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“对网恋这玩意儿,我是吃尽苦头,现在打死我也不相信!”阿丰一手搂着前不久老爸才给他介绍的女友,一边咬牙切齿一副好像受了天大伤害的样子。 阿丰的故事还得从头说起。 阿丰研究生毕业就已经26岁了,因此在他进入一外资公司外销部做职员时,就把寻找人生的另 相似文献
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新学期的避静中,我惊奇地发现自己修道已经八年了。没有想到八年过得那么快,快得来不及想它是怎么过来的。人的一生没有几个八年,何况是八年的青春。但它还是走了,过去了,你留它不住,它已经消失了。 无可置疑,八年让我成长了许多。耶稣十二龄讲道后,回到纳匝肋,在智能和身量上日渐能增长,且为天主和人喜爱。(路2:52)八年,自己在身量上肯定增长了,智能上也可以说有了进步,但若说我在天主前、人前倍受喜爱则不敢保证。耶稣多年的隐居生活圣史只用一句话带过:他就同他们下去,来到纳匝助,属他们管辖。(路2:51)个中的细节我们不得而知,但可以想见耶稣甘为人子的谦逊、孝顺与努 相似文献
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八十年代《中国青年》曾经登载过潘晓的一篇文章:“人生的路啊,怎么越走越窄,可我一个人已经很累了呀,仿佛只要松一口气,就意味着彻底死亡。”一石击起千层浪,引起了众多人的回应。无独有偶,一百多年前,一个丹麦青年以共鸣的声音回应他说:“人生对我已成苦杯,可是我却不能不像饮一滴滴迟迟未尽的药水似的饮它。”这无奈的呐喊道出了人生的苦闷与彷徨。 相似文献
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心理疾病像附身的幽灵,带给我的是无穷的孤独、苦闷与失意,它不断吞噬我做人的自信与意志。是它导演了我灰色的人生,是它将我折磨得泪血斑斑。 相似文献
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美学的研究对象不仅仅是艺术还要包括自然这已经是没有争议的问题了.但是除此之外,什么还能进入审美领域成为审美对象学术界似乎还并没有形成共识.有的学者已经将人生纳入美学研究的对象,但是并没有将其看做审美对象只是从外部看待审美和人生的关系.朱志荣教授认为人生必须成为美学研究的对象并且从审美关系入手将其和自然、艺术一起作为审美的三大对象.我们认为,在朱志荣先生的人生美学理论中,展现出人生美学进一步发展的可能性,本文就拟对这些可能性作进一步思考. 相似文献
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哥伦布说过这么一段话:“在人生的海洋上,最痛快的事是独断独航,但最悲惨的却是回头无岸。”这话可谓道出了人生所有的艰辛:当你为“独断”的选择而自鸣得意的时候,你可能已经步入了回头无岸的境地!这倒与另一位伟人的观点不谋而合:人的一生最关键处只有几步,走错了一步,就有可能走错一生。而当你回头望着自己那浅浅深深歪歪斜斜的脚印,只好无奈地长叹一声:假如当初我不这样就好了啊! 可是,命运的字典里却没有“假如”! 记得那是1976年3月,我在离家70多里路的永吉县桦皮厂公社插队快两年时,一个别人做梦都想不到的机… 相似文献
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让客观利自己使主观为社会——关于人生活动规律问题的思考刘远方(河北省沙河市玻璃厂054100)“让客观利自己,使主观为社会”,这是我从一个普通农民成长为一个乡镇企业家的人生活动的切身体验,我把它称为人生活动的规律。我认为,把它上升到“规律”的高度是符... 相似文献
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<正>2023年的春分刚过,最近一次自我成长小组活动在学校按时开始了。这次活动是在线下面对面进行的,老师和同学们因为能看到彼此都很高兴。当我进入校园,映入眼帘的是绿景鲜花和小桥流水,我想活动的暖身从进入春意盎然的校园时就已经悄悄开始了。当天活动的主题是“2023年的春天、大地和我,对应的易经卦象是雷天大壮”。绘画活动从音乐舞动开始,然后老师引导我们冥想,之后我脑海中逐渐浮现出春天、大地和我连接的意象。当意象画面稳定后我用画笔和颜料在画纸上作画,绘画作品见图1。 相似文献
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