马赫和他的思维经济原则

恩斯特·马赫(Ernst Mach 1838—1916)是奥地利的物理学家和哲学家。在他的一生中有四十年时间从事自然科学实践。要研究和理解马赫的哲学思想,必须对他的学术生涯、科学成就以及他所处的时代的科学环境有一定的了解。就好象我们要领会贝多芬的音乐作品的涵义,就必须了解贝多芬的生活经历与时代背景一样。     

检阅批评家作品——浅析批评写作相关问题

相对于艺术家而言,艺术批评的写作无疑是批评家的职责所在,也可以说是生存之道,批评家应写出好的被认同的文章和艺术家应创作出好的作品是一样的道理.而长期以来都是批评家在检阅着艺术家的作品,我们是否有必要检阅一下批评家的作品呢?     

从优秀国产动画看民间美术对国产动画发展的重要性

飞速发展的现代科技与古老的绘画艺术的结合使动画成为一门独立的综合性的大众艺术.回顾中国的动画史,我们也曾出品过优秀的动画片,并在国际上享有很高的赞誉.仔细研究我们发现,这些成功的动画作品都从中国民间美术中汲取了营养,我们只有植根本于民族的文化同时吸收外国先进技术和创作手法,才能为中国动画的发展开创美好的明天.     

中国人对真武的信仰

真武,是道教信奉的天神之一,在中国有着相当普遍的信仰基础。时至今日,从晋北的恒山山麓,到南国珠江三角洲广阔的土地上,依然可以看到为数众多的供奉“真武大帝”的大小庙宇。有人不禁要问：中国人对真武的信仰究竟起于何时？为什么对其信仰经久不衰？中国人的真武信仰与中国历史及社会的发展有什么样的必然联系？ 和世界其他民族一样,我们的祖先最早产生的宗教观念也是出于对大自然的崇拜。早在道教形成之前,华夏大地就已盛行神仙信仰,即由对天和地的信仰,逐渐扩展到对一切自然现象,包括日月星辰、山川湖海、雷电风雨、方位时节…     

当代中国纤维艺术发展及其未来发展趋势

对于有着古老深厚文化底蕴的中国,纤维艺术家对于传统的继承和融入现代社会后的创新意识就都显得尤为重要了。中国艺术家应该加强国际交流合作,吸收国外纤维艺术的精华思想,建立新的艺术理念,在基于本民族文化的基础上把握时代主旋律。中国的民族文化是中国纤维艺术家区别于国外艺术家的重要特征。不管是具有传统特征的古老壁挂艺术,还是具有现代气息的立体化软雕塑艺术,无论是从装饰环境还是为了纯艺术的追求,多元化的社会需求必将现代纤维艺术推向更加多元化的新境。     

美术创作中的艺术表现

美术创作中的艺术性,是一个非常复杂的问题,既关系到专业技能的运用,又关系到艺术家的气质,修养以及创作经验.作品要使人爱看,不仅要保持造型的完美,还必须使作品本身富于艺术魅力.艺术是为人类精神文明服务的,用什么样的思想感情来画画,是每个美术工作者都应该思考的重要课题.     

肖邦协会的意义和启示——兼谈对推广冼星海和江文也等作曲家的思考

兼谈肖邦的名字如同贝多芬、李斯特一样,在全世界都家喻户晓。这除了肖邦音乐本身的艺术价值之外,还得力于华沙肖邦协会对肖邦的推广。中国近现代作曲家如冼星海、江文也,都创作了大量的优秀作品,这些作品如同肖邦的作品一样,需要有识之士加以研究和推广,肖邦协会就是一个很好的榜样。     

藏传佛教的造像艺术

在中国乃至世界佛教艺术史上,恐怕没有哪几个民族像藏民族那样,数千年以来,日复一日,年复一年地,把自己的神圣信仰和人生理想都融刻在一座座山崖,一块块巨石和一尊尊青铜上。我们甚至无法确切地统计,那些雕刻和供奉在神山、圣湖、路口、村落边、寺院里的佛教造像究竟有多少。面对着青藏高原难以计数的大大小小的佛教造像,我们更多地是惊叹,是一种什么样的伟大力量感召着,那些没有留下姓名的无数的艺术家,千百年来默默无闻地,拿着刻刀,一凿一锤地雕刻着他们心目中崇拜的佛菩萨的美好形象,从古至今,绵绵不断,以致形成了青藏高原最独特的人文景…     

当代民族声乐作品中诗性文化精神的呼唤与传承

当今中国民族声乐艺术发展虽然取得了巨大的进步和可喜的成绩,但也应该看到其存在的诸多问题和不足,其中较为突出的是由于对传统诗性文化认识的缺失造成的创作中的问题。我们一方面强调中国民族声乐要想走向世界,就必须要坚持继承民族传统文化的精华;另一方面我们却又在热衷西方音乐文化的语境中悄然地稀释和边缘化自身优秀的民族文化,如何解决好这一矛盾,正是当下中国民族声乐发展面临的一个关键问题。     

再析艺术灵感的来源

艺术源于社会生活,是社会生活的反映,但是不一定是完全程度上地反映社会生活,我们依然要秉持全面、客观、严谨的态度。同时,艺术高于社会生活,是社会生活高度概括的集中反映,凝聚了艺术家的智慧与技巧,令我们珍视与敬仰。从透视、鬼神主题创作等角度重析艺术与社会生活,提出思考。     

论木版年画元素在中国当代油画中的运用

木版年画属于我国独有的一类民间传统艺术,在其中我们能够看到独具魅力的民族文化特性。而作为一种外来绘画种类,油画进入到我国也有很长一段时间,如今中国当代油画已取得了多元化的发展。作为我国特有的一种传统艺术,木版年画为中国油画汲取与借鉴本民族传统艺术元素提供了极大的支持,其所具有的作用是不可替代的。中国的油画艺术家在此过程中大胆创新和探索了绘画形式与风格,为形成充满中国特色的油画艺术付出了辛勤的努力。     

《五台山古诗选注》序

在九百六十万平方公里的土地上,哺育着伟大的中华民族。世界上每个民族都有它自己的贡献,都有自己的文化,否则它就不能存在。纵观世界,我们不难发现,有的民族在古代有过光辉灿烂的文化,而后来趋于消沉寂寥;也有的民族近代曾不可一世,而它们的古代踪迹却渺茫难考;也有的民族,曾震铄于中世纪,后来终归没落。可以说,有的民族有古而无今,也有的有今而     

上帝的好女儿,我们的好同工

学田教会也和全国各地一样,荣神益人的见证数不清,说不尽。我们教会叶贵霞姊妹,她无论在家庭,在社会,在教会,随时随地都散发出耶稣基督的香气。 一、致富的门路 改革开放后,多少人家都想方设法奔小康。有的经商,有的办企业,有的外出打工,还有的到农场去包地。而她家却想不出好门路。全家九口人,婆婆、大伯、小叔、四个孩子,丈夫又是个忠厚老实人。虽有十     

以爱心面对误解

正我们要用爱忍耐他人的误解,要有信心,更要有盼望:爱能消除误解。国内很多人听说过基督教,也见过教堂,但不一定都了解,甚至还对其有一定的误解。牧师能结婚吗?能杀生吗?或者对于一些基督教教义的误解。面对这些误解的时候,基督徒心里是难过的。很多基督徒受误解时,可能觉得自己信仰受辱,都急于辩解,希望能消除误解。当然,在     

哈萨克族服饰图案的特点及色彩意义

哈萨克族的服饰及其装饰图案、色彩具有鲜明的民族特色和艺术特色,在世界服装史上可谓不可或缺。服饰的款式、图案和色彩的搭配都有自己独特的艺术魅力和很强的民族文化特征。哈萨克族服饰图案艺术与其它各个民族精美的服饰图案艺术一样,都是把艺术与生活紧密相连,反映出不同时期人民的生活状况,同时也反映出不同的时代内容和民族精神。     

简析南阳汉画像石的意象空间

深受西方艺术影响的当代艺术家极力想摆脱后西方文化的影响,创造属于自己本民族的艺术形式,但苦于找不到完美的表现形式,找不到理想的精神空间。相反,西方艺术家却从中国的意象空间中吸取了大量营养,追根寻源,我们仅从南阳汉画像石中就可以找到许多意象因素。     

邪教的主要特征和形成的内在条件

邪教的形成有什么样的内在条件呢？邪教到底有什么本要特征？当我们剖析“人民李殿教”、“上帝的j［女”、“大卫支派”、“太阳圣殿教”、“拉杰尼希静修会”、“奥姆真理教”以及“大堂之门”这几个被世人公认的邪教时，我们发现，无论是在思想指导还是行为活动上，它们都有一个极端的特征，即绝对的教主至上，在信仰教义则都鼓吹具体的末世论。教主崇拜是新兴家教的特征之一，许多新兴宗教的组织者都具有一定的魅力和权威，他们被其信徒神化，成为其崇拜的对象之一。而我们在邪教组织中发现的这种绝对的教主至＿匕可以说是教主崇拜的极…     

水彩风景艺术的民族精神探析

水彩艺术在现代的发展过程中与传统文化存在争论,对于当代的水彩风景艺术家来说,在创作过程中主要是针对民族艺术精神的回归进行研究。水彩画艺术本身来源于西方,传入我国后逐渐得到了新的发展,在漫长的演变过程中,中国水彩风景艺术融入了东方文化特色,这使得中国水彩风景艺术具有了自身的特色,也更加能够体现民族文化。对于我国的水彩风景艺术来说,民族精神的体现也是当前重点探讨的问题之一。     

足球与宗教

足球与宗教,体育与信仰,似乎是扯不上边,但你错了,真还有点关系呢。宗教学认为,崇拜是宗教的要素之一。曾有学者写书讨论宗教崇拜时,就以足球崇拜为例,认为球迷对足球的狂热劲。就像教徒对教主的崇拜一样,着了迷,一点都控制不住。球迷为什么要这样,那还不是为了一己的精神满足,到这个份上,你看还与宗教有什么区别,宗教的崇拜也不过     

解构西方音乐文化至上观念

中国音乐艺术与西方音乐艺术一样都是某种情境性的艺术.它在认识自身的艺术经验,表达自身的艺术真理或本民族的人生真理的历史过程中,均有各自特有的生命感受和生存理解上的情境约定,情境内涵,因而和西方音乐一样有其自身独特的价值,具有西方音乐所无法替代的知识性价值和真理性内容[1].