证据概念与证据属性

“证据”是证据法学研究的支点,学界关于证据的定义有“实事说”、“材料说”、“手段说”等等,上述各说从不同侧面揭示了证据的某种特性,但都不足以解释我国证据运用的实践。笔者认为,证据应当从其功用角度进行关系定义,即证据是证明事实主张的根据。这一宽泛的证据定义隐含着对以庭审为中心的传统证据法学的超越。证据属性是证据的本质特征,由于我国传统理论对证据和定案证据不加区分,因而误将客观性、相关性和合法性作为证据的属性。本文认为,证据惟一的属性是“相关性”。“相关性”是经验和逻辑的产物,作为证据属性的“相关性”和在评价证明力时所考虑的“相关性”是两个不同层面的事物。     

逻辑真理与事实真理

本文分别从逻辑和事实的角度对真理的表现形式和外在特征进行了分析,从而彰显了逻辑真理与事实真理之间的区别与联系。     

事实状态与Ereignis

“存在”这一概念极易误导人们对于海德格尔思想的理解.立足于从“存在”到“意义”的现象学还原,我们有理由认为,当海德格尔谈论存在时,他谈的是现象学意义上的意义.这一解释可以在早期海德格尔关于事实状态(Faktizit~it)和后期海德格尔关于Ereignis的论述中得到印证和理解.事实状态和Ereignis说的是一回事:保持意义-给予过程的敞开.鉴于“存在”在海德格尔研究文献中的长期使用,本文将首先澄清海德格尔在何种意义上使用“存在”一词,并根据这一澄清重新解释世界、真、Ereignis、事实状态等重要概念.     

要件事实论与日本法律人培养

实际的民事诉讼往往以“要件事实”为核心组建,因此,作为法律人,只有熟练掌握要件事实理论方能在诉讼中游刃有余。同时,要件事实理论已经成为日本法律人的共同语言,必可对我国法律人培养有所助益。     

现象的本质

物、现象是主体运用自己的先验感知模式整理纯粹本体的结果。它具有现实确定性、质量性、合理性、时间性、空间性、生灭性、特殊性、有用、有利等属性。拥有这些属性的现象是人类知识的对象。现象是相对的,因此它的这些属性也都是相对的。同时,存在不仅仅有生生不息的纯粹本体,而且它的必然伴随物即现象也是存在的真谛。现象与纯粹本体一起共同构成存在的事实本体。纯粹本体、现象的分与合即一三三一圆融构成了存在的综合本体。纯粹本体论、事实本体论和综合本体论构成了中国古代形而上学史上三个不同的发展阶段。     

日本民事要件事实及其机能

民事要件事实理论乃是日本司法研修及法学研究生院的主打课程,之所以如此,全在于该理论在日本司法实务中的重要作用。     

要件事实与主张责任

证明责任的重要性往往令其光辉荫翳了其他理论。主张责任乃是与证明责任并驾齐驱的理论。该理论与证明责任相并列,同为要件事实理论所涵摄。主张责任又以要件事实为规制对象,构成了诉讼中的攻击防御体系。     

数学认知模型评介--加法事实存储与提取

本文介绍了国外心理学界近年来提出的有关加法事实存储与提取的筱模型,即小值模型、网络恢复模型、联结强度分布模型、网络干扰模型以及比较模型,并对其进行了简评。     

要件事实论与民事判决书改革

民事判决书改革一直没有取得理想的效果,主要原因在于缺乏写好判决书的“制作技术”,而支撑该套技术理论的阙如,又是造成判决书“剪不断、理还乱”的根本要因。要件事实理论使判决书的写法与裁判的内容紧密勾连,可以为解决当下判决书“说理难”提供一条规范化的路径。     

要件事实理论与诉讼标的

当下,就诉讼对象(诉讼标的)乃诉讼上的请求已经达成共识。要件事实理论以权利保护请求权说为背景。亦即诉乃原告谋求实现实体法规定的权利。因此,作为诉讼对象的诉讼上的请求乃由实体法所特定。在识别诉讼标的的标准上自当坚持旧诉讼标的理论。     

Accidentally Factive Mental States

Knowledge is standardly taken to be belief that is both true and justified (and perhaps meets other conditions as well). Timothy Williamson rejects the standard epistemology for its inability to solve the Gettier problem. the moral of this failure, he argues, is that knowledge does not factor into a combination that includes a mental state (belief) and an external condition (truth), but is itself a type of mental state. Knowledge is, according to his preferred account, the most general factive mental state. I argue, however, that Gettier cases pose a serious problem for Williamson's epistemology: in these cases, the subject may have a factive mental state that fails to be cognitive. Hence, knowledge cannot be the most general factive mental state.     

Phenomenal dispositions

Synthese - In this paper, I argue against a dispositional account of the intentionality of belief states that has been endorsed by proponents of phenomenal intentionality. Specifically, I argue...     

Compassionate Phenomenal Conservatism

I defend the principle of Phenomenal Conservatism, on which appearances of all kinds generate at least some justification for belief. I argue that there is no reason for privileging introspection or intuition over perceptual experience as a source of justified belief; that those who deny Phenomenal Conservatism are in a self-defeating position, in that their view cannot be both true and justified; and that the demand for a metajustification for Phenomenal Conservatism either is an easily met demand, or is an unfair or question-begging one.