侯宝林幽默疗法（外六则）

侯宝林幽默疗法著名相声大师侯宝林77岁高龄时生过一场病,说起这场生死搏斗,他的语调显得轻松幽默:“领导上组织人大代表去医院检查身体。专家们用石英触点在我的胃部上下左右频频移动。别人用两分钟,我却做了十几分钟。那时,我心里就开始犯嘀咕了,莫非我的胃……再看体检表,胃的图形下写了个Ca,我问大夫:‘胃Ca代表什么?’大夫顺口说:‘Ca是化学中的钙,你的胃发炎的地方有点钙化了,放心。’我噗哧笑了:‘你们是骗我,说相声的不懂医学,我只听说肺结核有钙化点,从没听说胃里还钙化的!’其实我心里明白,大夫最后只得告诉我:胃癌!后来,大夫征…     

侯宝林相声中的意外型幽默

候宝林先生是国内外著名的幽默大师,研究他的相声作品幽默语言的特点,对认识幽默语言的构成,对幽默语言片断的创作,都有重要意义。我们考察了《侯宝林相声选》(人民文学出版社,1980年版),注意到意外型幽默是侯先生较多运用的幽默模式之一。从语义上看,这种意外型幽默的特点是:先说出的话表明,似乎存在着甲事物、情况、行为等。后来说出的话表明,事实上存在的是乙事物、情况、行为等。《侯宝林相声选》中常见的意外型幽默有以下几类: 1、反向意外。先说的话暗示有某种实     

话唠须守口

正宋世雄与侯宝林先生有过交往。他一直记得侯先生说过的一句话:酒喝头盅,茶饮二遍,日发千言,不损自伤。无论男人还是女人,一旦成了话痨就完蛋了。言多必失有三层意思:一、你是广播站,无人敢把私密话说给你;二、说的不合适,难免会得罪人;三、一天到晚嘚啵嘚啵说个没完,没人再把你当盘菜。本质上,就是失去了别人的尊重。恍若一座城,城门四开,被人一眼看到了底。看穿了,看透了,也看扁了。一个人对另一个人的尊重,来自于距离感和神秘感。钱和权,容易产生距离感。有人尊重你,其实只     

侯宝林的“卑己”

侯宝林是中国现代相声的一代宗师，这位中国相声第六代传人一生创作了《77号》《北京话》《醉酒》《新式马甲》等大量优秀的相声艺术作品。他的相声融强烈的幽默与辛辣的讽刺于一炉，既让观众笑声不断，又在笑声中给人以教益，俗中见雅，     

任继愈先生与中国哲学史

正1978年,还在我上研究生之初,看到《哲学研究》上任先生写的一篇文章,其中说解放以后,他信从马克思主义,就跟他以前的老师说,今后他不再相信旧哲学,要走新哲学的路(大意)。我当时读了以为是指汤用彤先生。后来读书渐多,始知乃是指熊十力先生。任先生在北大毕业,在西南联大念研究生,但早期思想并未受胡适的特别影响,而是与熊十力、贺麟等来往颇多。他早期研究理学,后研究佛教,再研究老庄,所以他对儒、释、道三家都能进行研究。而其中,佛教的研究是他和其他中国哲学史大家区别的主要指标。如冯友兰先生、     

良言照亮他的前程

正20多年前,他还是西北某部队歌舞团一名普通的相声演员,经常随团到各地演出。一次演出结束后,歌舞团里一位说相声的老先生夸他说:"小伙子,相声说得挺好啊!"他听了内心美滋滋的,但脸上还是流露出一些失落。老先生看穿了他的心思,语重心长地对他说:"歌舞团的表演是以歌舞为主体,咱说相声的     

侯宝林在批斗会上的幽默

深受人们爱戴的相声大师、幽默大师侯宝林先生，一言一行都幽默，都会给人以欢笑。就是在文革之初他被打成黑帮分子挨批斗的时候，还常常出招让大家高兴。     

幽他一默悟人生

1一个小朋友问一富翁:先生为啥这么有钱?富翁说:小时候我跟你一样,什么也没有。爸爸给我一个苹果,我把它卖了,用赚到的钱买了两个苹果,然后再卖了,买回4个苹果。小朋友说:先生,我懂了。富翁说:后来,我爸死了,我继承了他所有的遗产。     

一生的祝福

<正>看到世代之间以感恩相传承,真是最美的画面……最近,我常被在半夜起身工作的先生惊醒。一天,我们全家人聚在一起时,我便忍不住向先生抱怨:"最近你都会在半夜起床,吵得我都睡不好!"没想到刚说完,小女儿加加就接着说:"妈妈,您应该要高兴啊!因为这表示您的身边还有人陪伴,如果有人陪在我们身边,会很有安全感啊!"听了加加的话,大家都笑了起来。相同事情不同眼光     

话说鬼神(之五)话说集体见鬼

甲:您是说要大家都能看到神鬼才可证明神鬼是存在的?我这里有一个例子,前些年我们县上开三级干部会,大家都住在大礼堂里,晚上,大概是后半夜,大多数住在礼堂里的人都起来吼叫,那种声音很怕人.我家离大礼堂隔一条小巷子,把我吵醒了,第二天听熟人说,有人起来解手看到了鬼,有人说看到了一个黑桩子,这人惊叫起来,接着睡在礼堂里的一部分人也直着嗓子叫起来,大多数叫喊的人只是感到害怕并不知道发生了什么事.有几个胆大的起来问:在哪里?大家才安静下来.有人说这是鬼把大家都迷住了.……     

开口慢半拍

正在网上看到一个有意思的段子:某人捡了一部苹果手机,正愁如何还给失主,电话响了。他接了电话还没等开口,失主就在电话那头说:"你最好把电话还给我,我手机有卫星定位,我已经知道你在哪儿了!"那人一听火爆脾气就上来了,买了十几个氢气球绑手机上,一撒手,爱飘哪儿就飘哪     

所谓的“标准答案”

正考试做题当然得有个答案标准,可有些标准答案却往往让人啼笑皆非。王蒙先生讲过一个他亲历的真实故事:一次,王蒙的孙子为作业上的两道选择题苦思冥想。王蒙要指导他,念初中的孙子竟说:"你不懂。"王蒙不服气,拿过题来看,一道原句是:"在我的窗外长着一棵杨树。"下边有三个选择:"A、有一棵杨树长在我的窗外;B、隔窗望去有一棵杨树;C、我看到窗外有一棵杨树。"要求在这三个选项     

宗教是文化

我看过曾是毛主席的勤务员李银桥写的书：有一天,毛主席出门散步,对李银桥说：“我们去看看佛教寺庙,好不好？”“那有什么看头？都是一些迷信。”毛主席说：“片面片面,那是文化,你懂吗？”我因而想起文化大革命结束后,周建人先生写信给我：“文革”初期范文澜先生向他说,自已正在补课,读佛书。范老说,佛教在中国将近两千年,对中国文化有那么深厚的影响,不懂佛教,就不能懂得中国文化史。一九八七年我到四川一个佛教胜地,看到被人贴迷信标语的事实,回来写了一份报告,钱学森博士看见了,写信给我说：“宗教是文化”。这三个人…     

所有的“差不多”,最后都会报复你

正胡适先生曾在1924年写过一篇《差不多先生传》。文中的差不多先生常说:"凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢?"小时候,他妈妈让他去买红糖,他买了白糖,他说不都差不多吗?在学堂,先生问他直隶省的西边是哪一省?他说是陕西。先生说:"错了。是山西,不是陕西。"他说:"陕西同山西,不是差不多吗?"他去杂货铺做伙计,十字和千字常常分不清。掌柜生气了骂他。他说:"千字比十字只多一小撇,不是差不多吗?"     

善为底色善走人生

正岁月不禁过,一晃,似乎与刘心武先生有十年没见了。在我这儿,一直读他的书和文章,不陌生;但在他那儿,就很难说他是否还记得平凡的我了。谁知一见面,他就十分亲切地说:"咱俩真有十年没见了?你可别吓唬我啊!"我笑,心说心武先生没变,还是那位不摆名人架子的"平民作家"——这年头,"平民作家"不多了,无论是著作等身的大名家,还是刚刚出道的小名家,个个都觉得自己     

旅人过河

正一个人出外旅行,来到一条水流湍急的河边,站在那里束手无策。有个住在附近的人,看到他遭遇困难,就走过来,很爽快地把他背在背上,送到对岸。这人站在河边,觉得很过意不去,但正当他心里这样想的时候,看到那个人又回到对岸,继续把不能过河的人送了过来。于是,他走到那人身边说:"现在我已经不再感激你了。根据我的观察,你有帮助     

感悟人生

在金钱与世界之间一个富人去拜访一位哲学家,请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘自私了。哲学家将他带到窗前,问:“向外看,告诉我你看到了什么?”富人说:“我看到了外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲学家一笑说:“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的银子。但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到世界了。”人们都知道石油大王洛克菲勒是个著名的慈善家,但却很少有人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层银子蒙住了双眼。洛克菲勒出身贫寒,创业初期勤…     

湖北回族史研究开创者和奠基者——有感于《湖北回族古籍资料辑要》的出版

看到答振益先生主编的《湖北回族古籍资料辑要》(宁夏人民出版社2007年版)一书出版,作为晚辈,心中感慨万千。我与答先生素昧平生,但在20年前已闻他的大名,可以说与他神交已久。20世纪80年代末,我在《甘肃民族研究》编辑部工作,     

学习和运用毛主席“一分为二”的思想做好管理教育工作

从碰了钉子谈起我在七班当班长时,班里有个武建中同志,入伍前是吉林师范大学中文系学生。在工作中,我只看到他的缺点,没有看到他的优点。比如在野外生产时他不和同志们在一个炕上睡,硬要支个铺单独睡。他说:“这是习惯。”班里同志对他很有意见,说他摆知识分子架子,他却说别人不了解他,不关心他。我对他也很不满意,半年多没表扬过他一次,批评他的次数却     

幽默语言的力量

我读丰子凯先生的散文《湖畔夜饮》,是几年以前的事了,可结尾一段,至今不忘.大意是:郑振铎先生请丰子凯先生吃西菜,两人来到了晋隆西菜馆。吃完了,郑问:“你身上有钱吗?”“有”。丰付了五元钱。过了些天,郑拿了十元还他,丰说:“帐回过算了,何必还我?更何必加倍还我呢?”两人相持不下.坐在旁边的同事刘(?)宇就过来抢了这张钞票,建议再去吃酒。吃完这张十元钞票时,大家都已醉了……结尾几句是: “夜阑饮散,春雨绵绵。我留郑宿在我