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本文通过古代星占学、天文学和鬼神崇拜的研究,通过对传世文献的梳理和版本学的考证,认为数术学中"天一贵神"起源于5000年前的北极星神崇拜,最终在战国时代由石申夫命名。由于岁差的作用,到西周初年天北极明显向西北倾斜,人们无法解释这个现象便杜撰了"共工触不周山"的神话。这便是"天倾西北"的来历,也是象数易学"天门(西北乾)地户(东南巽)"的来历。将"天一"写作"天乙"是宋代以后才出现的现象,认为"天一"神名来源于商王"大乙"汤的观点是不对的。至尊的上帝被冠名以数字"一",这既是天极转移的结果,也是人们思辨能力提升的结果。先民认为人的命运受制于鬼神的思想正在悄悄发生变化,"万物起于数""命运受制于天数",数术学从此兴盛起来。 相似文献
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毕业后我进入一家知名企业。新人中除了我还有杨露分在人事部。我负责社会保险,杨露负责员工培训,试用期一过我俩都转正了。工作中我做事谨慎,自己的分内事总是力求完美,旁人的事从不插手,怕惹上是非。杨露有点粗心,但是热情,常捎带手帮他人做事。我提醒过她几次,职场关系复杂,万一处理不好会得罪人。杨露却说:"都是一个部门的,能有什么事?"一天,一个休医疗期的员工说自己的劳动合同到期,可医疗期协议还没到期,要求续签合同。劳动合同那部分由人事经理兼管,恰巧经理那天外出开会,我叫这位员工过几天再来。他很为难:"我明天就要去外地看病,不能拖了。"我坚持说:"事关合同大事, 相似文献
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古运河畔,三里桥堍,座落着历经数十年的无锡天主教若瑟大堂。我是个曾有幸被边防部队邀去协助戏剧创作的青年作者。1981年8月中旬,我刚从昆明军区完成任务后回到家乡,一天途经北大街三里桥,恰逢圣母升天瞻礼,天主教若瑟大堂内外,一片欢腾景象。我惊异地站住了。说实话,自小至大,我几乎还从没见到过天主教信徒们的活动呢;十年动乱前,我还年少,后来,宗教活动被“四人帮”禁绝了。如今天主教恢复活动,我不由新奇地走进天主教若瑟大堂。教堂是新近修复的。置身在教堂的墙沿边,我的心情很不平静。我不适应教堂里的光线;它只从天窗采光,比较暗,以至 相似文献
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鬼 1974年8月,我响应"知识青年到农村去"的号召,满怀激情地到黑龙江省的一个小山村插队,成为"知识青年".开始由于知青点房子没有盖好,知青们都分散住在各个农户家.我和四位同学住在大队的拖拉机房里.只住一天,便被机油味熏得头昏脑胀,苦不堪言.于是,农机站长跟我说:"三队王圣家的房子盖好后住了两天,就因闹鬼而不敢住了,社员们称其为‘鬼屋',你们知青火力旺,能压住鬼,不知道敢不敢住."我和四位同学一商量,决定搬到"鬼屋"去住. 相似文献
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