午睡对提取诱发遗忘的影响

研究使用提取诱发遗忘范式,在提取练习和最终测试间插入午睡（1小时）或等长时段的分心任务,通过比较午睡组和非午睡组的记忆成绩来探测午睡对提取诱发遗忘现象的影响。结果发现：（1）午睡组的Rp-项目正确率显著低于Nrp项目,出现了提取诱发遗忘效应;Rp+项目的正确率则显著高于Nrp项目,出现提取练习效应;（2）非午睡组的Rp-项目正确率和Nrp项目的正确率差异不显著,说明提取练习阶段后间隔一小时就不能观测到提取诱发遗忘现象。研究结果表明一小时的午睡巩固了提取诱发遗忘现象,首次从短期睡眠的角度支持了情景抑制假说。     

国际动态

西班牙伊斯兰教组织颁布 反对拉登法令3 月11日,正值西班牙纪念马德里“3·11”火车爆炸案一周年到来之际,西班牙伊斯兰委员会颁布了反对拉登的“法塔瓦(即伊斯兰法令)”。该法令称,根据《古兰经》的规定,拉登和基地组织的恐怖活动应该被绝对禁止,并应受到穆斯林的强     

关于午睡研究的概述

适当的午睡可以缓解我们午后的疲劳感,提高午后心境状态、觉醒状态;对于进行了正常夜眠的个体而言,习惯性午睡行为并不是对夜眠不足的补偿;短时午睡对恢复正常体个体身心状态有着积极的效果;然而,越来越多的研究也发现,午睡对记忆也有一定的整合作用。午睡中慢波睡眠对陈述性记忆的整合起着重要作用,此外,二期睡眠纺锤波对陈述性记忆及程序性记忆的整合也起着一定的作用。利用午睡探讨睡眠对记忆的整合作用及机制,可能是未来研究的方向     

午睡剥夺对科学发明问题解决中的原型启发效应的影响

选取生态效度较高的科学发明问题材料(分为高启发量与低启发量两类),采用“1对1”和“8对8”的“学习-测试”实验范式,考察午睡剥夺对科学发明问题解决中的原型启发效应的影响.结果发现:午睡剥夺处理、范式(“1对1”和“8对8”)和材料启发量高低在原型激活率和问题解决率上主效应均显著,午睡剥夺和范式以及启发量高低在问题解决率以及原型激活率上的交互作用不显著.这一结果说明,午睡剥夺影响科学发明问题解决中的原型启发效应,这种影响是通过对启发信息应用和原型激活两个加工过程的影响而实现的.     

另类促销

残缺商店德国有一家“残缺商店”,专门销售残疾人使用的东西和其他商店没有的商品,如六个指头的手套、一只袖的上装、一个裤腿的裤子等。午睡商店日本的一座商业大厦开办了一家午睡商店,营业时间从上午9点到下午5点半,光临的顾客几乎都是白领阶层的人士。有的顾客一睡就是五六个小时,也有只睡五分钟就走的顾客。顾客表示:这才是真正的午睡呢。穷人商店德国各城市都有ALDI商店,以低档货为主,价格十分便宜,被人们称为“穷人商店”。这里500克面包仅卖69芬尼,卖一盒鸡蛋只能赚几个芬尼,但由于销售量很大,所以生意很红火,利润十分可观。“奇幻…     

第六届全国《古兰经》诵读比赛(清华同仁杯)在京举行

【本刊讯】中国伊斯兰教协会举办的第六届全国《古兰经》诵读比赛(清华同仁杯)于2005年5月30日至6月3日在北京举行。来自全国23个省、自治区、直辖市和中国伊斯兰教经学院推荐的回、维吾尔、哈萨克、撒拉、东乡等5个民族的54名选手(其中男选手44名,女选手10名)参加了为期4天的比赛。参赛选手们经过紧张而激烈的初赛和决赛,新疆的买买提明·阿不拉获男子组一等奖;中国伊斯兰教经学院的马晓龙、新疆生产建设兵团的法存福、新疆的斯迪克·麦麦提获二等奖;中国伊斯兰教经学院的艾尼·阿布力克木、新疆的买买提依明、甘肃的汪益成、青海的李军获…     

全国卧尔兹演讲比赛暨《古兰经》诵读比赛在新疆举行

【本刊讯】（记者敏俊卿马利强）初夏6月,美丽的新疆树木葱茏、鲜花溢香。2015年6月10日至12日,中国伊斯兰教协会主办的以“中道·和谐·中国梦”为主题的第十届全国卧尔兹演讲比赛暨第十一届全国《古兰经》诵读比赛（20周年纪念赛）在乌鲁木齐隆重举行。全国各地回、维吾尔、哈萨克、东乡等民族的50余名优秀讲经、诵经选手参加了比赛。中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木出席开幕式时说,追求和平是伊斯兰教的原则,也是穆斯林应该具备的基本素质。伊斯兰教是一种修身养性、与人为善的宗教,     

动作视频游戏专业玩家的认知神经特征

动作视频游戏是电子竞技中受众最广、心智挑战最高的游戏项目之一。目前对动作视频游戏专业玩家的能力特征了解尚不清晰。以职业选手和排名较高的玩家为对象,横断研究发现动作视频游戏专业玩家具有更快的注意选择、更稳定的持续注意、更好的注意瞬脱表现、更高的多目标追踪能力和工作记忆容量。专业玩家更好的注意表现主要与更高的P3波幅有关,工作记忆表现与背外侧前额叶和右后顶叶等可塑性变化有关。此外,专业玩家还存在中央执行网络与多个脑网络间的功能连接增强。目前游戏训练对认知的促进程度尚不足以弥补专业玩家和新手的认知差距。基础的认知能力对玩家游戏表现的预测有限。未来可扩展更高级的游戏决策,游戏组块或游戏模式的认知研究。     

叟与鸟有情戏辩

文姓老者,人称文叟。某日午睡,忽闻鸟鸣。     

阐释经典要义 引领正信正行

第十届全国卧尔兹演讲比赛和第十一届《古兰经》诵读比赛在乌鲁木齐的举办,是我国伊斯兰教界深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和第二次中央新疆工作座谈会精神的重要举措,是继去年中国伊协召开“伊斯兰教中道思想研讨会”之后,我国伊斯兰教界又一次具有重大影响的活动。几天来,大家围绕“中道·和谐·中国梦”的主题,全心投入,激扬文字,一展风采,充分反映出选手们在领悟经典要义、撰写和演讲卧尔兹、诵读古兰经等方面的卓越实力和高超水平。本次比赛虽然时间短,但活动安排紧凑,     

电影时代的艺术史

在当代艺术双年展中,视频成为当今艺术的一种普遍工具、一种"绿卡"。尤其通过利用字幕,视频成为一种方便的载体,对于新兴国家的艺术家来说,更是如此。艺术史电影也能成为艺术史家共同体的共同语言吗?它的特点是电影导演与艺术史学家的联合,对艺术史进行重新解读。马尔罗在其《非时间性》一书中认为"视听博物馆"已经取代了"想象博物馆"。借助视频和数字化艺术,艺术史电影进入了一个新时代,同时成为了艺术史教学的一个要素,就如艺术史家皮埃尔·弗朗卡斯泰尔20世纪50年代以来所希望的那样。但是当今天一个多中心世界的挑战正在描画一个不同的未来时,"艺术史电影"的历史还有待书写。     

《菜根谭》为心灵扫尘

午睡醒来,窗外蝉鸣聒噪。梳洗毕,点一支檀香,放一支曲子,淡淡的清香和凄清婉转的乐声溢满了整个屋子。轻轻打开洪自诚的《菜根谭》。静静地面对你,我的迷茫就     

“平民快时尚”缔造的财富传奇

正提起ZARA这个风靡全球的时尚大牌,几乎无人不知。有人称之为"时装行业的斯沃琪手表"。其销售业绩远远超过了美国的盖璞、意大利的贝纳通等同行公司。其创始人也以800亿美元的身价,新晋为与巴菲特比肩的世界第二富豪,被国际媒体誉为时尚界的"终结者"。他就是西班牙人阿曼西奥·奥特加。奥特加从小家境贫寒,父亲是一名铁路工人,用微薄的薪资     

舒展灵魂

西班牙著名诗人李·夏普讲述过一件他亲身经历的事：那时候我还是一个小男孩,在一个阳光明媚的春日,父亲让我和他一起到拉赛尔的铁匠铺去,我们将需要修理的耙子和锄头留在那里便去集市上逛去了。等我们返回时,耙子和锄头都已经修好了。拉赛尔虽然年迈,但他的手艺依然精湛无比。     

不要一味拒绝回报

正西班牙诗人李·夏普在一篇文章中记述,他小时候跟父亲到一位老人的铁匠铺修理耙子和锄头,他父亲付给老人报酬时,老人说:"不用了,这一类小活我从不收费的。"但他父亲执意要付给老人维修费。"年轻人,"老铁匠对他父亲说,"难道你就不能让一位老人时不时舒展一下他的灵魂?"在被那老铁匠触动人心的话语感动之余,我想起了我的亲身经历——     

无法抵达,才是远方

正有天午睡,我梦见父亲我俩聊得眉飞色舞,其乐融融。惊醒、坐起、四处张望,我感觉他就在身边,直到泪一颗颗滴落,心渐渐空落,往事连根拔起,飞越时光,飞越……总被生活中的某些细节击中,甚至是微小的看不见的点,就能让我瞬间无语。父亲节曾     

试论福柯的“人文科学考古学”

在出版《雷蒙·鲁塞尔》后,福柯（MichelFoucault,1926－1984）开始追问考古哲学和批判哲学间的关系问题,并作了大量笔记。他原本拟撰写《癫狂与非理性》的续篇,但因癫狂问题与疾病问题在当时还未成为重大的理论和政治主题,所以福柯的《癫狂与非理性》、《诊所的诞生》和锡蒙·鲁塞尔》没有受到重视。这一客观原因使他改变了预定计划,不过这个预定计划帮助他转到了“符号问题”。阅读马克思著作、精神分析和符号学是当时法国知识界的热点。1963年11月在西班牙Prado参观Veldzquez油画《宫廷侍女》后,促进了他对符号问题的思考。12月…     

寻找自我的方式

在2008年北京奥运会马拉松比赛中,一位花了13多个小时才跑到终点的非洲选手,成为马拉松比赛最后一名。他跑到终点时已经没有什么人了,只有几个裁判在等着他。没有观众、没有掌声、没有鲜花,只有寥寥几个工作人员。但这位选手却一点也没有感到失落和沮丧,相反,却显得十分兴奋和     

埃尔·格列柯与16-17世纪的西班牙绘画艺术

16-17世纪的西班牙,正处在从中世纪传统迈向文艺复兴的转折期。西班牙的绘画传统推崇精神性、崇高风格和力量感,更多接受了来自于阿尔卑斯山以北的艺术影响。而埃尔·格列柯的艺术正恰逢其时,他的艺术成就是自身的艺术特质和艺术追求与西班牙这块土地的绘画传统与民族精神互相激发、匹配,乃至互相成就的结果。16世纪的西班牙绘画成为了格列柯的时代,他的艺术也成为了西班牙绘画艺术传统的一部分。     

婴幼儿视频对1-2岁儿童亲子互动的影响

通过对年幼儿童与一方家长观看视频前、观看视频中以及观看视频后的亲子互动比较,考察视频提供的互动性示范以及视频的文化适宜性对1-2岁儿童亲子互动的影响。结果表明,视频丰富的互动内容对观看视频后的亲子互动可能产生积极影响, 此影响受视频的文化适宜性的制约。视频注意以及亲子互动质量的下降是观看视频中亲子互动得分减少的原因。研究最后对以婴幼儿为受众的视频内容设计提出了建议。