一生视己为爱国爱教“小道士”——回忆家大人陈莲笙道长二三事

正他是爱国爱教的模范;他积极配合党和政府做恢复道教的工作;他考虑最多的是青年道士的培养;他从中国道教协会副会长的位置上退下来,后将主要精力集中在办好上海城隍庙上;他把自己定位为一个普通"的小道士,"他挂念的,是家庭和子女不而是上海道教。我听到现在已经有博士研究生在做陈莲笙思想研究的论文。指导老师希望学生能够揭示陈莲笙著述背后的     

最好的车技

正很多年以前,我去一家大公司应聘司机一职,经过层层考验后,我和另两个同样优秀的竞争者被考官列为"最佳候选人",公司将从我们三人中确定最终的录用者。最后的复试由老总裁亲自把关,考官把我们三个人带到了老总裁的办公室,老总裁非常礼貌地向我们问好,然后他问我们说:"如果悬崖边有块金子,让你们     

李淳风数学功绩简论

一、道教学者:李淳风李淳风是唐朝著名的天文学家和数学家,他是道士之子,是中国古代著名的道教学者。他的父亲李播曾出家为道士,据《新唐书·列传第一百二十九方技》记载:“李淳风,岐州雍人。父播,仕隋高唐尉,弃官为道士,号黄冠子,以论撰自见”。这么说来,“李淳风出身于道士之     

苏州玄妙观道友继承发扬的道教音乐

古雅的苏州玄妙观,位于苏州市中心,近日来,宫观内每天鼓乐喧天,吹拉弹唱,热闹非凡。这是刚成立不久的《苏州道教音乐培训班》的小道士们,在老道士的指引下,正在学习演奏苏州道教音乐技艺。苏州的道教音乐是很有名的。1983年,与苏州结为友好城市的意大利威尼斯市长来苏州访问时,苏州市的道教音乐曾以苏州市民间古典音乐的名义为他演出过。威尼斯市长观看演出后很高兴,当场表示要邀请这支古民间乐队赴意大利访问。1984年10月15日,以苏州市昆剧团为主体的《苏州民间古典音乐演出团》赴意大利访问演出了,演奏的全是苏州道教音     

鸡对鸭说

我喜欢与老外交流。早年采访美国人潘威廉教授,平常他一说"谢谢",中国人总是"纠正"他说"不用谢",他很委屈地问我:不用"谢",那要用什么字?问我工作如何,我谦虚地说:马马虎虎啦!他伸出大拇指夸我:厉害!我解释说,马马虎虎就是"很一般"的意思。他一脸无辜而疑惑:马马虎虎,是两匹"马"两只老"虎",这不是很棒很棒吗?吃饭的时候,他拿筷子很笨拙地夹菜,忍不住感叹:什么筷子,应该叫"慢子"。     

我们的旗帜——悼罗国杰同志

<正>敬爱的罗国杰同志逝世,我感到非常悲痛。我与"罗老"的关系可以说是"义兼师友"。我们曾经是同学,年轻时就戏称他为"罗老",一者是年龄相差较大,他是稳重成熟的"调干",我却来自普通高中的生涩学生,年龄差一个甲子;二者是他永远端庄严肃,虽然谦虚和蔼,却从来不轻易开玩笑。几十年来,我受到过他的许多帮助,从他那里学习了很多,在内心里我始终把他当作自己尊敬的一位老师。罗老是我们伦理学界的一面旗帜。     

谁动了我的漱口杯

正我们寝室里住了四个人,四个人的漱口杯都放在洗漱台上。这天晚上,我正准备刷牙,突然发现自己的漱口杯与平时有些不同,杯子里的牙刷和牙膏都不是我惯常摆放的朝向——牙刷头朝下,牙膏头朝上。我思忖了一会儿,又看了看旁边其余的三个漱口杯,一眼便瞧出了"真凶"。于是我走到"真凶"身旁拍了拍她的肩膀,笑道:"老朱,你今天是不是打翻了我的漱口杯?"老朱听完一脸震惊,忙问我是如何发现的。我拉着她的手来到洗漱间,指着那四个漱口杯道:"你     

简讯

沈阳太清官89岁的老道士孙志德,每月仅50元生活费,日常生活很俭朴。去年,他把自己积攒下的1100元钱,全部捐献给了灾区。老道士这种爱国爱教的道德风范,值得我们钦佩。     

恰到好处的淡然与豁达

正我曾经在西藏边防部队学过医。我的师傅是个老卫生员。 一开始学习打针。他找来一个塑料人体模型,用手指在模型的屁股上画了个虚拟的"十"字,说:"打针的时候,针头扎在臀部这个十字的外上1/4处,不然容易伤了神经。伤了,下肢就会瘫痪。"我点点头,说记住了。 老卫生员又说,记住消毒的步骤,先是2%碘酒,再是75%酒精。     

吴筠师承考

吴筠是我国历史上一位著名道士,但他到底于何时正式加入道教组织?他的老师是谁?现有文献说法不一。《旧唐书》本传云:筠“性高洁,不奈流俗,乃入嵩山,依潘师正为道士。”又《新唐书》卷一九六《吴筠传》称:“天宝(公元742—755年)初,召(筠)至京师。请隶道士籍,乃入嵩山,依潘师正究其术。”     

解读司马承祯传记(上)

正司马承祯系唐代上清派宗师,学界对他的传记解读已经相当精彩,但仍留有丰富的解读空间。近日重读司马承祯传记,试为再解。一《旧唐书·司马承祯传》曰:"道士司马承祯,字子微,河内温人,周晋州刺史琅邪公裔玄孙。少好学,薄于为吏,遂为道士。事潘师正,传其符箓及辟谷、导引、服饵之术。师正特赏异之,谓曰:‘我自陶隐居传正一之法,至汝四叶矣。’尝遍游名山,乃止于天台山。"~1陈国符教授爬梳其他史料,给予这一段内容以必     

中国道教协会在沪召开正一派道土授箓工作座谈会

２００１年 ８月１９日至 ２１日，中国道教协会在上海中亚饭店召开正一派道士授■工作座谈会，来自上海、江苏、江西、浙江、湖南、湖北、安徽、福建、甘肃等省市道教协会负责人和熟悉正一派授篆活动的老道长及以上各省市政府宗教事务部门有关负责人，中国道教协会阂智亭会长，张继禹、丁常云副会长，陈莲笙顾问，袁炳栋秘书长，袁志鸿副秘书长等３３人出席了会议。国家宗教事务局一司王哲一处长莅会指导。本次会议的议题是，１．交流近年来散居正一派道士管理情况；２．讨论研究正一派道士授■工作；３．征求对中国道教协会草拟的两个关于…     

低调与教养

正著名作家博尔赫斯长期在图书馆任职。他说:"那时我已经是一个有名的作家,只是图书馆的人还不知道。我记得有一次,一位同事在一本百科全书上看到了‘豪尔赫·路易斯·博尔赫斯’这个名字,发现那个人的名字及生辰跟我的完全相同,他感到很惊讶。"同事之孤陋寡闻反衬出博尔赫斯"真人不露相"的低调和沉潜。陈丹青在一次演讲中说:"国外很牛的人站在你面前,害羞得要命。明明弄了四五十年这个专业,     

明代的佛教道教治理及其启示

正一、明代治理佛教道教的措施明代的宗教政策措施以明初为代表,总体呈现重建与整顿的双重特征,形成了有明一代的宗教政策制度。(一)扶持与重建1.重用僧人、道士。明太祖朱元璋先后起用刘渊然、张友霖等修道有成的道士入朝为官,并把国家祭祀交给道士管理。他认为,僧人"文华灿烂""贴体孔门之学",应"求名     

即景入题化解尴尬

正第二次世界大战期间,英国首相丘吉尔访问美国,目的是要求美国共同抗击希特勒。美国总统罗斯福招待他住在白宫。一天早晨丘吉尔按照老习惯,洗完澡之后,光着身子在房间里踱步,他一边抽着雪茄烟,一边思考着问题,听到有人敲门,他便随口喊了一声:"请进!"话音刚落,罗斯福推门而入。此时两个国家首脑都很尴尬,一时无语相对。这时,丘吉尔扔掉烟头说:"总统先生,我这个大英首相在您面前可是坦诚相待,毫不隐瞒啊!"说完两人都哈哈大笑起来。     

择高处立,向宽处行

正宋朝时,蔡州有一道人善棋。每与人对局,总是让对方先走一步。即便如此,他也从没输过。道士有诗云:"烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。""饶人"即"让人一步棋",后来慢慢演变成了"宽容、忍让",之意。饶,在汉语里还有丰足的意思。丰足,无论是物质还是精神,都需以前倾的姿势去进取,也需适当"退一步"来回味。一味向前、向前、向前,马不停蹄,无     

马三立不挠“痒痒肉”

正有一次,马三立出席某个文化活动,很多记者要求采访他,当时还没有数码相机。当一位记者举起相机要给马三立拍照时,马老随意问道:"胶卷是正品吗?"还没等记者反应过来,马老接着要求:"现在骗人的事太多,不行,你先把相机打开让我看看胶卷!"记者信以为真,正准备打开相机,脑子里又马上反应过来:"马老,相机一打开,胶卷不就……"话到半截,在场的人     

让“有脾气”的山羊当领队

正去年春天,教导处调来一名小干事,名叫梁峰,是个高大帅气的"90后"。众人在得知梁峰背后的"不凡"来历后,个个面露不屑,唯有五旬过半的老校长对他关爱有加,并背地里叮嘱我这个教导主任在工作中要多关照他,努力扶持他成长。碍于老校长的情面,我给梁峰安排了一份收发文件的闲差,并象征性地让他做些后勤服务工作。一段时间过后,我发现梁峰是个典型的"苟且族",他对自己的"高学历低就业"心存不满,因而工作态度很消极,除了按时     

压抑的快乐

正据说是黑泽明导演的一段经历:他老来胆囊出了问题,医生劝诫他,莫再吃鸡蛋。黑泽明表示:老夫本来不爱吃鸡蛋,但你这么一说,我偏要吃!——越吃越香。也还是黑泽明,据说还说过这么段话:白天吃是为了补充身体,晚上吃是为了补益灵魂。这调调,用《大宅门》里陈宝国最后一集里那句话说:"不是不叫我干什么吗?我偏干什么!"     

46年一盏茶

正有一盏茶,是周恩来总理的最爱,并把它作为国礼馈赠外宾,英国女王更是从这茶香里品出了春天的味道。而这盏蜚声中外的茶,是一个人用46年的时间倾心"揉"出来的。这个人叫谢永中。谢永中出生在盛产红茶的安徽省祁门县。年少时,耳濡目染间,他对制茶有着与生俱来的兴趣。每到放假,他就会上山采茶,回家后跟着父母学做茶。高中毕业后,他宁愿违背父母当兵的意