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1.
菊花品性高洁，孤标傲世，不畏风霜，冒寒而放，有“傲霜”之称。“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”。历代文人墨客不仅留下了大量的咏菊诗，而且也撰有不少情趣盎然的赏菊联。 相似文献
2.
台风来了的时候,大船与小船都躲在避风港里休息。
小船问大船：“爸爸,我们为什么不出海了呢？” 相似文献
3.
春风掠过大地的那一刻
沉睡了一冬的种子开始复苏
细雨滴落泥土的声响
在小草返青的生涯里
显得弥足珍贵
显得弥足珍贵
我的人生 相似文献
4.
一抹云彩弥漫天空,天空不管其去留,然而云彩却借风飞舞,随意挥洒,最终越过黑夜的封锁线,第二天仍不计天空宠辱,依旧婆娑飞舞,演绎一种散淡之美。 相似文献
5.
微笑是一种语言,表达你对人的友善。拥抱是一种语言,表达你对人的情意。触摸是一种语言,表达你对人的关怀。称赞是一种语言,表达你对人的欣赏。 相似文献
6.
年轻的我们 拥有的很多 缺乏的也不少 有的是有限张扬的青春 缺的是那份房间低调的沉淀 有的是尚还算是年轻的父母 缺的是那份独自承担的责任. 相似文献
7.
《菊与刀》是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特在1946年出版的著作。这本著作深刻的揭示了日本其性格的矛盾性和文化的双重性。本文通过对这本著作的阅读,在日本的“忠”“孝”“耻”“恩”等方面论述日本文化的极端性。 相似文献
8.
从内到外清洁自己把所有的爱奉献给祢欠债要还知恩要报人绝不能无情无义一切都是祢的恩赐一切都是祢的怜惜一切都是祢的付出一切都是祢的奥迹作为祢的肢体我们获得了天大的便宜原罪的感染邪恶的侵袭都没能阻挡祢的旨意举扬人类不遗余力使爱的旗帜飘荡在大地祢艰难布道不让人麻痹祢苦心祈祷不使人失迷祢济贫扶弱不叫人无望祢奉献生命不把人抛弃真挚的言行无法比喻救世的豪情可歌可泣无畏的精神日月长存仁慈的胸怀容纳天地主啊耶稣全能的司祭祢为我们奉献得完全彻底水粮食衣物空气延续生命的所有东西都是你无偿的给予其实我们一无所有依靠你的… 相似文献
9.
人类在久久期待，心灵已早早敞开，漫长的那一时刻啊，让时空穿越了千年万载。原祖父母的后代，只因罪恶的侵害，在艰难的麻木中挣扎，在陷阱和深渊边徘徊。面对着茫茫的苦海，无助的眼神饥渴难挨，父的承诺注定要兑现，默西亚的出世使恩光临在。夜色淹没了云彩，雪花封锁了山脉，宁静而又凄凉的大地，没有花的芳香歌的豪迈。祢悄悄的降来，一声啼器打破了历史的记载，地冻天寒的日子，无法把父的旨意更改。生活是多么的无奈，贫困却有意作怪，遮风挡雨的马槽啊，给基督了一些温暖和慷慨。祢以人的姿态，把万民领进福音地带，平凡而又圣洁的… 相似文献
10.
不要问我往哪里走,不必为我前程担忧,不要笑我一无所有,我有勤劳智慧的双手,不会流落街头。 相似文献
12.
飞，蝴蝶，门槛，延续，箫，夕阳暮雨,五月有蝶。 相似文献
14.
卒世童贞无损无坫,满被圣宠至洁至谦;思言行为皆随主愿,协同救世心似剑穿。毕生克修德备功全,幸蒙殊恩荣召升天;灵魂肉身福乐完满,偕诸神圣享见圣三。吾众信友意畅心欢,高唱新歌反复颂赞;福哉母皇位尊荣显,佑我效尔良善心谦。今尔在天慈爱亦然,万世万国赖以保全;恳祈垂怜速赐救援,仁爱和平广被人间。圣母升天赞@张公显 相似文献
15.
人类呼唤豁达，就像呼唤文明一样。如果多一点豁达，生活就会多一些美好。[第一段] 相似文献
16.
有一个哲人，被判终生监禁。面对当权者可以满足他一个愿望的恩惠，他提出了一个在别人看来傻到了极点的要求，那就是：给密封的囚室开一扇窗。
对于终生囚禁的犯人来说，窗就是门。视线就是脚步，可以走出去，走到能看见的和看不见的地方。窗开在囚室的墙上，也开在了心上，打开了与世界的通道。有了窗的存在，即使身在世界之外，仍然是世界的一部分，不加隔绝的浑然一体的一部分。[第一段] 相似文献
17.
有时候生气他的“有一天哲学”。
他总说：“有一天。”
他说，有一天，等我站稳了脚步，我们就可以去度蜜月。[第一段] 相似文献
18.
某公络腮胡子，每日用刀片刮胡须，脸上不留一点胡碴儿。有人问他何以如此，答曰：“胡须不让我露脸，我也不让它出头。” 相似文献
19.
檀木匣子里，珍藏着一方红色的绸巾。它上面绣着一株梅，母亲称它为梅巾。 相似文献
20.
狮王有些老了。虽然表面看来，它仍旧威风凛凛、神态威严，貌似不可侵犯。但有只健壮的成年雄狮还是从其略显笨拙的步态中看出了端倪。[第一段] 相似文献
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