INTERPERSONAL ATTITUDES AMONG AMERICAN,INDIAN AND JAPANESE STUDENTS1

Attitudes interpersonnelles parmi les étudiants américains, indiens et japonais. — Le différentiateur sémantique et le différenciateur de comportement ont été administrés à des étudiants, 98 américains (Illinois), 112 japonais (Tokyo) et 99 indiens (Mysore). Les concepts-stimuli étaient composites : il s'agissait d'individus diversifiés selon toutes les combinaisons possibles de profession (médecin ou menuisier), de religion (identique ou différente de celle du sujet), de sexe (homme ou femme), et d'âge (jeune, d'âge mûr, vieux). Les éhelles du différentiateur sémantique ont été empruntées à une étude d'Osgood et al. Les échelles du différentiateur de comportement ont été traduites à partir des échelles de comportement qui avaient les saturations les plus élevées dans l'analyse factorielle des composantes comportementales des attitudes, faites par Triandis (1964 b). Indépendamment des jugements formulés sur les stimuli composites, les sujets devaient juger les éléments constituants des stimuli composites. Le principe de congruité d'Osgood et la théorie de la sommation de Fishbein ainsi qu'un certain nombre d'autres principes, ont été utilisés pour découvrir si l'on peut prédire les jugements d'un sujet à l'égard des stimuli composites à partir de ses jugements à l'égard des stimuli simples. Le but de cette étude était d'établir la généralité des résultats américains concernant certains aspects de la perception interpersonnelle. Les résultats montrent que les résultats antérieurs peuvent être grossièrement généralisés, bien que, dans le détail, les résultats ne se recoupent pas d'une culture à l'autre. Ainsi par exemple, bien que les mêmes structures factorielles se retrouvent dans tous les échantillons qu'il s'agisse du différentiateur sémantique ou du différentiateur de comportement, l'analyse détaillée des échelles qui ont des saturations élevées dans les différents facteurs suggére l'existence d'une spécificité culturelle. La théorie de la sommation s'avère supérieure à la théorie de la congruité, pour prédire les jugements des sujets relativement aux stimuli composites à partir des jugements sur les stimuli simples.     

SEMANTIC DIFFERENTIAL SCALES FOR PORTUGUESE SPEAKERS IN BRAZIL

Une adaptation en portugais des échelles du Différenciateur Sémantique a été réalisée d'après les études pan-culturelles d'Osgood. l'analyse factorielle des réponses de zoo sujets fait apparaître sept facteurs. Les trois premiers correspondent aux facteurs “universels”: Valeur - Puissance - Activité. Quatre autres des facteurs extraits présentent des ressemblances avec les facteurs universels: Mouvement (Activité) - Complexité (Activité) - Dimension (Puissance) -Pragmatisme (Valeur). Les adjectifs et leurs contraires qui sont utilisés dans ce type d'échelles posent des problèmes: l'auteur discute de la signification conceptuelle des dimensions de l'espace sémantique et conclut à la nécessité de recherches spécifiques dans ce domaine.     

CROSS-CULTURAL SIMULATION RESEARCH

La simulation interculturelle. — La simulation est de plus en plus considérée comme un précieux instrument de recherche dans les sciences sociales, parce qu'elle permet de surmonter les problèmes classiques relatifs à la sursimplification des situations de laboratoire et à la non-reproductibilité des phénomènes hors du laboratoire. Plusieurs années de recherches, principalement aux USA, ont montré que la simulation pouvait contribuer réellement à la compréhension des relations internationales. Cependant, si L'on veut faire des progrès dans le domaine des simulations, il faut essentiellement en accroître la validité. Une des limites à la validité des simulations tient à L'esprit de clocher, qui vient de ce que les modèles n'ont été exploités que par les chercheurs d'un seul pays; une autre tient au fait que les données ont été collectées sur des populations qui ne représentent qu'une seule et unique culture. Plusieurs tentatives, dans le passé, pour étendre L'exploitation et L'utilisation des modèles à plusieurs cultures, ont montré que la recherche pouvait être grandement améliorée lorsque L'on intégrait dans les modèles et répercutait sur les résultats, plusieurs points de vue nationaux. Une étude en cours, conduite dans cinq nations différentes, tente de poursuivre ce travail et d'établir une base de travail pour de futures recherches qui seraient centrées sur les différences culturelles en matière de valeurs, d'attitudes et de processus de prise de décision.     

THE DIFFERENTIAL EFFECTS OF RURAL AND URBAN UPBRINGING ON THE DEVELOPMENT OF COGNITIVE STYLES1

L'A. essaie de cerner les différences entre zones rurales et zones urbaines dans la manière d'élever les enfants, en prenant Ibusa comme exemple de bourg rural au Nigeria. L'éducation campagnarde, parce qu'on s'occupe de L'enfant relativement plus longtemps et de façon plus indulgente, favoriserait le développement d'une “ dépendance perceptive vis-à-vis du champ ”. Pour tester cette hypothèse, il administre, d'une part les tests CEFT et RFT à 65 adultes des deux sexes élevés a Ibusa et d'autre part, les tests RFT et EFT à 76 étudiants et étudiantes de L'Université Nsukka. Les résultats montrent qu'il y a une corrélation significative entre les deux tests pour les sujets de L'Université Nsukka, mais non pour les sujets d'Ibusa. On trouve des différences entre sexes dans les deux échantillons, avec une interaction significative entre sexe et alphabétisation pour les sujets Ibusa. Les étudiants d'éducation rurale sont significativement plus “ dépendants du champ ” que ceux qui ont été élevés à la ville pour le test RFT, mais non pour le test EFT. Les performances aux tests des étudiants d'éducation citadine, et plus spécialement celles des filles, sont plus proches des résultats obtenus par des sujets new yorkais que celles des étudiants qui ont recu une éducation rurale. L'A. discute des implications de ces résultats pour la classification et I'usage des tests de style cognitif dans une culture non-occidentale. II souligne la nécessité de poursuivre des recherches en Afrique et dans d'autres cultures non-occidentales, car on ne pourra généraliser les conclusions relatives aux corrélations entre facteurs de personnalité et mode de perception visuelle que si L'on tient compte des variables culturelles.     

SUBCULTURAL DIFFERENCES IN CHILDREn'S LANGUAGE DEVELOPMENT1

Différences subculturelles dans le développement du langage. — Les associations verbales des enfants, une fois classées selon la fréquence des réponses paradigmatiques, fournissent un indice du développement linguistique. Divers groupes d'enfants, qui se trouvent, respectivement, au jardin d'enfants, en 1^re, 3^eet 5^e année d'école primaire, qui ont été appareillés du point de vue du QI, mais qui diffèrent par la classe sociale, le lieu d'habitation, l'appartenance subculturelle et la race, ont donné des associations à la même série de mots stimuli. A l'aide de l'indice fourni par les réponses paradigmatiques et en contrôlant le niveau intellectuel, on a pu ordonner grossièrement les différents groupes de i^re année, comme suit : — I. enfants blancs habitant la zone des taudis (slum); — 2. enfants noirs des taudis, enfants blancs d'ouvriers et enfants blancs de la classe moyenne; — 3. enfants blancs des régions agricoles du Maryland; — 4. enfants “Amish” vivant dans les régions agricoles de Pennsylvanie. En 3^e année, les enfants blancs et noirs, qui vivent dans la zone des taudis, se classent derrière les enfants banlieusards et sont proches des enfants campagnards. En 5^e année, tous les groupes, à l'exception des enfants “Amish”, semblent proches de l'asymptote. Les différences entre groupes sont plus marquées au cours de la 1^re année de scolarité, quand le niveau scolaire n'est pas encore très élevé; ce qui donne à penser que ce sont les conditions familiales, plus que la scolarisation, qui entraînent les différences. II est surprenant qu'en i^re année, les enfants des taudis dont le QI est de 100 en moyenne donnent des réponses qui sont très proches de celles des enfants de la classe qui habitent la banlieue et qui ont un haut QI (130) : une analyse sémantique, ainsi que la fréquence d'usage de la “forme” ou de la “classe”, confirme cette observation. On a généralement admis que l'enfant des zones de taudis vivait dans un milieu linguistiquement pauvre et de mauvais résultats scolaires vont souvent de pair avec ce déficit: la présente recherche, au contraire, laisse supposer que le developpement du langage jusqu'a la première année de scolarité est, en quelque sorte, accéléré. l'explication la plus plausible de ce phénomène tiendrait à la forte fréquence d'écoute de la télévision : l'auteur montre pourquoi l'enfant des taudis regarde probablement beaucoup plus souvent la télévision que I'enfant banlieusard. On observe que le développement du langage chez les enfants modernes semble accéléré par rapport à celui des enfants qui vivaient il y a une cinquantaine d'années : cette observation est compatible avec l'idée que la télévision accélère le développement. Les différences entre les blancs et les noirs des taudis semblent le mieux s'expliquer par les taux différentiels d'immigration du Sud agricole vers Baltimore. Les différences entre campagne et ville dans le développement des associations verbales rappellent les différences entre campagne et ville dans le développement cognitif, si largement observées par Bruner et ses collaborateurs. Cette différence est sans doute la plus utile à considérer en matiére d'explication causale.     

A COMPARISON OF TWO TECHNIQUES FOR THE MEASUREMENT OF INTERNATIONAL JUDGMENT

On trouve, dans la littérature, de bons arguments en faveur d'une procédure pour l'étude des jugements qui permette aux répondants de fournir leurs propres dimensions de réponses. Cette approche diffère du différenciateur sémantique, entre autres, dans lequel les échelles utilisées sont fournies par le chercheur. Les AA. examinent dans cet article les relations entre les résultats obtenus avec l'une et l'autre des deux méthodes. On demande aux sujets de juger du gouvernement actuel de io pays en termes de ressemblance-dissemblance par paires; les réponses sont soumises à une analyse pluridimensionnelle (multidimensional scaling) afin de mettre en évidence les dimensions qui sous-tendent les jugements. Ces représentations, en termes de dimensions, sont alors comparées aux notes correspondant aux facteurs Evaluation et Puissance du différenciateur sémantique. On constate que pour l'ensemble des sujets la dimension principale mise en évidence par l'analyse pluridimensionnelle correspond nettement au facteur Evaluation et que la dimension qui vient en second rang est en liaison avec le facteur Puissance. Des analyses séparées ont été également faites en fonction de l'orientation politique des répondants : on constate que les jugements que portent sur les gouvernements les sujets de droite sont beaucoup plus teintés d'Evaluation.     

SOME MOTIVATIONAL DETERMINANTS OF RACIAL DIFFERENCES IN INTELLECTUAL ACHIEVEMENT1

Motivations et différences raciales dans la réussite intellectuelle. — Dans les récentes années, un certain nombre de théories de la motivation ont été proposées, qui ne sont pas sans rapport avec le problème des différences raciales dans la réussite intellectuelle aux USA. Le modèle théorique du “désir de réussite” d'Atkinson suggère que pour des noirs qui se trouvent dans des situations scolaires à prédominance blanche, la valeur du succès est forte et faible L'espoir du succès, parce que les normes blanches de réussite sont plus élevées que celles des noirs. La distinction que fait Crandall entre L'origine interne et L'origine externe de la valeur et les normes de réussite, ainsi que les travaux de Crandall et al., sur le rôle de L'approbation de la mère dans L'émergence précoce des conduites de réussite, ont des implications pour L'étude des différences selon la classe sociale et la race dans le développement des motivations intellectuelles. La faible performance des élèves noirs paraît liée à L'inadéquation des renforcements à la maison et à L'école. La privation précoce d'approbation semble entraîner la formation de schèmes, se perpétuant d'eux-mêmes, de surdépendance à L'égard du milieu social en ce qui concerne les récompenses liées à la réussite et L'établissement des normes de réussite. Un autre chercheur, Rotter, a étudié les différences apparaissant entre les groupes et entre les individus, dans la tendance à percevoir les récompenses comme contrôlées de façon interne ou externe. Les noirs, enfants et adultes, ont un sens moindre du contrôle interne. Les conceptions précédemment évoquées peuvent être unifiées et utilisées pour rendre compte de façon substantielle des données dont on dispose sur la réussite des élèves noirs dans des écoles qui pratiquent la ségrégation ou L'intégration raciale.     

VERBAL CONDITIONING AS A FUNCTION OF AWARENESS AND MANIFEST ANXIETY1

Les AA. examinent la relation entre anxiété et conditionnement verbal d'une part, anxiété et conscience du renforcement d'autre part, dans une épreuve de construction de phrases. L'analyse des résultats non concordants apparus dans les études antérieures et qui concernent la relation entre anxiété et conditionnement verbal suggère L'hypothèse que la direction de cette relation dépend de la conscience des sujets au cours du conditionnement. Les résultats présents montrent que les sujets conscients à forte anxiété se conditionnent mieux que les sujets conscients à faible anxiété. Mais les sujets non conscients à faible anxiété donnent significativement plus de réponses “Je-Nous” que les sujets non conscients à forte anxiété. La non-concordance avec les résultats antérieurs est sans doute due à des différences de population (sujets malades ou normaux).     

A COGNITIVE-STYLE APPROACH TO CROSS-CULTURAL RESEARCH1

Styles cognitifs et recherches ‘interculturelles. — L'utilisation, dans les recherches interculturelles, des données, concepts et méthodes relevant du “style cognitif” (mode de fonctionnement caractérisant un individu dans ses activités perceptives et intellectuelles) présente un grand nombre d'avantages méthodologiques. Comme le démontrent les nombreuses études qui ont été consacrées à un style cognitif privilégié qui correspond à la dimension “global-articulé”, les styles cognitifs sont fondamentaux dans L'étude du développement; ils peuvent être mesurés par des techniques objectives; les tests utilisables peuvent être appliqués avec validité et ils ont un sens pour des populations qui sont de niveau mental tout à fait différent; ils ont été conçus en relation avec des manières particulières d'élever les enfants, de telle sorte qu'ils peuvent servir à identifier les résultats de ces méthodes dans L'étude comparative des schèmes de socialisation. Les mêmes relations entre les premières expériences familiales et les différences inter-individuelles au long du continuum “global-articulé” qui avaient été originellement observées dans des milieux occidentaux, L'ont été également dans des milieux non occidentaux. De plus, on a trouvé dans le style cognitif modal de certains groupes non occidentaux, les différences qu'on avait pu prédire sur la base des différences observées dans la manière d'élever les enfants. La fréquence des différences dues au sexe en matière de style “articulé” ou “global” dans un grand nombre de cultures, amène à penser que L'étude du rôle que joue le sexe dans le développement cognitif pourrait être une voie féconde pour la recherche interculturelle.     

THE DEVELOPMENT OF CONSERVATION IN ABORIGINAL CHILDREN1

Deux groupes d'enfants aborigènes australiens (âge 8–15 ans) subissent les épreuves mises au point pour L'étude de la conservation de la quantité, du poids, du volume, de la longueur, de la surface et du nombre. Les résultats montrent que les enfants aborigènes réussissent ces problèmes à des âges plus élevés que les enfants européens et que dans certains cas, la notion de conservation n'est pas atteinte. On constate également des différences significatives chez les enfants aborigènes selon qu'ils sont de souche pure ou non. Les résultats confirment dans L'ensemble la théorie des stades de développement, mais on observe que L'ordre des stades dont L'invariance est postulée par Piaget et Inhelder présente quelques variations. L'A. commente ces résultats et évoque les différents facteurs qui peuvent être responsables du retard observé dans le développement des enfants aborigènes.     

THE SIGNIFICANCE OF ROLE BEHAVIOR DIFFERENTIATION FOR CROSS-CULTURAL INTERACTION TRAINING1

Importance de la distinction des rôles pour L'apprentissage des relations interculturelles. — Pour apprendre aux gens à se conduire efficacement avec des personnes appartenant à une autre culture, il apparaît nécessaire d'identifier les différences interculturelles qui sont critiques pour le travail en commun de groupes culturellement hétérogènes. Une analyse théorique du développement de la distinction des rôles, dans et entre les systèmes sociaux, pour des cultures traditionnelles et modernes, conduit à L'hypothèse que les cultures traditionnelles mettent L'accent sur la distinction entre rôles du même système, tandis qu'une culture moderne tend à mettre L'accent sur la distinction entre rôles comparables de systèmes différents. Ces hypothèses ont été testées par une étude du contenu d'un programme de formation culturelle qui s'est avéré améliorer la performance et les relations interpersonnelles d'un individu dans des groupes de travail hétéroculturels. Ce programme comporte 55 épisodes-problèmes dans lesquels les stagiaires doivent trouver les causes de conflit. Les épisodes-problèmes sont tirés d' “incidents critiques” décrits au cours d'entretiens par des individus qui ont une expérience interculturelle et de la littérature consacrée à la culture considérée, le Moyen Orient. Les résultats confirment les hypothèses et montrent que la distinction des rôles constitue un domaine important pour la formation interculturelle. Une analyse par facettes du contenu du programme de formation est présentée et utilisée pour formuler des propositions en vue d'une systématisation du programme. La relation entre socialisation et formation en vue d'une acculturation est également brièvement discutée.     

THE STUDY OF THE PROBLEM OF PICTORIAL PERCEPTION AMONG UNACCULTURATED GROUPS

L'étude du problème de la perception des images chez des peuples non occidentalisés. — Les psychologues sociaux se sont détournés de L'étude relativement stérile des différences raciales sous L'angle quantitatif pour se tourner vers la recherche, plus significative, des différences qualitatives dans L'expérience cognitive des groupes sans acculturation: L'étude de la perception des images est caractéristique de ce genre de recherches. Jusqu'à une période récente, on prenait pour garanti que les images réalisées selon les habitudes occidentales avaient une égale valeur didactique pour toutes les cultures. Or, les phénomènes d'erreurs de perception ont été explorés dans une série d'expériences, conçues pour étudier systématiquement les réponses perceptives aux conventions occidentales en matière de représentations: elles montrent que le noir illettré comprend mal les indices conventionnels utilisés ponr représenter la profondeur; le noir instruit fait également des erreurs perceptives ou répond de façon ambivalente. Chez les blancs, la manière conventionnelle de percevoir les images se développe à L'école primaire, mais dérive principalement du contexte culturel non formel, puisqu'un groupe de blancs instruits, mais isolés, fait les mêmes erreurs qu'un groupe de noirs illettrés: il est clair que la cause en est une privation perceptive spécifique, culturellement et non racialement induite. Outre les indices de profondeur, d'autres indices, comme la position ou L'orientation, créent des problèmes aux noirs dans L'interprétation des images. Les résultats de ces recherches semblent valider un modèle psychologique de hiérarchie dynamique des capacités: les capacités supérieures seraient moins affectées par les expériences liées à un milieu spécifique, mais la culture aurait un rôle formateur à jouer dans L'efficacité de capacités plus périphériques comme la perception des images. Cependant, sur la base de travaux expérimentaux plus récents, d'autres théories ont été avancées pour expliquer les données expérimentales: L'une d'entre elles propose de remplacer le principe d'habitude perceptive par celui de privation sémantique. Cette approche est trop sélective et n'explique pas les différences observées dans les réponses au cours d'expériences qui utilisaient conjointement des réponses verbales et des réponses manipulatoires. La dernière étude suggère que les erreurs dans la perception des images peuvent être dues à L'incapacité d'intégrer la totalité des stimuli perceptifs présentés dans L'image. L'auteur passe en revue une série de recherches appliquées, menées en Afrique du Sud, de L'Ouest et de L'Est ainsi qu'en Amérique du Sud et en Amérique Centrale, sur la perception des affiches et des représentations symboliques. Ces études corroborent L'existence des problèmes que rencontrent les non-occidentalisés dans la perception des images: les indices conventionnels utilisés pour représenter la profondeur sont sources de confusions; les représentations symboliques sont mal ou pas comprises; la simplification et la réduction des détails sont essentiels, mais la sursimplification, qui réduit le réalisme, peut aller à L'encontre de ce que voulait signifier L'artiste. La compréhension des images tend à être liée à la scolarisation et à L'urbanisation. Les affiches, bien que porteuses de messages spécifiques, n'évoquent souvent qu'une réponse générale; en ce sens, on peut dire qu'au mieux, elles préparent le percevant, en le prédisposant à recevoir le message. Il est essentiel, en premier lieu, que le matériel pictural soit adapté au niveau d'acculturation des percevants: ceci signifie qu'il faut utiliser une série de représentations qui soient appropriées aux niveaux d'acculturation des divers groupes concernés. En second lieu, les images et illustrations sont essentiellement des aides visuelles et en tant que telles, doivent être convenablement intégrées à la situation pédagogique totale. C'est seulement à ces conditions que le temps, les efforts et L'argent dépensés à les réaliser et à les utiliser seront des investissements fructueux.     

THE DEVELOPMENT OF CHILDREN'S PREFERENCE FOR THEIR OWN COUNTRY

Des groupes d'enfants, de 6 à 12 ans, sont testés dans six villes européennes (Oxford, Glasgow, Leyde, Louvain, Naples et Vienne) pour voir s'ils montrent une préférence pour leur propre nationalité. L'étude utilise une méthode nouvelle et simple qui garantit sans ambiguïté la comparabilité des données pour tous les âges et pour tous les pays. Les résultats montrent que (1) à l'exception du groupe de Glasgow, tous les enfants manifestent une préférence marquée pour leur nationalité; (2) à l'exception du groupe de Louvain, cette préférence est plus forte avec l'âge. Lorsqu'on compare les données obtenues à Naples avec celles des autres villes, on constate qu'un stéréotype physique national se développe chez les enfants à mesure qu'ils grandissent. Les implications théoriques des résultats et des exceptions que représentent les groupes de Glasgow et de Louvain sont commentées.     

JAPANESE AND AMERICAN PERSONAL VALUES SOME CROSS-CULTURAL FINDINGS

Comparaison d'échantillons appariés d'étudiants japonais et américains (niveau lycée et collège universitaire) relativement aux six valeurs que mesure L'inventaire Survey of Personal Values. On a d'abord testé la comparabilité des “valeurs” dans la langue originale de L'inventaire et dans la traduction japonaise: L'analyse factorielle des items traduits et les corrélations calculées entre L'inventaire en japonais et un choix d'échelles japonaises de personnalité donnent des garanties à cet égard. Chez les étudiants japonais des deux sexes et des deux niveaux scolaires, on trouve des moyennes plus faibles pour ce qui est de L'orientation pratique de L'esprit, la réussite et la variété, et des moyennes plus élevées pour L'ordre et L'orientation vers un but. Ainsi, les Japonais accordent moins d'importance aux considérations matérialistes (réussite individuelle, changement ou diversité) mais ils donnent plus de valeur à un mode de vie organisé et routinier et au fait de chercher systématiquement à réaliser des buts bien définis. Les résul-tats de la présente recherche recoupant des recherches antérieures, font apparaître une grande ressemblance entre les deux pays, dans la structure de la personnalité.     

La représentation sociale des droits de l'homme: Une recherche internationale sur l'étendue et les limites de l'universalité

La perception des violations des droits de l'homme par de jeunes individus insérés dans des contextes nationaux différents est-elle organisée selon des principes comparables à ceux d'experts ou d'institutions internationales? La présente étude contribue à élucider cette question en la situant dans le champ de la psychologie sociale. La représentation sociale des droits humains a été analysée par le biais d'un questionnaire standardisé soumis à des sujets de quatre pays (Costa Rica, France, Italie et Suisse) âgés de 13 à 20 ans. Les résultats montrent que les individus partagent dans une large mesure une conception institutionnelle des droits humains. De fortes variations à l'intérieur et entre les contextes nationaux apparaissent néanmoins, en particulier dans la délimitation des libertés individuelles et du contrôle étatique.     

PERCEPTION DE SOI ET PERCEPTION d'AUTRUI CHEZ LES ADOLESCENTS

Mille lycéens, des deux sexes, de 14 à 18 ans, ont passé un questionnaire destiné à mettre en évidence les stéréotypes qui sont associés à L'image qu'ils ont d'eux-mêmes, de leur groupe et du sexe opposé. On compare chez les adolescents français les réponses selon le sexe d'une part, selon L'origine socio-géographique (Paris-Province) d'autre part. Enfin, les adolescents français sont comparés à des adolescents grecs (Athènes). Les résultats font apparaître des différences dans la manière dont les individus réagissent à L'ambiguïté du statut de L'adolescence : les adolescents français réagissent par une contestation du monde des adultes, les adolescents grecs par un désir d'intégration. d'autre part, on constate une différence entre les sexes dans L'échantillon français : L'adolescent est perçu comme ayant des traits de caractère qui lui permettent de s'affirmer; au contraire, L'adolescente semble ne disposer que de traits de caractère qui la maintiennent dans la dépendance de L'homme. Néanmoins, malgré ces différences, la visée des adolescents étudiés demeure la même : la reconnaissance de leur existence sociale.     

COMPARATIVE PSYCHOLINGUISTICS IN THE STUDY OF CULTURES1

La psycholinguistique comparée et l'étude de la culture. — l'A. décrit une série de recherches interculturelles qui ont été réalisées au Centre de Psycholinguistique comparée de l'Université de l'lllinois. Le but de ces recherches était de trouver une forme polyculturelle du différentiateur sémantique pour plus de 20 communautés qui different par la culture et la langue. Dans chacune d'elles, les données ont été recueillies par des moyens standardisés et par des procédés propres au groupe linguistique (sans recours à une traduction). l'analyse factorielle des données ainsi obtenues montre que les systémes affectifs présentent une généralité universelle, indépendante de la culture et de la langue, et qui consiste en une structure tri-dimensionnelle dont les facteurs indépendants peuvent être facilement identifiês comme Valeur, Puissance et Activité. Le différentiateur sémantique polyculturel consiste, dans chaque langue, en 12 échelles bipolaires sur lesquelles un individu peut attribuer une valeur à un stimulus quelconque, par exemple un mot. Cet instrument permet de faire des comparaisons interculturelles dans le domaine affectif en fournissant un moyen de mesure standardisé et commun. En outre, les procédés employés dans la construction de cet instrument nous fournissent des mesures psycholinguistiques qui peuvent être utiles dans I'étude comparative des aspects subjectifs de la culture.     

FIGURAL TESTS OF REASONING IN AFRICA

L'A présente les résultats d'un certain nombre d'expéricnces qui ont été réalisées avec les Progressive Matrices de Raven en Afrique et en Grande-Bretagne. II a utilisé des méthodes d'analyse factorielle pour comparer la difficulté des items d'une culture à L'autre et pour décrire les différentes stratégies individuelles des répondants. Les principales conclusions sont les suivantes : 1. Les tests qui utilisent des dessins et des figures sont des instruments complexes qui entraînent des biais caractéristiques dans les réponses. 2. Ces biais jettent un certain doute sur L'idée qu'il peut exister des tests libres de toute influence culturelle ou même dans lesquels les facteurs culturels seraient réduits. 3. Les résultats sont mis en liaison avec une théorie de L'intelligence qui met L'accent sur le rôle du système de valeurs en vigueur dans une société donnée; le système de valeurs dètermine en partie la nature des capacités humaines et leurs rclations.     

CULTURE AND CHILDREN'S UNDERSTANDING OF GEOMETRY1

A 358 enfants, appartenant à deux régions du district d'Ankole en Ouganda, on fait passer les épreuves de type Piaget pour la conservation des longueurs, la copie d'angle et la localisation d'un point sur une feuille rectangulaire. Parmi ces enfants dont L'âge est en général compris entre 6 et 11 ans, il y a des scolarisés et des non scolarisés. Les résultats montrent qu'il y a, parmi les scolarisés, une proportion significativement plus importante d'enfants qui réussissent L'épreuve de conservation des longueurs, et qui réalisent également une meilleure performance dans L'épreuve de copie d'angle. Il n'y a cependant aucune différence entre les deux groupes dans L'épreuve de localisation d'un point. L'auteur discute de L'importance de la scolarisation et de L'expérience culturelle dans le développement de certains concepts géométriques.     

LOGICAL STRUCTURES AND LANGUAGES IN THINKING PROCESSES1

L'auteur pense qu'il serait possible de pousser plus à fond L'étude des processus de pensée si L'on spécifiait la structure logique et le mode de présentation (langage) des instruments expérimentaux utilisés. Une série de 20 problèmes a été conçue selon ces exigences, et administrée à 150 adultes des deux sexes. Parmi ces 20 problèmes, il y en a 16 qui correspondent à 4 structures logiques et 4 langages différents. Les sujets résolvent ces problèmes en posant des questions: ces questions définissent la tactique des sujets. Les tactiques sont notées d'après la quantité d'information demandée, la redondance, le nombre de questions posées, les inversions dans L'ordre séquentiel des questions, et les questions non pertinentes. Quelques détails sont donnés sur les propriétés du système de notation utilisé; celui-ci dépend de la structure logique des problèmes. On procède à une analyse de variance pour chacun des quatre problèmes isomorphes, construits selon la même structure, mais présentés dans quatre langages différents. Une analyse factorielle a été réalisée qui permet d'identifier nettement les facteurs qui dépendent du langage utilisé pour des problèmes de structure différente et les facteurs qui sont liés aux caractéristiques de la structure utilisée. L'auteur propose une classification des langages selon leurs propriétés. Il évoque le problème de L'interaction entre langage et structure logique, qui pourrait être traité dans des recherches ultérieures. Il discute les avantages qu'on obtient en analysant la tactique des sujets plutôt que leur réponse finale.