唱给母亲的歌

他出生在山西大同的一个小山村,受当地民风影响,自小热爱唱歌。几乎每一天,他都要面对着空旷的大山,扯开嗓子动情地放声高歌,唱了一遍又一遍,直唱得树木枝叶抖动,天上的白云忘记了飘移……[第一段]     

教堂幽默

再说一遍老公做完礼拜回来对老婆说:“亲爱的,今天牧师讲道时说了一个数据:世界上女人说话平均是男人的两倍。你看,你们女人有多哕嗦……”老婆:“老公,你又理解错了:牧师的意思是说,你们这些男人,非得让女人说第二遍才能听明白!”老公:“你说什么?再说一遍!”     

欢乐红尘

正1喜欢逛大街。林立的高楼。纷呈的店铺。闪烁的霓虹。如水的车流……满目的繁华,百看不厌。一切,皆在红尘里,在梦一般的红尘里。脚步,走不停。眼睛,看不够。红尘印象,一遍又一遍,重复着,重复镌刻在一颗眷眷凡心之上。喜欢融入人群。擦肩。回眸。像一尾鱼,欣欣然,亦悠悠然,遁入红尘深处。     

乌云不乌

正七月,极端天气频繁出现。异常活跃的热冷空气,犹如势不两立的战阵,动辄就厮杀成一团。它们一经博弈,碧蓝的天空便狼烟滚滚,乌云的皮肤,一遍又一遍被犀利的刀刃,划开一道道流血的伤口。伴随伤口抽搐的,则是一声声疼痛与愤怒夹杂的咆哮。伤口是闪电,吼声是打雷。闪电与打雷的合谋,也许预示着一场瓢泼大雨的骤然而至,也许只是一场带有佯诈性质的演戏——像无悲者装模作样的干号那样,一滴泪也未曾滴落。     

沂蒙颂歌

“人人那个都说哎,沂蒙那个山好哎……”一曲《沂蒙山小调》曾唱遍了祖国的神州大地。这儿山美、水美,人民勤劳朴实,他们昔日有着革命老区的光荣历史,今日又蒙上帝的恩眷,他们用至诚的爱建造圣殿。1997年11月13日,是沂水县弟兄姊妹永远铭记在心的日子……     

齐长城起始区巨防及诸地望考

一遍观历代史籍,或名齐长城为巨防,或巨防与长城并举,这在中国长城建筑史上是一很特殊的现象。如: 1.《战国策·齐策》载孙膑谓田忌曰:“然后背太山,左济,右天唐……。”注云:“天,大也;唐,防也。”2.《秦策》载张仪说秦王曰:“……(齐)长城巨防,足以为塞。”     

自信使人进步

前几日在杂志上看到这样一篇文章,说的是发生在上海一所国际学校里的事儿。这个学校的音乐课教学生唱过这样一首歌,名字叫《布娃娃之歌》,歌词大意是:布娃娃,大眼睛,小嘴巴,真漂亮……这首歌唱了许多遍,从来没有人提出过异议,但有一天,一位年轻的马来西亚母亲提出了     

演奏二胡作品时需注意的几点要求

二胡是中国民族乐器中人们最熟知的一种拉弦乐器.随着时代的发展,学习二胡的人越来越多.在二胡的教学中存在着许多问题.例如,有些学生的基本功较扎实,但是在独自处理一首乐曲时,往往表现得不知所措,只会盲目地一遍一遍练习.     

不是玫瑰不听话

正初夏,英国巴斯小镇绿意流淌,微风挟着花草和泥土的香气,让人十分陶醉。满头银发的威廉特静静坐在一片盛开的玫瑰花旁,嘴里一遍遍地念叨:不是玫瑰不听话……58年前,新婚妻子玛丽安在威廉眼里是个"笨手笨脚、粗枝大叶"的女人。炒菜时,手忙脚乱的玛丽安被溅起的热油烫到手,慌乱中,她打翻炒锅,厨房一地狼藉;她去参加考试,走到半路,竟然迷路,站在公交站牌     

流泪谷--秋雨之福

我是在18年前,从一本属灵文学书籍“海伦凯勒光辉自传”——《生活的故事》接受福音种子,进入教会。书中说:“我爱圣经胜过爱其它书,上帝是万物之主,四海之内皆兄弟,一时灵感通遍我全身, 在我的眼前展现出无数的奇景,我一觉醒来,欣赏上帝美与和谐的世界,腐朽化成了神奇;那看见而明显的是暂时的,那看不见内在的是永恒的。……”     

一步一步往前走

<正>不知从何时起,我己养成一个习惯:每天六点起床,洗漱完便开始读经。每天坚持读三十章,读完第一遍,又开始了第二遍、第三遍……通过读经,我不再茫然,我知道我当做什么,并怎样去做。我的生活有了准则,凡事要讨神的喜悦,并要造就人。同学见我将圣经"刻在心版上",便来"取经",问我:"读经是否有速成?是否有在短时间便记住的方法?"我笑了笑,和同学分享我的故事:有一天,我依照习惯,提早来到会堂等待聚会。     

藏在粉红箱底的银杏果

我不喜欢白果,伴随她的出现,我经历的都是痛苦。前夫出轨,离婚,早产,大出血……没有一个回忆是美好的。白果是我女儿,怀胎八月生下,却在看见她酷似前夫的面容表情后,母爱一度是例行公事的交代:有阿姨照顾她,我只负责把她养大。情感上的给予,那些拥抱、那些浅浅低低的摇篮曲,我无能为力。第一次抱她时,白果已经9个月大了。阿姨不在的那个晚上,她发高烧。我慌了手脚,赶紧喂退烧药,然后解开她的衣裳,一遍遍用酒精和温水擦拭额头、腋下、手脚,进行物理降温。两个小时过去,烧终于退了。白果从昏睡中醒     

你愿意吗?

轻轻地抚摸着十字架上的苦像，一遍又一遍……仿佛听到主的呼喊……我的双手已被铁钉打住，你愿意借给我你的双手吗？使我继续去劳作，去抚摸无数病人，去降福人类，去祝圣生命之粮。主啊！我愿意，我的双手就是你的手，既为你所用，我决意奉献给你，决意来服侍你，在最小的兄弟身上服务你，照你的意思来行善，相似你十字架上的双手。我的双脚被铁钉钉紧，你愿意借给我你的双脚吗？使我再周游巴肋基坦，宣布救赎的喜讯；再走近外邦人，寻找迷失的羊羔；再登上小舟，向人宣讲、平息风浪；再走向会堂，打开爱的宝藏。主啊！我愿意，我的脚就是…     

真心地为别人撑起一片蓝天

儿时最讨厌下雨的天气,到处泥泞,人走在路上溅得身上污渍斑斑……最令人伤心的还是被大人反锁在家中,望着窗外急得直想哭。 中学二年级的时候,暑假的一天下午,炎热的烈日像火炉般炙烤着大地,许多行人在路上不住地擦拭着额上的汗水,连路边跑来的一只小巴狗都显得无精打采,懒洋洋地伸长了舌头直哈哈……仿佛在向主人宣告:"我实在热得受不了。"     

说一切有部的遍行随眠概论

正"遍行随眠"是说一切有部内较流行的命题,他们在论述这个术语时又展开为"遍行"及"非遍行"的两类,并以此引发了诸论师的深度思考。遍行随眠,从这个概念的属性上说,"遍行"是根据它的活跃性格赋予它一种特殊职能;"随眠"是对烦恼作譬喻性的描述,即"遍行"对"随眠"的修饰,也就是说在三界的时空内,遍行随眠如何以同类因身份与异地法建立的沟通关系。"随眠"是佛教哲学很朴素的一个     

溶入金牌中的见证

我是一个雄心勃勃的人。青年时代,我想成为一名 光宗耀祖的"作家"。祷告了几天后,就一头钻进了文 学的深造和创作的学习中去。我为"福楼拜尔"的描写 着迷;为"海明威"的深沉叫绝。有时也吹吹圣经上的 尘灰。 随着习作的发表,随着论文的采用,我成为领导刮 目相看的红人。领导把我提到了满意的岗位上去,我成 为能调度400人企业的总调度。 我怎能不赞美我的天父,我怎能不赞美我那全能 的、满有恩典的、慈爱的、帮助我的,……真神。我查 遍了词典中所有关于赞美的好词,写了满满两张纸,高 兴时就读两遍。     

月亮的脸偷偷在改变

那个背着书包的女孩子始终没有来。 天气一天天凉了,小巷里的那几株梧桐不时会落下几片黄叶,轻轻的、柔柔的飘着,偶尔有一两片落在我的小书摊上……若是有雨,也该是一幅清幽的图画。     

明月清风不劳寻——追忆朴老

……生固欣然,死亦无憾花落还开,水流不断魂兮无我,谁欤安息明月清风,不劳寻觅……　　一遍又一遍地读着朴老的遗书,我的思潮便随着朴老生死无惧的胸襟飘向无际的星空,朴老那慈祥安宁的面孔一次又一次地浮上脑海……　　朴老走了,走在京城暑气渐近的那个下午,那日是小满。虽说人生无常。缘生缘灭,但我一直觉得象朴老这样的长者是应该永生的。老人走了,留下那么多未竟的遗愿,那么多宝贵的遗产,留存在世间的我们,只一味的“欲语泪先流”,似乎就不是一个正信佛子行为了,这样也有违朴老的谆谆诲勉。　　在朴老近一个世纪的人生旅…     

进堂

北国的初冬寒气袭人。傍晚，我们刚收工走进村口，就听到教堂的钟楼上传来打二遍钟“当、当、当……”悠扬的声音。暮色中看见进堂的人们加快了脚步。这些日子，我虽很忙，但还是坚持每日去堂里。不知道别人把进堂作何看法，也许有人把它当作生活的累赘；也许有人以它为一...     

“畏尔玛”护法神的神性刍议

在藏传佛教神灵体系中,记载了一尊全能护法神,该护法神被尊奉为"畏尔玛",又称"战神畏尔玛"。据相关文献记载,"畏尔玛"的神性极其广泛,如"遍满天空的畏尔玛;遍满空间的畏尔玛;遍满大地的畏尔玛"等等。笔者在甘肃卓尼县勺哇地区考察时,发现了"畏尔玛"护法神的信仰遗迹,当地人称"化玛"护法神。经查阅文献资料,笔者初步