任继愈的“三不”原则

正任继愈,原名任又之,山东平原人,著名哲学家、宗教学家和历史学家,他博学多才,为人低调,视名利为浮云,一生论著无数,在很多领域都做出了卓越的贡献,被毛泽东誉为"凤毛麟角"。任老一生专注于学术研究和文化事业,为了远离喧嚣,全身心地投入工作,他曾给自己立下     

有感于“三不许”的“会议禁令”

最近,某铁路分局召开的冬运工作会议上,局长、党委书记在会议伊始。便颁布了一个“三不许”的“会议禁令”。一是与会者汇报工作时不许念现在的文字材料,一律讲“普通话”;二是汇报中不许说官话套话空话;三是每人的汇报时间不许超过十五分钟,否则“两牌”(黄、红)伺候”。结果,往年需用一天多时间的会议,这次仅用半天时间便结束“战斗”。     

闻声悟道

古琴曲最可人的地方,正是有些不很准的音,一句旋律完了,在似是而非的位置上,差那么一丁点,颤颤悠悠地,伴随着手指抹在琴弦上的刺啦声,古韵的味道就浓郁起来……极其简单的五声音阶,不急不躁——明月天山,苍茫云汉,渭城朝雨,陌头柳色,塞下孤鸿,闲情雅兴……那是古人     

悟道诗

~~悟道诗     

悟道诗

一,唐·寒山《寒山诗》 水清澄澄莹,彻底自然见; 心中无一事,水清众兽现。 心若不妄起,永劫无改变; 若能如是知,是知无背面。 寒山,居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中,因不详其姓氏,故以“寒山”称之,又称寒山子或贫子。寒山常至国清寺,有僧名拾得,与寒山交友。传说其为文殊菩萨之化身,与丰干(弥陀化身)、拾得(普     

用1000小时给娃娃“生命”

正1982年,她出生于苏联的一个普通家庭。她比同龄小女孩更喜欢娃娃,不管睡觉还是吃饭都要有娃娃陪伴,总是和娃娃形影不离。6岁时的一天,她偶然看见泰坦尼克号沉船照片上的一个瓷娃娃,妈妈告诉她这个娃娃经过半个世纪的侵蚀都没有改变原有的样子。那一刻起,她就萌生了做世界上最美陶瓷娃娃的想法。她除了上学,就把自己关在卧室里研究如何做娃娃,虽然总是搞得乱七八糟,但她从设计和制作娃娃中找到     

樗下悟道

<正>南华真人笔下有一棵大树——樗,它外形丑陋,浑身疙里疙瘩,枝干弯弯扭扭,匠人们想用绳墨规矩度量度量它,却感到无从下手,只好纷纷弃之而去……多少年过去了,大樗虽历经尘世间风雨洗礼,却依然挺立于无何有之乡,广漠之野。     

白马悟道记

经古岁月,湖南洞庭之西的沅水江畔,有一所重檐庐舍。主人白开,妻子李氏,彼此相敬如宾。二人据守祖业,男耕女织,虽不充盈,却也安贫乐道。岁循午马,李氏分娩之前,梦见一匹骏马跨入自家户堂,次日便生一男丁,遂名“白马”。白马豆蔻之年,沅江两岸常遭江盗匪祸。为防不测,只得各家圈砌围墙,环植荆棘,饲养家犬。且委人彻夜不眠,巡更守夜。不料此伙歹徒,武功高强,擅长妖法。每乘江夜风雨,便弃船上岸,打家劫舍,居然呼风唤雨,飞墙走壁。众人奋力堵截,却因道路泥泞,站立不稳。眼望诸家钱物米粮,被劫至船上,即扬帆鼓风,顿失于湍浪江雾之中。白马闻讯,谓…     

警惕“穷家的富娃娃”现象

甘肃省天祝县东坪乡51岁的农民陈邦顺靠卖血供儿子上大学,为了多卖血,假造6个献血证,4年来共给儿子63500元。儿子虽知父母卖血供他,仍不停地写信要钱,1个月的生活费竟要1000元;别说父母在农村,就是城市里的工薪阶层也供不起出手这么阔绰的“少爷”。目前绝大部分大学生的生     

在日常生活中悟道

近年来 ,教内外一些道士、居士隐居山水静地专心于打坐静养。无疑 ,静坐炼养是一种悟道养身的行为。许多宫观名胜古迹都是开放旅游场所 ,现代人生活节奏紧张 ,工作压力大 ,暇时静下心闭目打坐 ,为长时精神状态紧张的人们提供了一个休息松弛的好方式。本性迷 ,神即是众生 ;本性悟 ,众生即是神 ,静坐中最重要的目的 ,是在静坐中找回本性。而静坐的关键在于炼心 ,当心住性澄之际 ,便是觉悟之时 ,静坐的好处 ,主要是塞兑闭门。日常生活中所面对的功名、利禄、争强好胜 ,七情六欲等等 ,均一一在这静坐的过程中得以化解。心不动气自固 ,意不动神自…     

悟道诗(续)

十一、唐·无尽藏 《增订佛祖道影》卷四 尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云, 归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。 无尽藏,为唐代比丘尼。韶州(广东)曹侯村人。六祖惠能欲参谒五祖弘忍而途经韶州,听师诵经。师执经卷问字,六祖则谓诸佛妙理非关文字。师极感惊异,乃遍告里中耆宿大德,推崇六祖为有道之士,重建宝林古寺,延请六祖居之,说法弘化。     

王重阳悟道前生平事迹考辨

王重阳其人其作,在正史中所记甚少。本文选取了王重阳悟道前尚存争议的出生年、籍贯、应举问题进行考辨,得出结论:他生于宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日(1113年1月11日),卒于金大定十年庚寅正月初四日(1170年1月22日);是陕西咸阳大魏村人,曾于阜昌四年参加伪齐政权的科考,可惜功名脱落;皇统元年以后,凭借军功获得了甘河镇酒监的职务。深受儒家思想影响的王重阳创立了将儒释道兼容并蓄的全真道,融合四海教风,在当时的乱世,为许多人提供了心灵的避难所。     

悟道诗(三)

二一、宋·怀深慈受《慈受怀深禅师广录》 万事无如退步人,孤云野鹤自由身, 松门十里时来往,笑揖峰头月一轮。 万事无如退步休,本来无证亦无修,明窗高挂多留月,黄菊深栽盛得秋。 万事无如退步眠,放教痴钝却安然,漆因有用遭人割,膏为能明彻夜煎。     

成都基督教青年会、女青年会:从“活力娃娃”到“涓涓甘泉”

九峰村位于四川省彭州市,"5·12"大地震中,这个距映秀镇约25公里的村庄灾情极为严重。面对突如其来的严重灾情和人员伤亡,村里年轻人纷纷外出打工以谋生计。留守的妇女们守望着破碎的家园,对生活的前景感到非常迷茫。本着"雪中送炭、拾遗补缺、帮其所需、救其所急"的信念,成都基督教青年会、女青年会(以下简称成都青年会)在彭州市九峰村开展了"四川活力娃娃"生产自救计划,提振了灾区民众的生活信心,推动了生产自救。成都青年会与香港基督教青年会免费为九峰村妇女们提供布料及工具,由她们一针一线缝制出一个个小布娃娃,取名为"四川活力娃娃"。活力     

羊祜有三不取

晋灭蜀之后,与吴对峙。羊祜奉诏镇守荆州,他不取突然偷袭的计谋,而是采用以德攻心的方法。对于打算向他献上谲诈策略的部下,他都请他们畅饮,使他们没有机会说出。对于已经投降的吴军官兵,或去或留皆听其便。部下俘获了两名吴方少年,他将他们遣送回家,后来吴方将领夏详、邵策前来投降,和他们一起的就有两名少年的父亲及其所率领的部属。吴方将领陈尚、潘景奉圣旨前来侵犯,他们忠于职守不愿投     

如何悟道？（一）

自古以来,人们在修证佛学真义时,会遇到许多困惑不解的钻“牛角尖”的问题。其中,某些问题会困惑一个人许多年,甚至终生也没有获得合理的解释!如果一个人总是抓住这些问题不放,非得找出个所以然的答案,那么这就如同蜜蜂不断地撞向玻璃窗,试图穿过去一样,结果可想而知。     

佛祖悟道因缘·圆澄禅师

圆澄是明末著名禅师,曹洞宗二十七代传人,禅锋敏锐,应机迅捷,紫柏大师曾自叹弗如地说:“我下语不及此公。”相传澄师主持修建阿育王殿时,亲自赴福建购木,乘船回来时遇海盗袭击。海盗见大师相貌庄严,凛凛不可侵犯,便请教姓名。当闻到大师名字后,即五体投地,请求忏罪。澄师离开时,还特授号矢护送,可见澄师之名家喻户晓。下面即其开悟因缘。圆澄,字湛然,别号散木道人,俗姓夏,会稽人。据传其母梦僧而娠,怀胎十四月才出生。生后连哭七日不止,有一僧人路过其家,对婴儿说:“自誓不昧,止借宿于此,还啼哭什么?”啼声遂止。澄师长大后,聪颖伶俐,辩说无碍。父亲