战胜内心

正孔子说:"一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。"颜回缺衣少食,居于陋室,穷得叮当响,人不堪其忧,他却不改其乐。为什么?子曰:"贤哉,回也!"因为颜回贤,有德行,有操守,良好的品格铸就了干净的灵魂。而且,他一时如此,一生如此,所以颜回成了孔子最得意的弟子,美誉千年。然而,有些人立志要做个贤人君子,做个有德行有操守的人,却在贫穷的时候不能守志,被"糖衣炮弹"击中软肋,毁坏节操,以至悔     

永驻我们内心

对于耶稣基督的降生,旧约圣经曾多次预言,如先知以赛亚在圣灵的感动下,预言说:有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君--     

提升自制力，掌控主动性

有无自制力,表现大不同有些同学总是抱怨自己每天早晨睡不醒,不愿起床,甚至戏谑地自称起床困难户;还有些同学属于拖延症患者,经常把要做的功课、应做的事情一再耽误,对自己爱磨蹭、拖延时间不断后悔、自责。出现这些问题,一个很重要的原因是这些同学的自觉性不高、自制力不够坚强。自制力,就是控制自身认知、情绪、欲望和行为的能力。拥有自制力是人类克服困难、征服障碍、走向成功的重要保障。我国宋朝的苏轼曾总结道:古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。     

掌控人生的90%

正美国社会心理学家费斯汀格,有一个著名法则,即费斯汀格法则:生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之,生活中有10%的事情是我们无法掌控的,而另外的90%却是我们能掌控的。费斯汀格在书中举了一个例子。卡斯丁早上起床后洗漱时,随手将自己的高档手表放在洗漱台边,妻子怕它被水淋湿了,就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时,不小心     

开垦内心的荒凉

人需要有一种精神的支撑，一旦失去这种精神，就没有了活力。很多人每天变着花样儿地玩乐，不停地聚会，不停地喝酒、蹦迪，貌似丰富多彩的生活，其实空虚得如一张白纸，静下来的时候，寂寞无聊常常惊出他们一身冷汗。然后继续疯狂地及时行乐，妄图以此覆盖那些空虚。殊不知，歌舞升平，灯红酒绿，只能使一颗心渐渐僵硬。     

听从内心的召唤

在美国德克萨斯州有一个很有名气的富翁名叫哈德．哈德幼年十分穷困,全凭自己的聪明才智和几十年在商场上的摸爬滚打才积累出今天的财富。然而就在哈德的生意处于鼎盛时期时,他患了一种绝症,临终前他久久不愿闭上眼睛,家人向他有什么话要说,他用尽了全身的力气说：“多少次我都想从明天开     

切断内心的敌意

正大概是3年前,我去北京录制一个节目,录制时间是下午两点。为了保险,我一大早坐8点的飞机从广州起飞,这样11点就到北京,不到12点就到了录制节目的影棚。到了那里,我傻眼了,之前我和对方合作过,知道他们录制节目的地方条件不错,我中午到早了,可以找个房间休息会儿。我是必须午休的,否则下午会特别没精神。但这次的影棚是临时选的,比较简陋,没有休息的地方。并且,我到的时候,也没有工作人员接待。他们之前问过我要不要安排旅馆的房间,我说不需要。所以,这的确不能怪谁。     

住在自己的内心

外面太嘈杂了,到哪里去寻找清净呢？现代人建造了别墅,远离尘嚣。别墅是另外的地方,单门独院,鸟语花香,撇开了红尘纷扰,靠近了野外的土地。     

留住内心的繁华

正人生在世,想对物质欲望完全视而不见确实很难。金钱可让我们衣食无忧,美色能愉悦我们的感官,官位、名声可满足我们被尊重的要求。然而,我们追求物质欲望应该有个度。所谓度,就是刚刚好,就是无过无不及。比如追求金钱,正常的饮食男女理所应当,但绝对不能不择手段。比如想当官、出名也没什么不好意思,但必须符合公序良俗。换句话说就是:在物质的街头,一个人不能被繁华遮挡目     

优雅的内心智慧

正优雅无关容貌,容貌是天生的,尽管可以改变,但容貌不代表任何气质。聪明的人知道,无法左右天气,但可以改变心情。看《星光大道》,两名歌手闪亮登台后风趣地说:“我们是二月半组合。”顿时,台下观众哄堂大笑,掌声雷动。这对聪明幽默的艺人告诉大家,他们是胖子组合,因为月半的月亮是最胖的。他们巧妙地运用了我国汉字内涵或结构高深的学问,细细琢磨,女少则妙,马大要驮,禾多需移,这是不是很有意思?这两     

大学生内心现代化透视

内心现代化是衡量一个民族素质高低的标准之一,如果我们未能构筑使心灵现代化的教育体系,那么学生中将会有相当数量的人会迷失方向,会留下心理痼疾。大学生内心现代化的教育在我国教育史上是缺失的,我们必须赋予大学生们执掌日益现代化、科学化的各种制度与条例的心理基础。     

学会内心的自我调节

我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因他笑脸帮助我,我还要称赞他(诗42:5)。经文:诗42:5、11;43:5诗篇42篇、43篇,都是流亡异乡者的祷告,称为“求告诗”。我们虽然不像诗人那样流亡异乡,但我们的心路历程与诗人的经历没有太大的区别。所以,我们今天读这两首诗,会有感触,     

和谐内心与诗意生活

"种豆南山下,草盛豆苗稀。"一个读书人不为种田而去种田,仅仅因为"不愿为五斗米折腰",毅然辞官归隐的陶渊明,躬耕田间,吟诗乡野,过着清贫而又富有的生活。在俸禄、官位与尊严、清白之间,陶渊明选择了后者。他的选择对于一个"读书为功名"的封建时代的读书人来说,无疑是惊世骇俗的。但是,陶渊明因此获得了心灵的安宁与和谐,获得了生命的自由与畅快。"种田"与否,并不重要,重要的是它已成为一种生存方式,陶渊明藉此而回归自我、     

抹去内心恐惧的阴影

日本学者村石利夫在《突破人生危机》一书中谈到这样一种现象:在日俄战争中,越是害怕中弹而蜷缩进战壕中的士兵,反而越容易被流弹击中而丧命。相反,那些勇猛冲锋的战士却很少被敌方的机枪打中。     

把握好内心的朝向

走在洒满落叶的山间小径上,眼前是一片有别于夏日的金黄,你可能会被这一片秋韵所迷醉,可一看到还有树叶不断被风吹落,想到它们曾经的碧绿,于是想到了生命的短暂和轮回,你的心情会瞬间沉重起来,本来充满诗情画意的情绪顿时变得灰暗一片。     

追求内心和谐 共建和谐社会

随着社会的发展和进步,人类跨入了新世纪。我们的国家随着经济综合实力的发展和飞跃,将小康社会的伟大事业不断推进。同时,随着经济的发展,国家也注重和强调社会的和谐、人类的和睦、自然环境的和合。因此,当代中国既要实现小康社会,又要构建和谐社会,使人与人之间、人与自然之间、人与社会之间达到一种理想的和谐氛围。要达到这一目的,关键在于人,只要人认识到和谐的重要性、必要性、可行性。那么,人就必须从现在做起,从自我做起,从心做起,从而达到“内圣外王”的境界,正如圣经所载:“心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主”。(玛5:8)…     

毕飞宇：内心干净最重要

正大概因为身材瘦、表情比较严肃,毕飞宇经常被人往文坛劳模的方向靠,但他十分诚恳地表示:中国文坛两大懒汉,余华和我。相比之下,余华写的字数还多一些,毕飞宇今年55岁,出版的小说加起来,不到300万字。2013年,人民文学出版社打算出毕飞字的文集,9卷,责编说,再加一本谈话录吧,凑个整。那一年,毕飞宇50岁。老     

通往内心的秘密路径

<正>疫情期间严文华老师带领我们进行了表达性艺术治疗的活动,让我能在这有些压抑的时日里,以艺术为出口,表达自我;而创造出的作品,也总能为我带来治愈的感觉,它们像镜一般,如实地反映着我内心的样貌,能让我保留被日常生活所覆盖掉的情绪和想法。石头的秘密这个活动装置的名字叫《石头的秘密》,描述了我在隔离初期的一个感受。隔离给我一个近乎理想的独处空间,让我从平日里不可避免的社交中回到自己的居所,