PERCEPTION DE SOI ET PERCEPTION d'AUTRUI CHEZ LES ADOLESCENTS

Mille lycéens, des deux sexes, de 14 à 18 ans, ont passé un questionnaire destiné à mettre en évidence les stéréotypes qui sont associés à L'image qu'ils ont d'eux-mêmes, de leur groupe et du sexe opposé. On compare chez les adolescents français les réponses selon le sexe d'une part, selon L'origine socio-géographique (Paris-Province) d'autre part. Enfin, les adolescents français sont comparés à des adolescents grecs (Athènes). Les résultats font apparaître des différences dans la manière dont les individus réagissent à L'ambiguïté du statut de L'adolescence : les adolescents français réagissent par une contestation du monde des adultes, les adolescents grecs par un désir d'intégration. d'autre part, on constate une différence entre les sexes dans L'échantillon français : L'adolescent est perçu comme ayant des traits de caractère qui lui permettent de s'affirmer; au contraire, L'adolescente semble ne disposer que de traits de caractère qui la maintiennent dans la dépendance de L'homme. Néanmoins, malgré ces différences, la visée des adolescents étudiés demeure la même : la reconnaissance de leur existence sociale.     

A COMPARISON OF COGNITIVE CONFLICT BETWEEN PERSONS IN WESTERN EUROPE AND THE UNITED STATES1

Etude comparative du conflit cognitif interpersonnel en Europe occidentale et aux Etats-Unis. — La recherche a été menée conjointement dans divers pays européens (Grande-Bretagne, France, Italie, RFA) et aux Etats-Unis, selon la même procédure. On induit des différences cognitives détetminées entre les 2 membres d'un groupe, en les entraînant différemment (ce dont ils ne sont pas conscients) dans une tâche d'apprentissage portant sur des problèmes politiques; il s'ensuit un conflit quand on réunit les deux sujets et qu'on leur demande d'aboutir à des solutions communes. Les résultats montrent que — a) les différences cognitives ne sont pas réduites en Europe alors qu'elles le sont, lentement, aux Etats-Unis; — b) les sujets européens aboutissent moins souvent que les sujets américains à des solutions de compromis; — c) les européens réagissent différemment à l'idée de « Contrôle de l'Etat ». Ce type de recherche peut être utilisé pour étudier le conflit cognitif sur une base interculturelle; les résultats font apparaître des problèmes importants qui n'ont pas encore été étudiés.     

SOME MOTIVATIONAL DETERMINANTS OF RACIAL DIFFERENCES IN INTELLECTUAL ACHIEVEMENT1

Motivations et différences raciales dans la réussite intellectuelle. — Dans les récentes années, un certain nombre de théories de la motivation ont été proposées, qui ne sont pas sans rapport avec le problème des différences raciales dans la réussite intellectuelle aux USA. Le modèle théorique du “désir de réussite” d'Atkinson suggère que pour des noirs qui se trouvent dans des situations scolaires à prédominance blanche, la valeur du succès est forte et faible L'espoir du succès, parce que les normes blanches de réussite sont plus élevées que celles des noirs. La distinction que fait Crandall entre L'origine interne et L'origine externe de la valeur et les normes de réussite, ainsi que les travaux de Crandall et al., sur le rôle de L'approbation de la mère dans L'émergence précoce des conduites de réussite, ont des implications pour L'étude des différences selon la classe sociale et la race dans le développement des motivations intellectuelles. La faible performance des élèves noirs paraît liée à L'inadéquation des renforcements à la maison et à L'école. La privation précoce d'approbation semble entraîner la formation de schèmes, se perpétuant d'eux-mêmes, de surdépendance à L'égard du milieu social en ce qui concerne les récompenses liées à la réussite et L'établissement des normes de réussite. Un autre chercheur, Rotter, a étudié les différences apparaissant entre les groupes et entre les individus, dans la tendance à percevoir les récompenses comme contrôlées de façon interne ou externe. Les noirs, enfants et adultes, ont un sens moindre du contrôle interne. Les conceptions précédemment évoquées peuvent être unifiées et utilisées pour rendre compte de façon substantielle des données dont on dispose sur la réussite des élèves noirs dans des écoles qui pratiquent la ségrégation ou L'intégration raciale.     

THE SIGNIFICANCE OF ROLE BEHAVIOR DIFFERENTIATION FOR CROSS-CULTURAL INTERACTION TRAINING1

Importance de la distinction des rôles pour L'apprentissage des relations interculturelles. — Pour apprendre aux gens à se conduire efficacement avec des personnes appartenant à une autre culture, il apparaît nécessaire d'identifier les différences interculturelles qui sont critiques pour le travail en commun de groupes culturellement hétérogènes. Une analyse théorique du développement de la distinction des rôles, dans et entre les systèmes sociaux, pour des cultures traditionnelles et modernes, conduit à L'hypothèse que les cultures traditionnelles mettent L'accent sur la distinction entre rôles du même système, tandis qu'une culture moderne tend à mettre L'accent sur la distinction entre rôles comparables de systèmes différents. Ces hypothèses ont été testées par une étude du contenu d'un programme de formation culturelle qui s'est avéré améliorer la performance et les relations interpersonnelles d'un individu dans des groupes de travail hétéroculturels. Ce programme comporte 55 épisodes-problèmes dans lesquels les stagiaires doivent trouver les causes de conflit. Les épisodes-problèmes sont tirés d' “incidents critiques” décrits au cours d'entretiens par des individus qui ont une expérience interculturelle et de la littérature consacrée à la culture considérée, le Moyen Orient. Les résultats confirment les hypothèses et montrent que la distinction des rôles constitue un domaine important pour la formation interculturelle. Une analyse par facettes du contenu du programme de formation est présentée et utilisée pour formuler des propositions en vue d'une systématisation du programme. La relation entre socialisation et formation en vue d'une acculturation est également brièvement discutée.     

A LABORATORY INVESTIGATION OF SOCIAL CLASS AND NATIONAL DIFFERENCES IN HELPING BEHAVIOR

Etude au laboratoire des différences dans le comportement d'entraide selon la nationalité et la classe sociale. —Le même plan d'expérience a été réalisé à Madison (Wisconsin) et à Oxford (Angleterre) pour déterminer si les adolescents appartenant à différentes classes sociales obéissent aux mêmes principes dans l'aide qu'ils apportent aux camarades qui dépendent d'eux. Les adolescents de Madison appartiennent à des families de la classe moyenne ((I) petits industriels, commerçants, artisans, (2) employés de bureau) ou de la classe ouvrière. Les adolescents d'Oxford proviennent seulement de la classe moyenne des employés ou de la classe ouvrière. Dans les deux échantillons, le sujet est d'abord amené à croire qu'un camarade lui a apporté beaucoup ou peu d'aide quand lui-même en avait besoin pour gagner un concours. Dans la phase suivante qui est supposée impliquer un concours sans rapport avec le premier, le sujet a l'occasion d'aider la personne qui a été son partenaire ou une tout autre personne. Les résultats de Madison montrent, conformément à l'hypothèse, que les sujets appartenant à la classe des petits industriels, commerçants et artisans ont plus tendance à agir selon une conception de simple échange. Plus que les adolescents de la classe des employés ou de la classe ouvrière, ils croient que les gens s'attendent à ce qu'ils travaillent dur pour une autre personne seulement dans la mesure où ils ont eux-mêmes bénéficié d'une telle situation et ils font des efforts au profit du camarade qui dépend d'eux, dans l'attente d'une réciprocité de type « donner et recevoir ». A Oxford, les sujets de la classe ouvrière sont plus orientés vers la réciprocité que les fils d'employés. Quelques difficultés d'ordre méthodologique sont discutées, mais l'A. pense que les tentatives actuelles pour analyser l'interaction sociale en termes d'échange économique ne peuvent être également appliquées à toutes les classes sociales.     

EXPLORATIONS ON THE CONCEPT OF SELF ESTEEM

La plupart des recherches relatives à L'estime de soi postulent, comme base de L'image de soi et du moi idéal, des qualités et des critères qui sont valables dans les secteurs dominants du monde occidental, principalement les Etats-Unis. Mais d'autres recherches suggèrent que dans des cultures non occidentales, les qualités de base du moi idéal pourraient largement différer des modèles occidentaux. En conséquence, les instruments de mesure de L'estime de soi qui peuvent être adéquats dans une culture donnée, peuvent ne pas L'être ailleurs. L'auteur propose un questionnaire qui porte sur les points suivants: quelles sont les qualités que le sujet considère comme les plus importantes pour L'estime de soi; dans quelle mesure le sujet considère-t-il qu'il possède ces qualités; jusqu'à quel point le sujet pense-t-il que les autres considèrent qu'il possède ces qualités? L'auteur pose en hypothèse que le contexte d'une culture donnée, sous ses aspects culturels proprement dits, mais aussi professionnels et autres, affecte les critères sur lesquels se fonde L'estime de soi, et également le degré d'estime qui correspond à ces divers critères. Des recherches exploratoires qui ont été réalisées à Malte, au Nigeria, en Inde, en Grande-Bretagne et au Canada, à L'aide de ce questionnaire, apportent quelque confirmation à cette hypothèse.     

SOME EFFECTS OF CULTURAL TRAINING ON LEADERSHIP IN HETEROCULTURAL TASK GROUPS1

Diriger des groupes de travail d'une autre culture : effets de I'initiation préalable à cette culture. — Etude exploratoire portant sur l'utilité de programmes d'enseignement culturel pour accroître l'efficacité de ceux qui sont amenés à diriger des groupes de travail appartenant à une autre culture que la leur. La recherche a porté sur vingt-quatre sujets américains (cadets ROTC, engagés volontaires dans une compagnie des Forces Spéciales de l'armée américaine) et a également requis la participation de douze étudiants arabes, inscrits à I'Université de l'Illinois. Les vingt-quatre sujets américains ont été divisés en deux groupes égaux d'après la note qu'ils ont obtenue au LPC (Least Preferred Coworker : partenaire le moins aimé) qui permet d'apprécier les attitudes manifestées dans l'exercice du commandement. Ces groupes sont de nouveau dichotomisés selon deux types de formation : douze sujets reçoivent pendant trois heures un enseignement programmé sur la culture arabe, les douze autres reçoivent un enseignement de même durée et de même forme, sur un sujet sans rapport avec la culture arabe, à savoir la géographie du Moyen-Orient. Après la phase d'enseignement, on demande à chaque S. américain de diriger un groupe composé de deux arabes et de lui-même. Chaque équipe de deux arabes est utilisée une fois dans chacune des quatre conditions expérimentales (deux types de chefs, deux types de formation), l'ordre étant contrebalancé. Chaque groupe travaille sur trois tâches différentes (une tâche coopérative non structurée, une tâche coopérative structurée, une tâche de négotiation). On obtient généralement un plus haut niveau de performance, mesurée à la fois par la productivité et par la qualité des relations dirigeant-dirigé, avec les moniteurs qui ont reçu un enseignement sur la culture arabe. On trouve également des différences entre les moniteurs libéraux, soucieux de bonnes relations inter-personnelles et les moniteurs autoritaires et répressifs. l'interaction entre I'initiation à la culture et le style de commandement montre que les moniteurs qui ont des styles différents bénéficient de manière spécifique du programme d'initiation culturelle. On constate que I'initiation à la culture et I'interaction face à face avec des gens d'une autre culture entraînent des changements positifs dans les attitudes.     

SEX DIFFERENCES IN PERSUASIBILITY FACTORS AMONG CHINESE1

Différences selon le sexe dans les facteurs de sensibilité à la persuasion chez des sujets chinois. — Plusieurs analyses factorielles distinctes ont été faites à partir des notes de sensibilité à la persuasion d'adolescents chinois, filles et garçons. Pour les garçons, trois facteurs émergent: le premier est relatif aux aux questions qui ne sont ni idéologiques, ni personnelles, le second aux questions idéologiques et le troisième, aux questions personnelles. Pour les filles, quatre facteurs ont pu être identifiés: L'un semble exprimer un certain ressentiment contre L'autorité masculine, le second est semblable au facteur idéologique trouvé chez les garçons; les deux derniers indiquent une sensibilité, L'un aux effets de priorité, L'autre, aux effets de récence. Les différences selon le sexe que L'on a constatées dans les facteurs, semblent être le reflet des différences dans les normes prescrites à L'un et L'autre sexe dans la culture chinoise traditionnelle.     

A CROSS-NATIONAL STUDY OF ATTITUDE CONTENT IN READING PRIMERS1

Les AA. présentent les premiers résultats d'une étude interculturelle en cours sur le contenu des abécédaires. Le contenu des abécédaires peut être étudié sous deux angles : (1) dans sa fonction pédagogique (comment il influe sur L'apprentissage de la lecture); (2) dans sa fonction sociale (comment il communique et fait comprendre les valeurs et attitudes propres à un pays). Dans cette seconde perspective, on compare les abécédaires de cinq pays (Angleterre, Allemagne de L'Ouest, Etats-Unis, Russie, Corée du Sud) en utilisant des échelles d'attitude qui ont été appliquées à la fois aux images et aux textes dans leur traduction anglaise. On constate que sur 38 types d'attitudes, 17 présentent des différences importantes quant à la fréquence d'évocation dans les livres des cinq pays étudiés. On établit pour chaque pays un profil d'attitude, ce qui permet de mettre en évidence les différences et les ressemblances d'un pays à L'autre. Les conclusions ont été comparées aux résultats d'autres recherches interculturelles. Les AA. expriment le souhait que L'étude des attitudes et valeurs sociales donne lieu, avec ce type de méthode, à une vaste coopération internationale.     

JUSTICE IN CHOICE BEHAVIOR

Une série d'études inter-culturelles a été consacrée à L'effet de L'équité sur le comportement de choix, dans un jeu de type Dilemme du Prisonnier. Les résultats antérieurement collectés montrent que les sujets américains choisissent de maximiser leur gain en fonction de leur niveau d'estime de soi: une distribution des récompenses en fonction du mérite semble correspondre à un besoin d'équité; mais les sujets italiens qui ont une faible estime d'eux-mêmes tendent à maximiser plus fréquemment leur gain: ils ont tendance à être “ ego-défensifs”. Dans les études qui sont présentées ici, une récompense initiale est donnée à L'un des deux partenaires, sur la base d'un “test” d'aptitude à la prédiction (Distribution Juste), ou bien la récompense est donnée arbitrairement, sans tenir compre du test (Distribution Injuste). Les sujets doivent ensuite faire une serie de cinquante choix. Les choix des sujets américains renètent un besoin d'équité dans la condition Distribution Injuste, le sujet qui a reçu une récompense choisit moins souvent de maximiser ses gains que le sujet qui n'a pas reçu de récompense; dans la condition Distribution Juste, les sujets maintiennent L'inégalité créée par la récompense initiale. Sur L'ensemble des trois échantillons italiens qui ont été étudiés séparément, on observe une tendance à minimiser L'injustice dans la condition Distribution Injuste; mais dans la condition Distribution Juste, on observe un effet de défense du moi. Différentes interprétations théoriques des résultats sont discutées.     

THE FORMATION OF FRIENDSHIPS AMONG ZAMBIAN UNIVERSITY STUDENTS

Les recherches aux Etats-Unis ont fait apparaître une relation entre distance psychologique et distance physique. A L'Université de Zambie, en raison des particularités géographiques du campus et de la complexité sociale du corps étudiant, on peut pousser plus loin L'étude de la relation entre espace et liens sociaux. L'analyse des schémas d'amitié entre étudiants montre que les relations spatiales ont un certain rôle dans L'établissement des liens interpersonnels, mais que les facteurs sociaux et psychologiques sont plus déterminants. Il apparaît comme on pouvait s'y attendre, que dans la plupart des cas, L'amitié s'établit avec un partenaire de même sexe, de même âge et surtout de la même école d'origine. Les facteurs linguistiques ou tribaux sont sans importance: ils semblent dépassés par un sentiment grandissant d'appartenance à une élite. Les étudiants zambiens ont un comportement insulaire bien que non chauvin: ils ont peu d'amis parmi les étudiants qui viennent d'autres parties d'Afrique et aucun parmi les quelques étudiants blancs. La religion joue un grand rôle, ce qui n'a rien d'étonnant dans une société où L'influence des écoles et de la morale des missions n'a pas encore disparu. Les étudiants zambiens sont aussi individualistes dans le choix de leurs amis que les étudiants de n'importe quel autre pays. Ils semblent souvent plus solitaires et avoir plus grand besoin d'un confident que les étudiants anglais et suf-africains.     

THE STUDY OF THE PROBLEM OF PICTORIAL PERCEPTION AMONG UNACCULTURATED GROUPS

L'étude du problème de la perception des images chez des peuples non occidentalisés. — Les psychologues sociaux se sont détournés de L'étude relativement stérile des différences raciales sous L'angle quantitatif pour se tourner vers la recherche, plus significative, des différences qualitatives dans L'expérience cognitive des groupes sans acculturation: L'étude de la perception des images est caractéristique de ce genre de recherches. Jusqu'à une période récente, on prenait pour garanti que les images réalisées selon les habitudes occidentales avaient une égale valeur didactique pour toutes les cultures. Or, les phénomènes d'erreurs de perception ont été explorés dans une série d'expériences, conçues pour étudier systématiquement les réponses perceptives aux conventions occidentales en matière de représentations: elles montrent que le noir illettré comprend mal les indices conventionnels utilisés ponr représenter la profondeur; le noir instruit fait également des erreurs perceptives ou répond de façon ambivalente. Chez les blancs, la manière conventionnelle de percevoir les images se développe à L'école primaire, mais dérive principalement du contexte culturel non formel, puisqu'un groupe de blancs instruits, mais isolés, fait les mêmes erreurs qu'un groupe de noirs illettrés: il est clair que la cause en est une privation perceptive spécifique, culturellement et non racialement induite. Outre les indices de profondeur, d'autres indices, comme la position ou L'orientation, créent des problèmes aux noirs dans L'interprétation des images. Les résultats de ces recherches semblent valider un modèle psychologique de hiérarchie dynamique des capacités: les capacités supérieures seraient moins affectées par les expériences liées à un milieu spécifique, mais la culture aurait un rôle formateur à jouer dans L'efficacité de capacités plus périphériques comme la perception des images. Cependant, sur la base de travaux expérimentaux plus récents, d'autres théories ont été avancées pour expliquer les données expérimentales: L'une d'entre elles propose de remplacer le principe d'habitude perceptive par celui de privation sémantique. Cette approche est trop sélective et n'explique pas les différences observées dans les réponses au cours d'expériences qui utilisaient conjointement des réponses verbales et des réponses manipulatoires. La dernière étude suggère que les erreurs dans la perception des images peuvent être dues à L'incapacité d'intégrer la totalité des stimuli perceptifs présentés dans L'image. L'auteur passe en revue une série de recherches appliquées, menées en Afrique du Sud, de L'Ouest et de L'Est ainsi qu'en Amérique du Sud et en Amérique Centrale, sur la perception des affiches et des représentations symboliques. Ces études corroborent L'existence des problèmes que rencontrent les non-occidentalisés dans la perception des images: les indices conventionnels utilisés pour représenter la profondeur sont sources de confusions; les représentations symboliques sont mal ou pas comprises; la simplification et la réduction des détails sont essentiels, mais la sursimplification, qui réduit le réalisme, peut aller à L'encontre de ce que voulait signifier L'artiste. La compréhension des images tend à être liée à la scolarisation et à L'urbanisation. Les affiches, bien que porteuses de messages spécifiques, n'évoquent souvent qu'une réponse générale; en ce sens, on peut dire qu'au mieux, elles préparent le percevant, en le prédisposant à recevoir le message. Il est essentiel, en premier lieu, que le matériel pictural soit adapté au niveau d'acculturation des percevants: ceci signifie qu'il faut utiliser une série de représentations qui soient appropriées aux niveaux d'acculturation des divers groupes concernés. En second lieu, les images et illustrations sont essentiellement des aides visuelles et en tant que telles, doivent être convenablement intégrées à la situation pédagogique totale. C'est seulement à ces conditions que le temps, les efforts et L'argent dépensés à les réaliser et à les utiliser seront des investissements fructueux.     

CULTURE AND COGNITIVE PROBLEMS

Culture et problèms cognitifs. — L'A. étudie les effets du niveau culturel et des processus d'acculturation sur deux aspects du fonctionnement cognitif: L'exploration d'une configuration perceptive et L'élaboration des informations. Pour rendre compte du premier, ont été retenus les résultats d'une recherche faite sur des populations primitives de L'Amazonie soumises au test de Roschach: L'augmentation du pourcentage des réponses Dd., chez les sujets “acculturés” par rapport à ceux qui ne le sont pas, indique qu'il y a passage d'une phase de réponses globales et stéréotypées à une phase d'analyse détaillée bien qu'encore primitive. En second lieu, L'élaboration des informations drées de L'exploration d'une configuration perceptive a été étudiée relativement aux points suivants: causalité physique, notions de conservation, intégration de variables antagonistes et opération de combinaison. Les résultats montrent qu'un milieu socio-culturel sous-développé ou un niveau d'instruction nul ou insuffisant, ou encore un milieu de travail peu “acculturé” peuvent faire obstacle au développement d'un processus de pensée apte á considérer plusieurs variables, même antagonistes, à la fois, et à les intégrer dans une fonction unique, par un réseau de relations multiplicatives. En général, la seule maturation biologique ne permet pas d'atteindre complètement ce type de pensée. Le raisonnement des sujets adultes qui viennent d'un milieu sous-développé fluctue entre schème notionnel et schème figuratif; il se rapproche de L'un ou de L'autre selon le degré de pression qu'exercent les éléments perceptifs. C'est pourquoi on évoque ici L'utilité, limitée a la résolution d'un problème, que pourrait avoir le fait de dormer aux sujets des instruments mécaniques de “servo-pensée”. Les résultats de ces études semblent enfin montrer que certains retards dans le développement intellectuel peuvent être rattrapés lorsqu'on place les sujets dans un milieu plus favorable.     

METHODOLOGICAL AND RELATED PROBLEMS IN CROSS-CULTURAL RESEARCH1

Problèmes méthodologiques des recherches interculturelles. — L'A. cherche à montrer dans quelles conditions le problème de la comparabilité des échantillons dans les études intercultuielles peut ou non trouver une solution. Il montre que les thèmes d'étude sont déterminés ethniquement, et souligne qu'il est sage pour un chercheur qui s'éloigne des frontières de son milieu naturel, de se livrer à une exploration préliminaire suffisante pour s'assurer que le thème qui L'intéresse a un sens dans ce qui est, pour lui, un cadre étranger. Le choix des instruments de recherche et leur nécessaire adaptation à deux ou plusieurs cultures, soulève des problèmes particulièrement tenaces qui peuvent être partiellement traités, via la notion de validation construite. Mais celle-ci, à son tour, élimine presque totalement la possibilité de strictes définitions opérationnelles, à moins qu'on ne puisse montrer que les opérations, quoique différentes, ont une signification équivalente. Nous pouvons continuer à faire effort pour interpréter les résultats interculturels dans des termes qui minimisent les appartenances, les déformations, les ancrages d'origine, dans lesquels nous sommes nés et dans lesquels la plupart d'entre nous ont grandi, cependant le manque presque constant de variables universelles dans les sciences sociales requiert que les jugements interprétatifs soient formulés, dans une certaine mesure, dans les termes de ces ancrages ethniques. L'A. pense, enfin, que la plupart des problèmes inhérents aux recherches interculturelles, se rencontrent également dans des études culturellement restreintes; ils sont quelquefois évidents, ils sont rarement totalement absents. Leur intrusion récurrente dans les comparaisons interculturelles requiert qu'on leur prête une particulière attention. Reconnaître qu'ils sont le prolongement de problèmes latents dans presque toutes les études psychosociologiques, peut attirer L'attention des chercheurs qui travaillent “à domicile”, sur leur importance.     

CHILDREN'S EVALUATIONS OF FAMILY ROLES A CROSS-CULTURAL COMPARISON

Le test du “dessin de la famille” a été employé dans le but d'établir si des différences interculturelles apparaissent dans les sentiments et attitudes de l'enfant envers ses parents et ses frères et s?urs. On a étudié trois groupes d'enfants appartenant respectivement à une grande ville, à un village de bergers et à une culture africaine où se pratique le polygamie. l'analyse des dessins révèle, chez tous les enfants, une même attitude égocentrique envers leurs frères et s?urs qui sont systématiquement sous-estimés. d'autre part, la représentation du personnage principal de la famille fait apparaître des différences culturelles : dans une structure familiale moins rigide il arrive que le rôle principal soit attribué à d'autres membres que le père ou la mère. On observe enfin que le rôle effectif joué par les deux parents influence de façon déterminante le mode d'identification de l'enfant au rôle sexuel.     

CROSS-CULTURAL SIMULATION RESEARCH

La simulation interculturelle. — La simulation est de plus en plus considérée comme un précieux instrument de recherche dans les sciences sociales, parce qu'elle permet de surmonter les problèmes classiques relatifs à la sursimplification des situations de laboratoire et à la non-reproductibilité des phénomènes hors du laboratoire. Plusieurs années de recherches, principalement aux USA, ont montré que la simulation pouvait contribuer réellement à la compréhension des relations internationales. Cependant, si L'on veut faire des progrès dans le domaine des simulations, il faut essentiellement en accroître la validité. Une des limites à la validité des simulations tient à L'esprit de clocher, qui vient de ce que les modèles n'ont été exploités que par les chercheurs d'un seul pays; une autre tient au fait que les données ont été collectées sur des populations qui ne représentent qu'une seule et unique culture. Plusieurs tentatives, dans le passé, pour étendre L'exploitation et L'utilisation des modèles à plusieurs cultures, ont montré que la recherche pouvait être grandement améliorée lorsque L'on intégrait dans les modèles et répercutait sur les résultats, plusieurs points de vue nationaux. Une étude en cours, conduite dans cinq nations différentes, tente de poursuivre ce travail et d'établir une base de travail pour de futures recherches qui seraient centrées sur les différences culturelles en matière de valeurs, d'attitudes et de processus de prise de décision.     

RESULTS OF SOME EXPERIMENTAL STUDIES ON NAMING

Résultats de quelques recherches expérimentales sur la dénomination. — L'auteur présente les résultats d'une série d'expériences qu'il a consacrées à la dénomination. Dans les recherches qui étudient directement ce processus, les référents, bien que ne correspondant à aucun mot fixé dans la langue, ont néanmoins une signification, ce qui permet de mettre en évidence un certain nombre de caractères spécifiques du processus qui n'apparaissent pas dans les recherches traditionnelles qui utilisent des référents sans signification. Dans une seconde série d'expériences, L'auteur modifie la méthode classique d'utilisation des langues naturelles dans L'étude du « symbolisme phonétique », qui consiste à faire deviner des mots empruntés à des langues non familières. II utilise des variantes à partir de onze langues différentes, avec des sujets représentant onze langues différentes; des expériences inter-linguistiques ant également été réalisées. Ces divers modes d'approche permettent de considérer les résultats sous plusieurs angles. En s'appuyant sur les données expérimentales et les observations qu'il tire de ses propres recherches aussi bien que de celles d'autres chercheurs, L'auteur conclut, que dans les conditions expérimentales, le processus de dénomination apparaît régi par des lois, que le vocabulaire des langues naturelles doit avoir été formé par un processus de dénomination qui est régi par des lois et que les particularités psychologiques du processus telles qu'elles apparaissent dans des conditions expérimentales doivent être également celles du processus naturel.     

SEX DIFFERENCES IN FIELD DEPENDENCE FOR THE ESKIMO REPLICATION OF BERRY'S FINDINGS

Différences selon le sexe dans la dépendance vis-à-vis du champ chez les Esquimaux. — Bien que dans de nombreuses cultures, des différences selon le sexe aient été trouvées dans la dépendance vis-à-vis du champ, Berry n'en trouve aucune chez des Esquimaux de L'Est. Une réplique de son étude sur des Esquimaux de L'Ouest confirme L'hypothèse que ces différences, telles qu'on les observe dans d'autres cultures, peuvent être dues largement à L'influence de L'environnement.     

CULTURAL DIFFERENCES IN MEASURING EDUCATIONAL ACHIEVEMENT: A CHALLENGE TO PSYCHOLOGY

Les différences culturelles dans la mesure de la réussite scolaire: un problème pour les psychologies. — La “culture éducative”, C'est-à-dire le système standard de formation et d'évaluation, peut varier considérablement d'un pays à L'autre. La recherche interculturelle devrait utiliser les découvertes faites par la psychologie expérimentale en matière de processus d'apprentissage pour résoudre les problèmes de L'évaluation des niveaux d'instruction. Les comparaisons interculturelles portant sur L'intelligence et la réussite scolaire doivent prendre en considération les différences qui se manifestent dans L'acquisition des capacités particulières impliquées dans les tests. C'est ainsi, par exemple, qu'une comparaison expérimentale d'étudiants américains et israéliens portant sur la rétention d'un matériel symbolique et d'un matériel significatif, et utilisant un test subjectif de reconstruction (écrire un essai) et un test objectif de reconnaissance à choix multiple, a fait apparaître une performance supérieure des étudiants israéliens dans les deux types de tâches. Puisqu'il n'y a aucune raison de supposer que les étudiants américains testés sont globalement moins intelligents que les étudiants israèliens, les AA pensent que les écarts observés sont relatifs aux différences dans les pratiques éducatives et les manières de tester des deux pays: les Américains tendent à mettre L'accent sur les tests objectifs (reconnaissance) tandis que les israéliens utilisent davantage les tests de type subjectif (écrire un essai, reconstruction). Apparemment, les étudiants qui réussissent les tâches de reconstruction peuvent réussir aussi bien les tâches impliquant une reconnaissance, mais L'inverse n'est pas forcément vrai. Puisque la mémoire joue un rôle important dans la performance aux tests de réussite scolaire et dans la plupart des tests d'intelligence, on ne doit pas négliger les différences interculturelles qui apparaissent dans la rétention et dans la mesure de la rétention.     

FIGURAL TESTS OF REASONING IN AFRICA

L'A présente les résultats d'un certain nombre d'expéricnces qui ont été réalisées avec les Progressive Matrices de Raven en Afrique et en Grande-Bretagne. II a utilisé des méthodes d'analyse factorielle pour comparer la difficulté des items d'une culture à L'autre et pour décrire les différentes stratégies individuelles des répondants. Les principales conclusions sont les suivantes : 1. Les tests qui utilisent des dessins et des figures sont des instruments complexes qui entraînent des biais caractéristiques dans les réponses. 2. Ces biais jettent un certain doute sur L'idée qu'il peut exister des tests libres de toute influence culturelle ou même dans lesquels les facteurs culturels seraient réduits. 3. Les résultats sont mis en liaison avec une théorie de L'intelligence qui met L'accent sur le rôle du système de valeurs en vigueur dans une société donnée; le système de valeurs dètermine en partie la nature des capacités humaines et leurs rclations.