领导干部尤其要加强道德修养

领导干部尤其要加强道德修养刘树森高尚的道德情操,良好的个人形象是当代领导干部率领、影响、带动群众做好工作的主要力量。正如江泽民同志在十四届五中全会召集人会议上讲话所指出的,“领导干部首先要堂堂正正做人。做什么人？建议大家重读毛泽东同志的《纪念白求恩》...     

如何在语文课堂教学中培养中学生的语感

根据语感的心理学定义,我们发现培养语感的关键在于让学生形成语感图式。所谓语感图式,就是主体在言语实践中预先存在的以有关言语经验、言语知识的体系,即以言语为信息载体的心理结构。语感图式的动态表现分两种可能,一种是顺向输入,即语感图式同化言语对象,将新的言语信息整合到原有的图式之中。另一种是逆向输入,即语感图式顺应言语对象,在原有图式的基础上派生或者重新组建新的图式。     

谈加强和提高音乐教师的道德修养

作为音乐教师,不仅要掌握科学文化知识和专业知识,还要具备马克思主义的伦理学知识,掌握教师道德的原则和规范.依托教育教学实践,树立科学的世界观、人生观、积极的人生态度,认真向革命前辈、英雄和优秀教师学习,开展批评与自我批评,以及建立教师道德评价体系等,是加强和提高音乐教师道德修养的基本途径和保障.     

王廷相的道德修养学说

王廷相的道德观,是建立在他的人性论基础上的。“圣人”是道德理想的最高人格;“存理去欲”是通过道德教育达到“圣人”境界的根本途径;而“动静相养”又是“存理去欲”的基本修养方法,三者构成了一个完整的道德学说。本文就王廷相的修养学说谈一下粗浅的看法。 在道德修养上,王廷相同周敦颐、二程、朱熹等理学家存在着重要的分歧。如何才能“存天理,去人欲”呢?这需要做一番道德修养的工夫。这个工夫,周敦颐叫做“主静”,程朱叫法“主敬”,而王廷相则叫做“动静交相养”。这是王廷相道德学说中最有价值的部分。     

宣传工作者的道德修养纵横谈

恩格斯曾经指出:“实际上每一个阶级、甚至每一个行业,都各有各的道德。”从事宣传工作的同志,人称“理论家”、“笔杆子”、“秀才”,也应该讲职业道德。从经常遇到的问题来看,有这样几个方面应当注意:     

毛泽东的道德修养方法

我们试根据毛泽东的著作、讲话和他的同事、亲朋、服务人员的回忆,对他大力倡导和实行的立志、读书、实践、审美、批评、鉴戒、节欲等修养方法,作一些探讨,以此作为对毛泽东百年诞辰的纪念。     

在高校体育教学中加强德育教育的对策研究

分析了目前高校体育教学中德育教育存在的主要问题,提出在高校体育教学中加强德育教育的对策有：强化体育教师育人观念,充分发挥体育教师角色职能;尊重学生主体地位,充分发挥体育教学德育优势;重视学生主体地位,优选体育课教学内容;突出学生主体地位,培养学生主体意识;优化德育方法,确保德育实效。     

论领导干部的道德修养

在当代社会 ,“德治”的作用日益彰显 ,而“德治”的重要内容就包含着领导干部的道德修养、从政道德 ,也就是“官德”。领导干部的道德修养有其深刻的内涵 ,在新的历史时期 ,加强领导干部的道德修养 ,领导干部必须牢固树立正确的权力观、诚信观和家庭观。     

罗国杰道德修养论的基点

道德修养论是罗国杰伦理思想的重要组成部分,包括三个最基本的起点,即重视自我反省的道德修养方法、坚持社会主义的价值导向、追求奉献社会和国家的理想人格。罗国杰道德修养论批判地继承和发展了我国优良道德传统,致力于引导人们在实现国家的富强、民主、文明、和谐的宏图大业中,知行合一,充分发挥个人的道德自觉性和道德能动性,提升自己的道德境界。     

荀子的道德修养论探析

荀子是我国古代最著名的性恶论者。他一方面从人的自然性出发,提出人性本恶论;另一方面又从人的社会性出发,提出了“化性起伪”的人性改造论和道德修养论。荀子肯定了性本恶之人在礼义法度等外在道德规范的约束下不断弃恶从善、积善成德的可能性。他提出的以追求圣人和君子为人生境界的道德修养理论,在现代社会仍具有重要价值。     

加强中学生文明礼仪教育，势在必行

物质的繁华,不应该牺牲精神的富有;经济的发展,不应该冷落了文明的空间。文明礼仪教育,作为一种传承中华民族文化的教育,必须长抓不懈,才能利国利民。不得不说,当今社会,市场经济高速发展,国家实力迅猛进步,但在精神文明方面,并没有及时赶上物质文明发展的脚步。在过于看重物质的年代,在家庭、社会的影响之下,很多青少年在文明礼仪方面出现缺失,传统文化更是成为人们淡忘的对象。     

加强中学生自我心理健康教育刍议

现在的中小学校中,有不少的学生存在着心理的偏差,由于病态心理而导致心理与行为上的失衡,严重影响了学生的身心健康和发展,甚至危害了家庭,危害了社会.曾经在报纸上登过这样的一些新闻：一些学生因为考试不合格,或因为和父母,同学有了小矛盾,或被老师批评了,或者考试成绩和自己预定的目标有距离,然后就选择了自杀.每一次看到这样的新闻,我们都为那些早逝的花一样的生命而感到痛惜.那么作为教育工作者如何注意和疏导学生的心理问题和压力呢？     

加强对中学生尊重生命教育的思考

生命的珍贵,源于它的不可复制和逆转,一旦失去,永远都无法追回。圣经中关于生命有这样的描述：因为不能恒久,所以最是珍贵：因为能吐纳天地气息,所以胜过钻石的光芒。对自身和他人生命的敬畏理应成为我们的重要使命,但据权威调查机构显示,自杀已成为我国第五大死因,每年约有25万人死于自杀,同时,自杀是我国15岁至34岁年龄段的青壮年人群死亡的首要原因。据有关研究人员在一所中学里进行的调查显示,在一定的年龄段,竟有50％左右的孩子曾有过出走或自杀的念头。此项调查结果令我们教育工作者不寒而栗,这不得不让我们思考：当代中学生为什么会对生命如此漠视？     

论先秦儒家的道德修养方法

<正> 先秦儒家的伦理学说内容丰富,对中国传统文化的形成有关键作用。若能予以正确的批判继承,发扬其精华,必将大有利于建设我国社会主义精神文明和提高人们的道德素养。本文仅拟概述其有关道德修养方法方面的一些要点,并阐明其道德修养方法的思想体系,以窥     

全真道的心性道德修养论探析

全真道吸取儒佛之精华,形成了颇具特色的心性道德修养理论和方法。本文探讨了全真道心性修炼的道德蕴涵;修炼心性道德的重要作用;心性道德修养的方法及心性道德修养力图达到的理想境界。     

浅谈教牧人员的道德修养

作为牧范,教牧人员不仅在灵性上, 而且在道德上、生活上要有更高的要求。他们是供应羊群灵命需要,带领信徒过好实际生活的牧羊人, 就当效法基督,成为“好牧人”。今天中国教会要想让信徒的生活过得更好,更荣耀主,提高他们的素质, 就应该首先提高带领信徒的教牧人员之灵性、道德等各方面水平和素质。因此为了建设好中国教会,牧养好羊群,树立形象,教牧人员就应该不停地加强学习,追求、操练和提高属灵知识,特别是在各种挑战和试探面前,要经得起考验,不断提高道德水准和灵性修养,进一步完善自己,见证主,荣耀主。下面我就重点谈一谈教牧人员的道德修养。     

陆王“心学”的道德修养论

陆王“心学”是以南宋时期的陆九渊为开山祖,由明中期的王守仁加以系统化、精微化,并以此二人为主要代表的主观唯心主义学派。注重道德修养理论,培养道德完美的理想人格,是“心学”的主题。 作为封建社会的杰出思想家,陆象山、王阳明对他们所处社会的道德现象进行了认真的思考。在他们看来,维护封建秩序,不能依靠间接的知识和手段,也不能单纯依凭政治军事措施,只从表面上清除“恶”,而是要使人们都真正从内心里树立起封建道德的权威,都自觉地以封建道德规范约束自己,才能从根本上解决问题。     

孟子的道德修养论及其德育启示

道德修养问题,是中国古代伦理思想史以及道德教育史中一个十分重要的问题.中国古代的哲学家,自孔子以来,都很重视道德修养.特剐是孟子作为中国儒家代表之一,他认为注重道德修养、修养洁身是做人的第一要务.通过对孟子道德修养学说主要内容进行诠释,深刻挖掘孟子道德修养学说的精华,结合当前大学德育的现实,我们可以获得有益的启示.     

高中物理教学中学生抽象思维能力的培养

抽象思维能力主要是指人们在认识事物的过程中,利用抽象概念、判断和逻辑推理等思维方式,对事物进行概括以及间接形式的反映,抽象思维能力的重要性不言而喻。高中物理是一门思维缜密、逻辑性极强的学科,因此,这门学科的学习对于学生的抽象思维能力的要求十分严格,教师也要注意在教学的过程中培养学生的抽象思维能力。     

浅论化学教学中学生实验心理的优化

化学实验教学是以培养学生观察能力和探究精神为基础的教学,通过实验教学,培养学生的创新精神和实践能力。如何在化学实验中,优化学生实验心理品质,实现化学实验教学的目标,是学科教学心理研究的难点之一。本认为,设置问题情景,优化实验兴趣;利用多媒体技术,优化观察能力的培养;实施探索性实验教学,优化创新精神的形成;强化实验中知识的获得与社会性发展,是优化中学生实验心理品质的有效策略。