闲时看花去

正唐代有位从谂禅师,主导过一桩有名的公案——吃茶去。据说,当时有两个和尚不远千里跑来见他,请教何为禅道。从谂禅师问其中一个和尚:"你以前可有来过这里?"和尚回答:"未曾。"从谂禅师说:"吃茶去。"回头他又问另一个和尚:"那你呢?"和尚回答:"我曾有幸到过这里。"从谂禅师道:"如此甚好,吃茶去。"这一通操作,别说这两个和尚,连寺院     

不能把虚指当作实指

《逻辑与语言学习》去年第四五期合刊发表了汪柏树同志的《“没有一棵活杨树”的充分条件是什么?》一文。该文从1981年高考作文试题中抽出了这样一句:十个人种杨树,只要有一个人毁它,就没有一棵活杨树了。作者反复强调这种讲法不对,因为“有一个人去毁它”并不是“没有一棵活杨树”的充分条件。我认为这种批评是不对的。汉语的数词有实指和虚指两种不同涵义。就虚指而言,如“九牛一毛”的“一”极     

不能把虚指当作实指

《逻辑与语言学习》去年第四、五期合刊发表了汪柏树同志的《“没有一棵活杨树”的充分条件是什么?》一文。该文从1981年高考作文试题中抽出了这样一句:十个人种杨树,只要有一个人毁它,就没有一棵活杨树了。作者反复强调这种讲法不对,因为“有一个人去毁它”并不是“没有一棵活杨树”的充分条件。我认为这种批评是不对的。汉语的数词有实指和虚指两种不同涵义。就虚指而言,如“九牛一毛”的“一”极言少,十、百、千、万则极言多,如“白发三千丈”。另外,汉语还有这种习惯:为了     

人生其实很简单

人生在世,其实最难得的,是能够达到简单的境界。人生本就是一道加减题。中年以前做加法,说到事业与成功,那自然是多多益善;中年以后做减法,将人生的负累降到最低,尤其是人情世故,越简单越好。名片是一种介绍自己的方式。现在的都市人,谁没有一盒精心印制的名片呢?有一次,我去拜访著名作家王蒙,虔诚地递上自己的名片。名片上,花朵芬芳,诗意淡雅。王蒙赞赏:"好漂亮的名片。"然后,朝我抱歉地一笑,说:"对不起,我没有名片。"闻言我一愣,心想,怎么可能?王蒙仿佛看出了我的心思,笑着解释道:"人生在世,贵有自知之明。既有自知之明,又何须名片来加以印证呢?"王蒙的话,让我的心豁然开朗,感动于这样一位著作等身的     

被风吹过的夏天

正记忆中,所有难忘的事情都发生在夏天。"夏天"两个字,天生就像台湾的小清新文艺片,不由得在我眼前浮现出这样的画面:窗外的知了在茂密的树枝间不知疲倦地歌唱;数学老师在讲台上扯开嗓子、唾沫横飞地讲解一道道艰深枯燥的立体几何与三     

你对生活认真,生活才会还你热情

正朋友小M给我讲过他的一段经历:三年前他刚工作,家里急需用钱。他找当时的部门领导借钱,领导只是简单问了几句,直接从个人账户转给了小M10万。一年之后,小M把之前借的钱还了。还钱的时候,领导问他:"知道我为什么愿意把钱借给你吗?"那时候的小M,刚入职三个月,还是基层职员。领导说:"我有个女儿,她贴在卧室墙上的照片里有你。"     

李时珍装贼

正明朝时,文泉城有个在山西太原做生意的商人,年底准备回家过年。他把银子装进口袋,背上一把雨伞,就匆匆上路了。这天他走到中条山脚下,感到有些头昏。正巧这时,他看见山坡上有一个采药草的中年汉子,便呼喊道:"老兄,你采药草是为换银子的吗?那就别采了。只要你把我背过中条山,我给你的脚钱准比你采药强得多。"不料,中年汉子摇头说:"我不     

每一棵树都是一个人

正沿海的一座都市里,一场台风把城里的上万棵大树都吹倒了。报道说,那些大树,绝大多数都是新栽的,它们从乡下来。我内心突然无比疼痛,我和这些树,有一种血缘上的相通。我也从乡下来,"移栽"到城市,快三十年了。朋友付老大有天对我嘀咕说,在这城里,他只记得几棵老树、几个老朋友。付老大说完后就默默走开,跑到一条河流边抽烟,独坐怅然。我上前去问:"老大,你这是干啥呢?"付老大撇撇嘴说,他在想一条河流的源头。老大说,尤其是一进入腊月,他     

爱国爱教玄门钦——纪念闵智亭大师仙逝五周年

听着窗外呼啸肆虐的狂风,心中顿生一丝寒意,我怅然若失,无心案头工作.随手翻看会议记录,一纸"<道藏>养生类编意见"映入眼帘:"收编的内容,我认为很好.我同意……"想起这是前几天同事转给我的前中国道教协会会长闵智亭道长的生前手稿.端详着手稿,一个慈祥、倔强、朴素、智慧的老人形象油然而生,渐觉暖意融融.我不由得想起五年前一个风雪交加之夜,受远方友人之托.去医院看望病重住院的闵智亭大师,并送花篮.当时大师已住院月余,虽然病情不见好转,但一向坚强的他精神很好,看着送去的花篮,微笑着说:"谢谢.     

莫尔特曼的“道一生万”神学——基督教中国化的一个范例

正于尔根·莫尔特曼是当代基督教神学界的巨擘,笔者之所以以莫尔特曼作为研究西方基督教思想切入"中国化"语境的探路者,原因有三。其一,莫尔特曼是中国文化的爱好者与推崇者,他有一个中国书房,精读过《道德经》等中国传统经典,并对传统道家思想有精到论著。他在《科学与智慧》一书的最后一章"道:中国人关于世界的奥义一一个西人眼中的《道德经》"中,阐述     

接受现实的糟糕,才能享受事业的美好

正一天,我在单位电子邮箱里发现了大学同学杰森的求职信。我拨通了杰森的电话,他坦然道:"我之所以想要跳槽,是因为对单位的人际关系不满意。"在我为杰森跳槽的事花费心思时,校友立达对我说:"你知道职场‘梦露定律’吗?难道你不担心杰森来到这边也会不满意吗?"看着我疑惑的眼神,立达解释道:"女明星玛丽莲·梦露说过,‘如果你不能接受我最糟糕的一面,     

每一颗星星都应该感谢黑夜

正一一天中午,有个学生找我请假,他说他想利用中午时间再在教室里做一会儿题。按理说,午休时间就得休息,谁也不例外。可是,他是名副其实的学霸,肯定有他没有解决的问题。于是,我就同意了。午休快要结束时,我先去了一趟教室。我想知道,一个中午,他究竟在教室里做了些什么。我一进门,他就兴奋地朝我炫耀:"我终于解出了这道数学题。"那兴奋劲儿不亚于当年哥伦布发     

心灵的院子

正有个朋友写了一首诗,叫《如果,有个院子》。他在诗的左边种了几株蔷薇,右边栽了两棵芭蕉,中间留一条小径, "看阳光和风在这里停留、拐弯/像亲人从远方归来"。他说有个院子,是为了给他"寂静之美/和它虚度"。"虚度"这个词打动了我。炊具在厨房,饭桌在餐厅,接待客人在客厅。书在书房,床     

调子低一点

金庸、王蒙在香港论“剑”谈道、漫话人生,作了“做个快乐的书君子”的专题报告。其中快乐第三招是:调子低一点。王蒙说,我常常提倡低调原则,就是你做什么事情不要把调子唱得太高,唱得太高了会吊起人家过高的期望值、过高的胃口,但你实际上不一定能做得到。你的调子过高还容易变成一个靶子,变成一个目标。有些写作的人非常希望自己的作品发表在什么刊物上,是大的刊物,还是小的刊     

勇敢地安于平淡

正一个人坐在动车上,这算是我第一次一个人旅行,没有想象中那么兴奋。我坐在靠窗的位置,欣赏着路上的风景。中途的时候上来一位大叔,西装革履,皮鞋锃亮,梳着个精神抖擞的小背头,带着个和瓦片一样厚的镜片,看起来十分严谨,他坐在了我身旁的空位。 我自顾自地看着窗外的风景,过了大概二十分钟,严谨的大叔和我搭讪了:"小伙子,你这耳朵一边一个耳洞,父母不说吗?"大叔的开场白弱爆了:"嗯,这不还年轻嘛!""年轻就是好啊!"大叔感     

鲁迅的生活智慧

鲁迅是个非常有生活情调、生活智慧的人。他的人生观是;一要生存,二要温饱,三要发展。后来又解释道:“我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。”鲁迅很重视钱,绝不假装清高。有个书商骗了我和余杰、摩罗等人的钱,我们跟他交涉,他却对     

用最美丽的姿势站起来

我走在马路上,突然发现前面有一位盲人在十字路口迟疑。我赶紧快走几步,搀扶他过了马路,刚想离开时,忽然听到一位好心的路人问:"你上哪儿?我送你去吧!""不麻烦了,你送我一程,可你不可能送我一辈子呀!"盲人回答道。我回过头来,发现盲     

让爱播种

人间需要爱,在爱的海洋里,爱,就象一滴滴水,汇聚成碧波的大海。爱象一棵棵小草,点缀着宇宙的美丽。 有很多人都说这个世界变的越来越冷漠,人人都想得到温情和帮助,那么清回想一下,你曾有过多少个笑脸,而又付出过多少爱意呢? 我记得有一位远道而来的教友,在上山朝拜圣母回来的时候,天色已近黄昏,要回城里去,却迷了方向,向一位经过这里的教友问路,这位教友微笑着说:“你跟我走吧”她把那个迷了方向的人带到公交车前让他上了车,并交上了一元钱,对司机说:“他迷了路要到城里去,请你帮助他。”这仅仅是一元钱,一个微笑,就解决了一个人的困难,改变了一个人的     

＂告诉＂与＂盖上＂

某天,三个朋友一起去钓鱼. 朋友一说:"难得只有我们三个,不如我们都说说自己有过的失败,也好彼此劝勉安慰一下?"朋友二说:"我曾经……"朋友一说:"我也曾经……"朋友三站起来说:"把别人的秘密告诉所有人,是我最大的冲动,或说是我最大的失败,但我真的连一分钟都不能等了!"     

不可救药的乐观

正《朗读者》节目中,董卿问作家王蒙:"您总说自己是一个不可救药的乐观主义者,那么能不能说说到底怎么个‘不可救药’呀?"王蒙笑了笑,诙谐地说:"那我就先给你讲两个小故事吧。1963年的12月下旬,29岁的我响应毛主席的号召,深入群众、深入生活,主动申请举家迁往乌鲁木齐。离开北京时除了一些必需的生活用品,我还特意带了一条小金鱼,而且是连鱼缸一块儿带着的。我担心到新疆后再也看