弦月

正弦月,有上弦月、下弦月之分。上弦月,又谓之"新月";下弦月,则谓之"缺月"或者"残月"。张潮在其《幽梦影》中,有"新月恨其易沉,缺月恨其迟上"之语。他认为,"新月易沉,缺月迟上",都难以让人尽赏"弦月"之美,故而,都是叫人遗憾的事情。足见,张潮对"弦月"之喜欢。确然,单是弦月的形状,就叫人喜欢。弦月,月如弦,仿佛随手一拨,轻拢慢捻,一弯月亮,就能弹拨出美妙的乐音;特别是夏日里,     

从《芈月传》看先秦时期的原始宗教

<正>《芈月传》是时下流行的"宫斗剧",剧情以战国时期为背景。电视剧不同于历史研究著作,自然有戏说的成分,否则也不会让广大观众"喜闻乐见"了。不过《芈月传》多少还是反映了先秦时期巫术与原始宗教的某些形态。在电视剧中,芈月一出生就厄运连连,起因是楚国太史令唐昧夜观天象,预测芈月是"霸星",将来会成为一代"霸主",结果芈月降生后被发现是女儿身。楚王听信     

掬水月在手

极喜欢一句有趣、空灵的佛语,叫"掬水月在手"。曼妙夜空,皓月高悬,近之又非嫦娥吴刚,于是慧心一闪,掬一捧水,月亮美丽的脸庞就灿烂在手掌心里,一片禅心也在月色里氤氲开来……有月当空,有水可掬,有月盈手,虚实相映,虚幻缥缈。掬之趣,趣在一念之转,趣在一掬得月,趣在有月映心。每每品味"掬水月在手",脑中总浮现这样的场景:万里春江,     

做个职场绅士并不难

正很多时候,职场中最受欢迎、最受肯定的往往不是能力最强的"业务高手",而是让人感觉舒服的"职场绅士"。大学毕业的小王,帅气、热心、多才多艺,入公司一个月就成了热点人物,上上下下无一不熟络。电脑有问题,请教他;想买手机,咨询他;公司有活动,     

学龄儿童的情景记忆与心理理论的关系

为考察学龄儿童心理理论与情景记忆的关系,111名小学4-6年级儿童在两周内完成了心理理论(包括二级错误信念、失言和白谎等)和情景记忆(回忆过去"一个星期内"、"一个月内"和"一年内"亲历的具体事件;以及想象将来"一个星期内"、"一个月内"和"一年内"可能发生在自己身上的具体事件)等任务。控制了年龄效应后,线性回归分析发现儿童回忆过去时"谈及他人"、想象将来时"谈及自我"和"谈及他人"与心理理论的认知成分存在显著关联。而儿童回忆过去时"谈及他人"与心理理论的情感成分有显著关联。结果表明,学龄儿童心理理论可以分为认知成分和情感成分,情景记忆与心理理论不同成分的关系存在差异。     

论朱子哲学中的“太极”与“理一分殊”

朱子的"太极"概念静态地说,有造化大源、理之极至、极好至善的含义;动态地说,"太极"概念又呈现为:开始只是一生理本体,即"月印万川",中间"太极"又演化为"类极",即"一实万分",最后,太极又成为"总天地万物之理"的表德或总名。"理一分殊"命题既表现为本体(理体)与现象(气化)之间的"月印万川";又表现为"类极"的"一实万分",即太极本体到宇宙万物之间各种"类极",也就是普遍规律和特殊规律之间的关系,同时也包括一类事物之"类理"和其所包括的所有个体事物之间的关系;而且表现为太极全体和宇宙万物的气质之性的关系,即"理同气异"。"月印万川"、"一实万分"、"理同气异"等"理一分殊"命题,其中所蕴含的"理一",既是本体、类理,即"形上之理",还是"生理"。因此,"理一分殊"既是作为"形上之理"意义上的"理一分殊",同时也是在具体事物中所呈现的生生而条理的过程。     

美轮美奂的雾中殿堂

<正>这个冬天,雾霾一次次来袭。和"霾"并列在一起,"雾"也不那么受人待见了。实则,雾是一种自然现象,与污染无关。在没有霾的日子里,雾里的影影绰绰、虚无缥缈、时隐时现,是可遇而不可求的人间美景。雾失楼台,月迷津渡。如果没有霾,雾中的宗教活动场所有别样的风姿、别样的美。     

我对茶道的领悟和心得

<正> "华藏一俗轩茶道"初级班的课程已经接近尾声,我作为首期班的同学之一,有颇多感悟。两个月来,在老师的教导和指点下,我不仅学到了许多关于茶、茶文化的知识,更主要的是对于茶道本身、茶道修行的次第和方法以及与佛法修行的关系有一些初浅的体会。     

男子摆摊招聘女友

<正>[新华网]在华中科技大学武昌分校西区广场,一名年轻男子笔直地站在一幅招聘广告牌旁,招聘广告上的职位写着"我的女票"、"岗位试用期为一个月、感觉良好可提前转正"。牌子上还介绍了他对女友的年龄、身高、学历、体重等要求,拒绝拜金、物质的女生,并留有QQ号码。尽管围观者不少,可摆摊一个多小时并无人应征。[随感]要找女友,何必在高校里高调摆摊找女大学生?而且,将找女友称为"招聘",难免有将爱情作为商品交易之嫌;"试用"一个月,满意可转正,更令人感到对女性的不尊重。社会的开放,也使     

艺术风格的"有我"与"无我"之境

<人间词话>指出:诗词"有‘有我'之境,有‘无我'之境".李煜<相见欢>"无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋",为"有我"之境;张先<木兰花>"中庭月色正清明,无数杨花过无影",为"无我"之境.艺术创作也有"有我"之境与"无我"之境之分.郑板桥一竹画,曾题"些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情",为"有我"之境;旧俄罗斯列宾的油画<伏尔加河上的纤夫>为"无我"之境.<人间词话>还说,"有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物."这对"有我"之境与"无我"之境的概念作了更深一步的论述.     

心有空处!

<正>小时候,常听到父母在形容一个人有测隐之心时,便用"人心都是肉长的"来描述,其实想想也对,人身体的哪个部位不是肉长的呢?反映人体的一些器官和部位的名称,其汉语的造字方式几乎都带有"月"("月"乃是"肉"的部首)的偏旁或部首,体内五脏六腑的名称有     

多些痛点思维

正数月前,一位想购车的朋友拉着我转了几家4S店,最终还是没拿定主意。理由有二,一是要么店里没车、要么排队预约,试驾麻烦;二是各店都是"王婆卖瓜" ,只说好,不讲差, 心里没底。后来滴滴试驾上线了,朋友赶紧拿起手机,找到同城车主。两天试驾了好几款,不但有了真实体验,也听到了车主中立且中肯的建议,遂即敲定车型。再看滴滴试驾,短短两个月已收获140万订单,最大的原因恐怕就在于它瞄准了购车者选车过程中的"痛点"。     

佛教中的“琴弦”之喻与生命智慧

翻阅佛教典籍,有诸多"琴弦"之喻,然最为著名者,莫过于"因缘和合喻""狮子筋弦喻"和"不急不缓喻"。此三种譬喻分别出自《入中论讲记》《华严经》和《中阿含经》。一、因缘和合喻"因缘和合喻"见于月称论师造、法尊法师译讲的《入中论讲记》。在《入中论》"第六菩提心现前地"中,月称论师有一颂:"如影像等法本空,观待缘合非不有,于彼本空影像等,亦起见彼行相识。"     

2012:宗教工作要稳中求进——专访国家宗教局党组书记、局长王作安

新年伊始,国家宗教局就在哈尔滨召开了2012年全国宗教工作会议,回顾总结2011年工作,谋划部署2012年工作。会议提出"一条主线"和"四个更加注重"的工作思路,很新;会议强调要做好八个方面的重点工作,很实;会议要求贯彻中央"稳中求进"的总基调,切实维护宗教领域和谐稳定,很有指导性;会议阐述了"五个关系",凸显了宗教工作的科学思维方法和工作方法,很有针对性;会议部署开展"安全年"、"学习月"、"慈善周"活动,不断加大正面引导力度,很有操作性,受到了与会代表的高度评价和一致肯定。为了进一步加深对会议精神的学习和理解,我们近期采访了国家宗教局党组书记、局长王作安,请他就贯彻落实2012年全国宗教工作会议精神,切实做好今年宗教工作作了深度解析。     

仰天观月 向地赏灯 元宵节溯源

正古汉语中,"元"字有起始、圆满、吉善之意,"宵"意为夜晚。作为一年中第一个月圆之日,正月十五日因此被称作"元宵节"。一赏月、燃灯、猜谜、吃元宵、逛庙会……在以清雅含蓄为主基调的中国传统节日里,元宵节是特别的。古汉语中,"元"字有起始、圆满、吉善之意,"宵"意为夜晚。作     

信息动态

6月26日,为期一月的五台山第四届国际文化旅游月拉开帷幕。五台山国际文化旅游月,是山西省旅游节庆活动中极为重要的一项内容。本届活动的主题是"提升生态休闲品味.展示美丽佛国风采"。主要内容有:一、五台山佛教文化旅游商品展示活动。将举行五台山佛教文化旅游商品     

且美且独立

正我们总是担心这世界美得还不够,于是我们喜欢锦上添花,比如"春江花月夜"。春江花月夜,断句,自然是"春江、花月夜"——这江,当然是春天的江了;这夜,当然是花香月明之夜了。春天的江多澎湃多深情啊,花香月明的夜多浪漫多合时宜啊。我却倾向和欣赏另一种解读。台湾美学大师、作家蒋勋先生,在他的《说唐诗》一书中认     

一山昙花

"你们来晚了!"我老是听到这句话。旅行世界各地,总是有热心的朋友跑来告诉你这句话。于是,我知道,如果我去年就来,我可以赶上一场六十年来仅见的瑞雪;或者如果一个月前来,丁香花开如一片香海;或者十天以前来,有一场热闹的庙     

爱的设计

<正>有这样一个真实的故事:母亲节的前一天晚上,儿子把自己关在房间里准备一份神秘的母亲节礼物。第二天,儿子拿出一本厚厚的小册子给妈妈,封面上写着"Fo r Mother's Day"。妈妈好奇地打开,原来这是儿子亲手绘制的一本免费服务券。第一页是一张洗车服务券,上面写着"免费为妈妈洗车一次,有效期一周"。第二页上写着"免费为妈妈洗碗一次,有效期两周"。第三页是"免费享受十五分钟按摩,有效期一个月"……这是儿子为妈妈量身定制的服务券,只要在有效期内都可以使用。而当     

数学联语有奇趣

在我国浩如烟海的联语中,一些用了加、乘运算的数学联,趣味横生。五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子;一个美人映月,人间天上两婵娟。此联不仅遣词造句巧妙,而且还有数学运算在内。上联"千"是"五百"的二倍,下联"两"也是"一个"的二倍。特别是"人间天上两婵娟"一句,想象奇特,堪称传世绝句。二万里山河,伊古以来,未闻一朝一统二万里;五十年圣寿,自今以往,尚有九千九百五十年。