化,使越南的观音信仰和中国汉传佛教的观音信仰在形式、摆设格局等方面开始产生差别。     

中国佛教代表团访问越南、柬埔寨、老挝

应越南佛教会中央、柬埔寨佛教高僧委员会、老挝佛教僧伽会的邀请,以广东省佛教协会副会长兼秘书长明生法师为团长、中国佛教协会副秘书长张琳为副团长兼秘书长的中国佛教代表团一行42人．于4月16日至4月28日访问了越南、柬埔寨和老挝,与三国佛教界领袖和政府宗教主管部门领导人进行了广泛深入的接触和友好交流。     

国际动态

法国巴黎宗教团体新年团拜首邀佛教参加1月13日,巴黎市政厅举行各宗教团体新年团拜会。与会者有佛教、基督教、天主教、东正教、犹太教、伊斯兰教等百人,巴黎最大清真寺代表勃拔巴克与慈善家阿伯皮尔也应邀出席。今年团拜活动首次邀请佛教代表,受邀的佛教团体有法国佛教会会长皮尔·克鲁鹏代表日本禅宗、越南庆音寺住持明心法师代表越南佛教、一行禅师代表越南禅宗、巴哥德·科马拉拉姆代表柬埔寨佛教。此次团拜会对出席的佛教团体意义重大,意味着巴黎市承认佛教在当地是合法宗教。德拉诺埃市长强调,出席的各宗教代表都是和平使者,藉由宗教…     

评《日本佛教史》

评《日本佛教史》黄心川佛教是世界宗教，也是亚洲地区的主要宗教之一。印度佛教自创立后不久，越南及斯里兰卡，然后再进至东南亚诸国；印度佛教北达中国，又入越南（也有部分南传佛教）、朝鲜、日本等国，一部世界佛教史，或者说亚洲佛教史，乃至说各国的佛教史，无不包...     

伊斯兰教在越南

一、越南概况越南位于东南亚中南半岛东部,北与中国接壤,西与老挝和柬埔寨交界,东临南中国海。古时交趾的地域范围为今越南北部,秦汉时属中国版图,作为中国郡县达千年以上。与此同时,今越南中部为占婆王国,湄公河三角洲地区即今越南南部,属扶南和真腊王国(今柬埔寨)。10世纪中叶越南建立自主封建国家,1884年沦为法国保护国。1945年9月2日宣布独立,废除封建制度,成立越南民主共和国。同年9月法国再次入侵越南,此后越南经历了抗法战争和抗美救国战争。1975年5月越南南方全部解放,1976年4月选出统一的国会,7月宣布全国统一,定国名为越南社会主…