在利玛窦神父墓前的沉思

从接到信德社第六届信德之友分享交流会邀请函的第一天起，我就猜想，可能这次司铎年的交流会，信德社会给我们参与者许多惊喜。果然不出我的所料，除了一场场高层次，高质量的专题讲座，一次又一次来自神州各地会员们福传经验的精彩分享外，整个会议的高潮是去参观访问北京市内东西南北四大古老的圣堂，而高潮中的高潮对我来讲，是去参观利玛窦神父的墓地。     

奋不顾身的雨

正我曾经问楚依依,怎么在那么好的年华里,一下子去了偏远地区支教。她却笑,仿佛那只是一场旅行,虽然要有三年那么久,在她眼里却只如三个星期般,似乎一眼就能看到尽头。也会猜想,这个楚依依可能是在校园里受了什么情感上的挫折,用现在年轻人的话讲,是想找个天涯一般的地方,无牵无绊     

婚外恋就像罂粟花

我受老总之命,去采访一位私营企业主莹。老总说,莹拥有数千万资产,是个女强人。一个女人那么有钱,恐怕也像杨家将里的佘太君一样至少也应是年过花甲,我心里猜想。     

学者的境界

1904年法国数学家庞加莱提出了一个著名猜想，任何一个封闭的三维空间，只要它里面所有封闭曲线都可以收缩成一点，这个空间就一定是一个三维圆球。一百年后两位中国数学家发表了完整证明这一猜想的论文，从而成为数学界的盛事。而此前历经10年破解庞加莱猜想证明关键部分的俄国数学家格里戈里·佩雷尔曼却拒绝接受号称数学界“诺贝尔奖”的菲尔茨奖。[第一段]     

读者信箱

教师是否可以信教? 《天风》编辑同工: 主内平安,最近我们这里发生这样一件事,有一个小学教师,信教归主。但信主不久,就被乡、村干部制止,不许信教。干部说:教师是不能信宗教,如果再去做礼拜,就开除教师公职,这位教师没有办法,只好不去做礼拜。     

父之美德 儿之财富

每当我打开手机通讯录时,"爸爸"二字就会出现在首位,可是,这个电话再也拨不通了,他在另一个世界,那个世界没有信号,只能猜想……那是一个什么样的世界啊?父亲去了就不能回来吗?病躯倒下的那一刻,灵魂到天主台前受审判……我知道父亲还没有走远,点滴话语就在我的心怀:女儿,你叫李升,爸爸在圣母升天瞻礼给你领的洗,你要牢记这个日子,不要愧对自己的名字。孩子们都过来,请圣号念经……儿时我就会念《天主经》、《圣母经》,就知道天主创造天地的故事。     

“见义勇为”的美德

在好撒玛利亚人的比喻中(参路10：25-37),耶稣称赞了救死扶伤的撒玛利亚人,看他行得好,并要我们都“去照样行”。我曾猜想,如果那天这个撒玛利亚人在路上遇到的不是受伤之后的行人,而是这个行人正在路上遭受强盗的抢劫与殴打,他还会奋不顾身、见义勇为吗?耶稣对他的肯定告诉我们,他同样会的,要不然他就不是耶稣所说的“好撒玛利亚人”了。     

俄罗斯的隐者——佩雷尔曼

早在一百多年前,法国数学家庞加莱就提出了一个著名的猜想,其简单含义是,任何一个封闭式的三维空间,如果内部的所有封闭曲线收缩成为—个点,那么     

灯下悟语

△没有一劳永逸的开始,也没有无法拯救的结束。人生中,你需要把握的是:该开始的,要义无反顾地开始;该结束的,就干净利落地结束。△永远不要去羡慕别人的生活,即使那个人看起来快乐富足;永远不要去评价别人是否幸福,即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。     

信仰与情感

我们经常听人说,信教是为了求得精神安慰。确实,一个人,不管是信徒或是非信徒,当他遭到不幸或受到冤屈时,就会到教堂里去向神灵祈祷、倾诉。因此他会得到心灵净化和平静。但这是否就是宗     

菜畦之美

正受邀参加了几次画展,每每驻足在那一幅幅水墨丹青之前,总不免要颔首称许,有时也自嘲地扪心自问:要是自己从小就对美术产生了浓厚的兴趣,那么现在是否会小有成就甚至有所建树呢?只可惜咱是乡村的子嗣,童年时根本就没有条件去做画画的美梦,但是这并不妨碍我们深藏于心的闲情雅致,譬如与母亲一道,去侍弄自留地里的那一方菜畦,那种感觉绝对不逊于在一张     

“合理猜想”在小学数学教学中的培养策略

数学教育家波利亚提倡我们在教学中不仅应当注意“保护”学生已有的猜想能力和直觉努力,而且应更加注意帮助学生学会合理的猜想方法,并使他们的直觉不断得到发展和趋向精致。在我们的教学中,帮助学生学会合理的猜想,是激发学生学习兴趣,发展学生直觉思维,掌握探求知识方法的必要手段。同时对发展学生能力,培养学生的创新思维以及思维的品质都有着重要的意义。那么在教学中如何帮助学生学会合理的猜想呢？这里谈一下笔者的一些尝试做法：     

远方（外二首）

为了我的远方我已用了几个轮回的祈求今天.我终干能够决定要用我今生今世去远涉涉过险途,踏过戈壁攀过李白都嗦吁戏的高峰和虎愁猿哭的悬崖……背一副最纯洁的行囊拄一根最坚毅的拐杖幸福地跋涉在憧憬的路上我虽听不懂一缕缕清风的耳语但我将用一天天去猜想我虽看不透中国月所     

身在职场,你也可以做“老板”

正梁阳工作了几年,一直是普通职员。 有一天去看舅舅,做生意的舅舅对她的现状很不满意。梁阳抗议说:"我一打工的小职员,哪有您这老板气象。"舅舅说:"我并非天生就是老板,是先有老板思维,才成为老板的。"梁阳一愣,舅舅说得似乎有道理,再联想自己几年来的表现,确实是典型的打工思维。就在这时,有个同学说亲戚开了家贸易公司,主营包装制品,问梁阳是否愿意去。梁阳忍不住就想,按照舅舅说的老板思维,     

社会、政治、道德问题的起源及其解决

近几十年来我们对犯罪问题所采取的人道主义方法是否行之有效?如果人性本善,就应使之恢复过来;但要是人性本恶,那么唯一的方法就是惩罚。杰佛逊主张人性本善,汉密尔顿则持相反的观点。善与恶的对立可以归因于个人利益与社会利益的冲突,对于这一冲突的起源及性质,人们尚未给予科学的阐明。其实,世界上一切社会、政治和道德问题无一不是发端于此。如果对这一根本冲突的起源及性质没有透彻的了解,就想去改善社会,去作出政治决策,去对人类的各种问题作出道德裁决,那就无异于一个人不懂解剖学和生理学就去开     

实事求是地评价历史上哲学唯心主义的作用

关于历史上的哲学唯心主义评价问题的讨论,对于哲学史和现代资产阶级哲学的研究都有极为重要的意义。它不仅有助于我们全面、正确地去了解历史上各种哲学理论的意义和作用,恢复历史的本来面目,而且也有助于我们真正弄清和掌握马克思主义的方法论原则。 为了正确评价历史上哲学唯心主义的作用,我们认为有必要弄清以下几个问题:什么是哲学的党性?哲学的党性是否就是阶级性?唯心主义是否就等于反动?唯心主义在人类认识     

信徒对本教会没有归属感,怎么办？

问：我是一位青年传道人,我发现目前不少青年信徒对本教会缺乏归属感,喜欢做＂游民＂,今天去这堂聚会,明天去另一教会礼拜。似乎他们只关心自己是否得着,而不太关心对教会是否要尽本分。我曾作过提醒,但他们以＂都是主的教会＂为由,依然我行我素。我当怎么办？     

每天都在喜事中

小时候常听老人说喜鹊是吉祥鸟，早晨有喜鹊在门前欢叫，当日就有喜事到来。童年无知，没有真正去留意人的生活与鸟的叫声之间是否存在神秘的联系，但脑子里总有这个印象。所以一直很喜欢听到喜鹊的叫声，听到这种叫声心里就很舒畅，一天都很轻松，沉浸在已经到来和即将到来的喜事当中。也许是在     

我的文学批评理论

我从一些文学作品中抽象出了人性概念.人性是目的与智慧的统一,是运用自身智慧实现自身目的的过程.文学批评的实质,是到文学作品中去发现某一人性——如果作品中有这样的人性存在的话.一旦发现了这样的人性,文学批评的实质性工作就已经完成了.我把包含了这样的人性概念的作品称为文学杰作.文学杰作是人性自我实现(即运用自身智慧去实现自身目的)的一种方式,它从根本上与诗人的人格无关,与诗人的学识和艺术素养无关.这样的说法是神秘主义的,却不一定是荒谬的.那些看起来远离了神秘主义的文学理论,只要被运用于文学批评,就容易暴露出自己只能隔靴搔痒的面目.柏拉图和荣格的文学理论倒是神秘主义的,但他们的理论却只是针对创作的,并不是分析文学作品的工具.神秘主义的人性概念是否有价值,取决于它是否有文学批评的功能.     

暗意识猜想

21世纪初,暗物质与暗能量被观测证实.人类可见的物质只占宇宙的4.6％,其它95.4％的部分人类还不甚了解.在人类还未认知的世界中,是否存在不同于人类的生命结构和暗意识吗,对此,通过简述暗物质与暗能量的发现过程,以及意识的最新观点,提出暗意识可能存在的九种猜想.