话说十字架

字架(Cross)，是基督教的象征符号。源于 拉丁文Crux，意为“叉子”，原本是古代罗马帝国的最残酷一种刑具，罗马人采用此刑，只用来处死谋杀犯、叛乱者或武装抢劫者，而且只对奴隶和无罗马公民权的人执行。作为刑具时多由两根木料相交叉而成，形状近于汉字“十”，故汉译作“十字架”。行刑时，将受刑者的两手分别钉于横木的两端，双足合在一起重迭钉于直木的下方，然后将木架竖起，直至受刑者断气为止，受刑者可能在上面好几天才死。 基督教认为，耶稣是替世人赎罪，才被钉死在十字架上的，故尊十字架为信仰的标记。十字架的…     

话说圣诞

话说圣诞●１２月２５日是基督教徒的圣诞节，即纪念耶稣基督的生日。这原是世界基督教的一个宗教节日，也是欧美文化习俗中的一种。后来由于基督教势力与西方文化的影响，圣诞节成为世界许多国家和地区的民间节日。圣诞节的由来在基督教创立之初，也许由于基督徒根据＂复...     

话说打油诗

正关于打油诗的来历,据说,唐代有一个叫张打油的人,平日喜欢做俗话诗。有一天,大雪纷飞,天地浑然一色,张打油诗兴大发,吟了一首诗:天地一笼统,井上黑窟窿。黑狗身上白,白狗身上肿。这首富于风趣、逗人发笑的诗,形象而又夸张地描绘出了雪中景物的特色。还有一次,也是天下大雪,张打油在一处官衙的墙壁上题了一首诗:六出飘飘降九霄,街前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹。这首诗前两向,     

话说成功

一百多年前，英国博物学家达尔文在马德拉群岛抖格伦海岛上考察时，发现了这样一个奇怪的现象：乌上无数的昆虫中，只有极少数生有巨型翅膀。能够飞翔，而绝大多数则完全没有翅膀，只能在地面上爬行。为什幺会出现这种截然相反的两极分化现象呢？中等翅膀的昆虫为什幺完全见不到呢？     

话说催眠

<正>起源催眠术的发展历史比心理学本身还要漫长。现代催眠术可以追溯到1770年麦斯默在巴黎进行的动物磁力试验,而现代心理学是从1879年冯特在来锡比大学建立第一个心理学实验室开始的。其实,如果追溯得更早,在中国,"催眠术"早已源远流长。古代的"祝由术",宗教中的一些仪式,如"跳大神"等都含有催眠的成分,只不过当时多用来行骗,或是一种迷信活动。大约公元前三千七百多年,巫师     

话说安详

安详,是一种优良的生命质地。一个人能以宁静的心境从容地看天空云卷云舒,看地上花开花落,看世间人聚人散,这便是一种安详的修养了。唐代诗人柳宗元写过一首题为《江雪》的名诗：“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这位“蓑笠翁”能一个人一条船在飞鸟藏形行人绝迹的冰地雪天垂钓,此间沉静的氛围展示一     

话说佛画

中国佛画是印度佛教绘画艺术与中国绘画艺术相结合的产物，其内容包括非情节性的（如佛、菩萨、罗汉等）和情节性的（如佛传故事、经变故事等）两类。佛画于汉代传入中国，晋袁宏《后汉纪》说：“初，明帝梦见金人，……于是遣侠天竺，而问其道术，遂于中国而图其形像焉。”《魏书·释老志》记载更为具体：“自治中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式。”白马寺是中国第一座寺庙，寺中所作壁画，当是中国最早的佛画。据史载，汉代蔡惜、康僧会等人均从西域带回佛像画本。画家曹不兴最早接受这种来自西域的佛画的影响，堪称中国佛画的始…     

话说人生

人生是美丽的，然而艰难也莫过于人生。成功前饱尝失败，快乐中体验痛苦，欢欣后回味悲哀。人生之旅确实坎坷无比．一帆风顺的生活并不能构成完整的人生。     

话说鬼神

人死变鬼,阴间有鬼满之患 天地开辟,人皇以来,①随寿而死,②若中年天亡,③以亿万数;计今人之数,不若死者多,如人辄为鬼,④则道路之上,一步一鬼也;人且死见鬼,宜见数百千万,满堂盈庭,填塞巷路,不宜徒见一两人也.     

话说座右铭

人们为了“明其操守,显其志趣”,以便自警自勉自励自戒, 于是置铭文于座右,此谓之座右铭。首创座右铭者,当推1800年前的东汉书法家崔瑗。崔氏曾因手刃其仇人而入狱,后幸朝廷大赦才重获自由,痛定思痛,遂写下一段自戒之辞:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲……”崔瑗在座右铭中所追求     

话说佛塔

佛塔，简称塔，起源于印度．梵语音译“车堵波”（StuPa）或浮图、浮屠、佛图，意译为方坟、圆家、灵庙、高显处等。早期主要用于收藏舍利．后亦用于收藏经卷、佛像、法器．庄严佛寺。中国原本无塔，故汉语中的“塔”字，是魏晋译经时，按既象形又表意近音的规则新造的。传说佛祖释迎牟尼的弟子曾问佛陀，怎样做才能表示弟子们对他的忠心和虔诚。佛陀听后，将身上披的方袍平铺于地，再将化缘钵倒扣在袍上，然后把锡杖竖立在覆钵上——这便是塔的雏形。释迎牟尼圆寂后．弟子们按照他的暗示，建了八座塔供养其舍利，并作礼拜之用，以表示自己…     

话说扶乩

扶乩又称扶箕、扶鸾、请仙、卜紫姑等,是一种古老的巫术.这种巫术的作法是这样的:用一个装满沙子的盘子和一个丁字形木架作工具.扶乩时,由左右两个助手扶着丁字架,乩师则在一旁焚烧符纸,用一些动作和话语把神请来.在乩师焚符请神的过程中,两个助手扶着的丁字架上悬着的锥子会在沙上写下一些字,乩师把沙上的文字翻译给旁人听,于是大家就得到了神的旨意.作为民俗,扶乩是对弱者的祭祀;作为巫术,扶乩是巫师骗人敛财的手段.     

话说十字架

十字架本是古罗马处罚罪犯的一种刑具,后成为基督宗教的神圣标志。现在许多青年佩戴十字架项链,把它作为一种艺术装饰品。那么,十字架在天主教、基督教和东正教中,其信仰内容及形状上有什么区别呢?我们特约请有关专家做如下解答:     

话说罗汉堂

罗汉是阿罗汉的简称,原来十六罗汉都是佛祖释迦牟尼的弟子,这十六名罗汉都有名有尊号,如苏州紫金庵十六罗汉就是佛祖释迦牟尼的原来十六弟子,到了唐玄奘,译出了《法注记》,其中译出了这十六名罗汉的原     

话说幽默

幽默是人与人交往中的润滑剂。哪里有幽默，哪里就有欢乐的气氛。 ２ 幽默就像一朵奇葩，盛开在语言之树的高枝，它绚丽的色彩和袭人的香气使语言之树灿烂生辉。 ３ 幽默使平淡的生活掀起浪花，让我们在百无聊赖中看到希望的曙光。它不仅能调节我们的精神，而且在我们品尝它的时候，还能吸收到精神的养分：因为它是真善美的集中体现，是人性爆发出的璀璨的火花。 ４ 幽默是匕首，是投枪。它威力无比，可以将一切装腔作势、奸诈虚伪，学识上的浅薄，学术上的胡诌和社交上的欺骗扫除殆尽。 ５ 幽默是智者思想的火焰。智者的言行始终闪耀着这透…     

话说鬼神(之五)话说集体见鬼

甲:您是说要大家都能看到神鬼才可证明神鬼是存在的?我这里有一个例子,前些年我们县上开三级干部会,大家都住在大礼堂里,晚上,大概是后半夜,大多数住在礼堂里的人都起来吼叫,那种声音很怕人.我家离大礼堂隔一条小巷子,把我吵醒了,第二天听熟人说,有人起来解手看到了鬼,有人说看到了一个黑桩子,这人惊叫起来,接着睡在礼堂里的一部分人也直着嗓子叫起来,大多数叫喊的人只是感到害怕并不知道发生了什么事.有几个胆大的起来问:在哪里?大家才安静下来.有人说这是鬼把大家都迷住了.……     

话说四依法

<正> 四依法分别是:依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。一、依法不依人法是真理的意思。在我们坚定而固执地认为有相事物为唯一全部的时候,在佛法的视角里这是"世谛"。所谓"世谛"就是世间的真     

话说观音水仙

猴年春节后的一场厚霜,将宁静的佛教圣地普陀山装点得分外妖娆。那天早晨,我刚好陪宁波老家的客人到慧济寺进香礼佛,当登上普陀山的最高峰——菩萨顶(即佛顶山)时,俯瞰群山,啊!脚下厚厚的白霜与黛色的青山互相辉映,景色显得特别秀丽。     

话说节目主持人

这些不称职的节目主持人,有的只是传声筒,成了编导遥控的木偶,老是那几句小儿科的白话套话,把节目主持得僵硬死板味同嚼蜡;本应穿针引钱,抛砖引玉,却偏偏本末倒置突出自己,“灿烂”得过了头.节目主持人是个集采编播于一身的职业.它要求主持人既要有渊博的知识和透彻的洞察力,又要有用幽默的语言来机敏地的烘托现场热烈氛围的能力.     

话说上海城隍庙

话说上海城隍庙本刊通讯员朱良镅人们说起大上海,往往就会提到城隍庙,所谓“白相（玩）大上海”,也即“白相城隍庙”,上海老城隍庙已成为上海历史文化不可或缺的一个组成部分。城隍庙历时六百年,几经沧桑,随着上海巨变和宗教政策的落实,昔日老庙如今换了新颜。六百...