圣诞人物谱

撒迦利亚夫妇 以荷花的身姿 立于殿中的“贼窝” 敬虔持守 迎来主道的先锋 清心如风 聆听主来的脚步 约翰 母腹充满了 圣灵的音符 跳荡出向主的心声 “我必衰微,他必兴旺”     

牧羊人之歌(组诗)

序曲 探寻那一段黄沙淹没的古道,追索那一行岁月掩埋的脚印,寻觅那一串渐渐远去的姓名,撩开历史云雾般的轻纱,     

庆圣诞(对口快板)

一年一度的圣诞节即将到来,为配合各地教会欢庆节日,本刊先期发表以下两篇文章,供预备节目之参考。     

清晨甘露(选载之八)

基督的爱 “这爱是过于人所能测度的。”(弗3:19) 基督的爱有多么甜蜜,多么丰富,多么伟大,多么忠实牢靠,是超过人类的想象的。人类一切语言中有什么话能形容他对人的无限无比的大爱呢?他的爱像广大无边的海洋,一只小燕所饮的不过是一滴,哪里能探到它的深处!所以一切形容主爱的语言。     

《大秦景教流行中国碑颂并序》新释(二)

原文：于是我三一分身,景尊弥施诃,戢隐真威,同人出代。 译文：正因如此,我们所信三位一体之一,景教徒所尊崇的弥赛亚,隐藏真神的荣威,如同凡人一样降生到人世间。     

给年轻人一个成长的空间

只有在一片疏松的土地上,种子才能良好地发芽随着社会的繁荣发展,教会也日益欣欣向荣,信徒人数与日俱增。教会里朝气蓬勃的年轻人越来越多,成为了一道靓丽的风景。那么,教会如何才能牧养好年轻人呢？以下是笔者的点滴认识。给年轻人一个成长的空间毋庸讳言,每一个人的成长都有过程。年轻人比较热情好动,争胜好强,充满了生命活力,令人羡慕。     

伟大的创造

几年前的一个晚上,我为一件事去看一位高中时代的同学。他是一个大专院校的副校长,从事科研工作。他正独自观看电视,见我来到,就热诚地邀我并坐同看。此时彩色荧光屏幕上正出现繁星的天空。密密麻麻的星星,闪烁在深蓝色的夜空。眨时间。     

复兴之道——浅谈当今教会"特会"现象

＂特会＂,顾名思义,是指非经常性聚会,是教会所举行的非日常活动。它是教会传福音和牧养工作的有益补充;但教会中也有不同的观点。本期话题将讨论＂特会＂现象,希望引发教会的思考。     

救主的记号

一、包着布卧在马槽里的婴孩(路2:8—16) 路加在这段经文中,为我们勾勒出这么一幅朴素优美的图画:夜色茫茫,几个在伯利恒郊野值夜班的牧羊人依旧未眠,小心儆醒地看护着羊群。忽然,从天降下的光芒冲散了牧人四围的黑暗,出现在光明中的天使,向惊骇不已的牧羊人报告了人类有史以来最大的喜信:“今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。     

心灵之歌

在大山面前,我领悟了什么是挺拔。有了穿云刺天的高度,自会存在一种不语自彰的尊严。在大海面前,我领悟了什么是恢宏。有了接纳一切的襟怀,自会生成一种吞星吐月的气象。在大江面前,我领悟了什么是执著,有了百折不挠的意志,自会成就一种雷霆万钧的浩荡。     

峡谷之歌

自西藏徒步墨脱的路上，在神秘的雅鲁藏布大峡谷的腹地，我曾亲历了一条河流的诞生和她融入大江的全部过程。直到今天，我的耳边仿佛依然还能听到她在幽深峡谷中的歌唱。这独特的经历，已经成了绽放在我心灵深处的一枝独具特色之美的花朵，成了我生命里独有的享受和快乐。     

四季之歌

有一种艳丽,我们称之为春;比春艳丽的,我们谓之梦想;比梦想艳丽的,则是生活。有一种热情,我们称之为夏;比夏热情的,我们谓之青春;比青春热情的,则是朋友。有一种厚重,我们称之为秋;比秋厚重的,我们谓之岁月;比岁月厚重的,则是关爱。有一种坚硬,我们称之为冬;比冬坚硬的,我们谓之目标;比目标坚硬的,则是生命。(编辑焦秀兰)四季之歌@火明~~     

清晨甘露(选载之十)

恨恶罪恶 “你们爱耶和华的都当恨恶罪恶。”(诗97:10) 若你只想到罪恶怎样损害了你,你就有一个很好的理由来“恨恶罪恶”了。罪使你的心败坏成了什么样子呢?罪使你的眼睛瞎了,叫你看不出救主的荣美;它使你的耳聋了。     

清纯之美 青春之歌

<正>杨健生,1965年6月生于河南省林州市,1986年毕业于河南大学美术系中国画专业并留校任教。现为中国美术家协会会员,河南省美术家协会理事,江苏省国画院特聘画家,河南省美术家协会工笔画艺术委员会主任兼秘书长,河南大学艺术学院美术教育系主任、副教授。中国画作品多次入选由文化部、中国美协主办的全国大型展览并获奖。作品入选第八、九、十届全国美展。《绿音》获第二届全国教师优秀美术作品展优秀奖;《山妹子》获2000年全国中国画作品展铜奖;《白玉兰》获建党80周年全国美术作品展览优秀奖;《红蜻蜓》获西部辉煌·全国中国画作品提名展铜奖;《山果》获全国第五届工笔画大展优秀作品奖并被收藏;《盛夏》、《清香》获西部风韵·中国画名家邀请展优秀作品;《苗集》获中国首届中国画线描艺术大展优秀奖。几年前,我去杭州参观第十届美展的中国画,一幅《霜叶红于二月花》吸引了我。画面以工笔重彩的手法,塑造了一位清纯、质朴、健美的山村牧羊少女形象。它与时下流行的那种妖艳、做作的"美女图"绝然不     

追寻心灵之歌

上初中时，看过一部电视剧，名字和剧情早已忘得一干二净，但片尾曲中的几句歌词却在我的内心扎根。“既然这个世界上有一个我，就应该有一首属于我的歌。不管别人，不管别人说什么，我的歌依然属于我。”     

在基督里生根建造——杭州基督教崇一堂的牧养工作之特点

杭州市基督教崇一堂是一个非常年轻的教会,教会自2005年5月5日落成以来才走过不到7年的光阴,目前教堂主堂面积为7299平方米,可同时容纳8000人聚会。我们数算这几年走过的路程,对上帝心存感恩和敬畏!这6年来我们深深地享受着从神而来的丰满之福!参加主日崇拜的成年人从刚开始近2000人,增至现在的约8000人次;参与服侍的义工团队从原先的300位,扩大到如今的1200多位。众弟兄姊妹心里火热,殷勤服侍。我们将一切的荣耀都归给坐在宝座上的羔羊!崇一堂目前牧养工作的特点如下：     

试论侗族大歌的和谐之美

侗族大歌在侗族民间音乐中独树一帜,是中国民间音乐的一颗璀璨夺目的明珠,在中国传统音乐中占有重要地位。侗族大歌内容纯洁、音乐形式多样,"和谐之美"是侗族大歌所表现出来的最主要、最突出的审美特征。这种和谐之美既体现了侗家人与自然、社会的和谐关系,同时对我国构建社会主义和谐社会也有重要的现实意义。     

由西默盎之歌所想到的

“主啊！现在可照你的话,放你的仆人平安而去了！因为我亲眼看见了你的救援,即你的万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明,你百姓以色列的荣耀。”这是正义虔诚的的西默盎在亲眼目睹并亲手怀抱了耶稣圣婴后发自内心深处的赞歌。按路加福间的记载,西默盎是耶路撒冷人,他正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前,决不见不到死亡。他在耶稣圣婴受割损献于圣殿的那一天,因圣神的感动,进了圣殿。那时,圣母玛利亚抱着小耶稣与圣若瑟也正走进圣殿,要按着法律的惯例为耶稣行割…