接地气

<正>"接地气"是近年来出现的流行语,"气"原指大地的力量和气息,即要顺乎人理,接其自然。无论你是为官一方还是从事艺术创作,都有"接地气"之要求,那就是:心系平民,深入群众;朴实低调、亲和务实。不然,身在草野、心在高庭,就会脱离实际、好高骛远,居高临下、唯我独尊,曲高和寡、孤芳自赏……     

心灵GPS

正前不久,家人想学车,我知道她是个"路盲",便开玩笑说:"好啊,可是你开车上路后,我们到哪里去找你呢?"谁知她满不在乎:"你放心,不是有GPS吗?就算我绕了地球一圈,回来时它还是会无怨无悔地提示我!"GPS指的是"卫星导航定位系统",在一个科技"猖獗"、车水马龙的时代,它已经成了人们的"高级科技宠物"。确实,只要你还在这个地球上,GPS对你进行地理定位就     

俯首做人

中国乃礼义之邦,有上下五千年灿烂辉煌的文明史。因此,咱中国人素来喜欢客套,不管是熟人还是生人,只要是认识了,见了面准得亲亲热热地问上一句,即便不虚寒问暖,也要关照有加。不然的话,友人背后不是说你清高、架子大,就会玩笑般的戏弄你一番,此君大概从小就没有教养,大丈夫不     

走最快的路

坐在出租车上,司机问:"先生,是走最短的路,还是走最快的路?"我好奇地反问:"最短的路不快吗?""当然不是,现在是行车高峰,最短的路经常交通堵塞,你要是有急事,就得绕道走,多走点路,可能早到。"我正有急事,当然就选择走最快的路。走最短的路还是走最快的路?其实,人生随时会面临着这     

葫芦不只是用来做瓢的

庄子的好朋友惠施种了一株葫芦藤,结出的葫芦特别大,如果要破开它当瓢,这瓢就大得没有地方能搁下。惠施觉得葫芦长得太大反倒没有用处,就把它们都摔碎了。庄子对他说：“你有五石容量那么大的葫芦,为什么不把它系起来做成腰舟呢？这样你就可以自由自在地浮游在江湖之上了,你反倒说葫芦大了没地方放,可见还是你头脑不灵啊!”[第一段]     

大行

正"人之患在好为人师",我也特烦教导别人。一来是认为每个人的情况不一样,很难一概而论。那些号称他的成功可以复制的,不是为了骗你花钱买书的,就是教你抄袭造假骗人的。二来我光讲、你光听,基本没用。我好好讲《易筋经》,你好好听,你还是不会少林武功。所以,你们想听我讲,刚入职场应该注意什么,让我为难了,想来想去,还是说说好习惯。在江湖上混,养成好习惯第一,其他就在你们各自的特质和造化了。第一个习惯是及时。收到的邮件,二十四小时内一定回复,中移动和中联通的网络覆盖不好不是借口。约好了会议,要及时赶到,北京交通拥堵、闹钟没响、你妈忘了叫你起床不是借口。     

看见

正海风,暖阳,在泰坦尼克号洁净的甲板上,露丝欣赏着杰克画的女性人体素描,赞道:"你很有天赋,杰克,你能看透人。"这时,杰克对露丝说:"I see you。"我第一次看《泰坦尼克号》,是录像带原声版。英语单词"see"直译是"看见",杰克说这句话时,字幕却是"我理解你"。还是这句话,在潘多拉星球那棵霓虹般闪烁流光异彩的灵魂之树下,另一个杰克深情地对着纳美人公主奈蒂莉说:"I see you。"同样是卡梅隆导演,但在《阿凡达》的字幕却翻译成了"我爱你"。     

正名:以"部门伦理学"替代"应用伦理学"

无论国内还是国外,都对"什么是应用伦理学"的问题有多种不同界说.但每种界说都存在困窘.究其原因,均是"应用伦理学"之"名不正则言不顺"所致.这就需要正名,以"部门伦理学"之谓取而代之.这个称谓符合学科划分标准,有充分的学理依据.这个新称谓能澄清不少用"应用伦理学"之谓所解释不清的理论问题.     

寓言两则

正勤奋之神与懒惰之鬼传说盘古开天地之时,勤奋之神在世间遇到了懒惰之鬼。勤奋之神对懒惰之鬼问道:"你是谁?你怎么看起来愁眉苦脸、灰心丧气、疲惫不堪,一副倒霉相呢?"懒惰之鬼说道:"我是懒惰之鬼,天生一副倒霉相,我一来到天地世间,就给天地世间的万事万物带来了失败、灾难与不幸,万事万物都讨厌我远离我,我每天心情纠结,总是愁眉苦脸、灰心丧气、疲惫不堪。"     

不值得说的不要一说再说

世间的语言交流有许多是徒劳无益的,如鸡同鸭讲,无用。然而我们还是一说再说、乐此不疲。请你相信我,我的确不是故意的。许多人都说过类似的话,试图化解对方的不信任。然而,这类话说出去又有多少效果呢?对方已经不信任你了,你的反复解释往往成了多余,有时不仅不能解决问题,反而会加重对方的不信任感。如果你们真是朋友,就无须解释;如果不是朋友,解释也没用。还有我是好人之     

善为底色善走人生

正岁月不禁过,一晃,似乎与刘心武先生有十年没见了。在我这儿,一直读他的书和文章,不陌生;但在他那儿,就很难说他是否还记得平凡的我了。谁知一见面,他就十分亲切地说:"咱俩真有十年没见了?你可别吓唬我啊!"我笑,心说心武先生没变,还是那位不摆名人架子的"平民作家"——这年头,"平民作家"不多了,无论是著作等身的大名家,还是刚刚出道的小名家,个个都觉得自己     

维齐非齐自然合理

现实中的人和人是有差别的。荀子曾引用《尚书》中的"维齐非齐"来谈他对平等观念的理解,认为要达到社会的平等,就必须"非齐";一味追求"齐",结果可能反而是"不齐"。孟子说过"物之不齐,物之情也",如果都按照同一个标准去对待的话,那当然就"不齐"了。究竟是"齐"还是"不齐",不能只看表面现象。     

生命之“患”:以老子之“身”为中心

有生命,便有生命之"患"。由于生命以"身"的方式存在,生命之"患"本质上便是身之"患"。生命之"患"来自于降生生命之"道"以及生命之身所赖以存在的"货"、"名","道"与"货"、"名"不仅是生命的守护者,还是生命的摧残者。生命对道的抗拒,对"货"、"名"的争夺,必然招致道的惩罚,造成生命之间的相互残杀。破除生命之"患",保全生命之"身",就在于顺从道的旨意,甘愿接受道给予生命的一切;根除生命生存之外、生存之上的欲望,摆脱"货"、"名"的纠缠,同时,效法天地,"无以生为"。     

信仰的传承

每个人接受信仰的方式和原因各不相同,读到圣经《提摩太后书》1章5节"想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里"的时候,就可以知道提摩太的归主并不是偶然的,而是家族就有信仰的传承.由此我就想起在我的信仰之路上也有像罗以一样的外祖母,在东北我们将外祖母称为姥姥,她就是我信仰的启蒙人.姥姥信主有40多年,虽然她没有上过学,但是对信仰很清楚,并承担起我们家族传福音的重任.正是因为姥姥的信仰,影响了我们家族里的每一个人.     

在主爱中享受平安

你有没有因为"华美的袍子"赞美神呢?还是在享受人生华美的时候忘记神的恩典,远离神了呢?你有没有因为"蚤子"而灰心丧气,失去了信心,埋怨神呢?     

羡人不如慕己

羡慕或许是人的一种天性吧。就像我家的"小调皮",自己有很多的玩具车,可还是望着别人的玩具车羡慕不已。别人的皮球,别人的水枪,反正,别人的总是最好的。院子里,几个女人在聊天。A说:"我真羡慕你们单身贵族的生活,想去哪儿就去哪儿,不像我整天围着老公孩子转。"B说:"女人像男人一样在外面奔波很容易老的,我还羡慕你嫁了个好老公呢!做全职太太,外面的风风雨雨都与你无关。"C说:"是啊,你看你保养得多水灵,像从前做姑娘一样的滋润,不像我们风吹日晒的,整个一蔫苹果。"     

忍耐与软弱

我国人民常说的一句解字谜就是：“忍字忍,弱字弱,忍字心上一把刀,弱字揉近两弓交”有难忍之事“忍”之,就犹如有把有刃的快刀,扎在心上,实在是难受极了。你看“弱”字之形就知道,两个弓字交在一起,曲曲湾湾,揉断心肠,还是不能站直,而且暗地里两眼泪水压在心底。要知道,这就是从古老传统的磨难经历中而得来之总结而成字。     

以比伦定律回眸一年

"若是你在一年中不曾有过失败的记载,你就未曾勇于尝试各种应该把握的机会。"这就是"比伦定律",它由美国考皮尔公司前总裁F·比伦提出。值此一年马上又要晃过去的忙碌年底,以之来回望一年,比照一下年终总结是颇有意义的。定律中"若是……你就……"的句式极为果决,还用了"一年"这样具体的时间单位,几年、十几年太长,几个月或几周又太短,以一年来论事,似乎恰到好处。如果在即将过去的一年里,你的事业很顺利,老总或领导会得意,感觉运气不错,但若按"比伦定律"来衡量:"不曾有过失     

生活的收获是生活

正那天午休的间隙与同事在附近逛街,当路过那家花店时,被门口摆放的各种盆栽花卉吸引住,就想走上前去打探。不料却被身旁的同事一把拉住:"你快拉倒吧,三天两头地搬家,别买这些没用的东西,到时候都是麻烦事儿,等你有房子再说吧。"那些花在阳光的照射下,有着金色的光晕,十分美丽,怎么在同事眼里就成了"没用的东西"?见我还是恋恋不舍,同事又说我就会浪费钱。看着同事"义     

帝王蛾的翅膀

用"帝王"一词,为一只小小的蛾子命名,你也许会觉得有夸张之嫌。但是当你知晓它怎样冲破命运苛刻的设定、拥有飞翔的本领时,你一定会觉得"帝王"的冠冕非它莫属。