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相似文献
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1.
正明朝何良俊的笔记《四友斋丛说》卷三十一,告诫我们,将自己的情绪控制好,是养生的一个重要内容。有人问忠靖公夏原吉:人的气量,是可以通过学习达到的吗?夏公回答:当然可以。我年轻的时候,碰到事情,也是经常愤怒的。起初,能做到脸上不愤怒,后来逐渐做到从心里不愤怒,最后,内心已经养成习惯,任何事情,从来都不与人计较。  相似文献   

2.
在当今时尚文化中,有一种“婚外情可以宽恕”的舆论。可是宽恕只是一种理解,就如生活中我们理解很多人的过错一样。事实上,婚外情并不是人类情感活动中值得推广的方式,因为所有的婚外情都存在着欺骗:不是欺骗爱人就是欺骗情人。人在进化过程中,真实是最重要的品质,当一个越接近真实,其人格也就越统一,婚外情是一种无法真实的行为,因此它很容易造成人格分裂。  相似文献   

3.
崔元荣 《天风》2007,(1):27
基督徒赚钱,似乎是一个禁区。相当一部分的讲道人(至少是基层教会),都在警戒弟兄姊妹不要忙于去赚钱,并鄙视世俗上的人去赚钱的可悲性。我们所处的是一个商品社会,小到油盐醋酱,大至购车买房,都离不开货币的运作。每天,甚至每时每刻,都要和钱打交道。问题在于怎样去赚钱。俗话说:“君子爱钱,取之有道”。我们基督徒只要赚钱的渠道合法,以勤劳致富的理念去赚钱,是符合神的心意的。圣经教导我们说:“懒惰人哪,你要  相似文献   

4.
在台湾,一提起王永庆这个名字,人们很自然地便会与“经营之神”、“塑胶大王”这样的词汇联系往一起。王永庆是台湾最大的民营企业集团——台塑集团创始人兼董事长,与香港的李嘉诚、马来西亚的陈必新齐名。  相似文献   

5.
这是伦敦街头的一角,正是隆冬时节,一个男孩子在寒风中等待着机遇的降临,他从小酷爱舞台,曾经梦想有一天能够饰演一个主角。为此,他不停地观看着露天播放的电影,模仿演员们的一举一动,甚至能够熟记几部经典影片的关键对白。但苍天似乎在作弄人,他从小家境贫寒,少年时父母离异,几年后,带他的母亲也与世长辞,这一切似乎阻止了他梦想的延续,但他的梦想却始终未曾破灭。[第一段]  相似文献   

6.
《天风》2015,(9)
<正>常有人问:基督徒可以炒股吗?这个看似简单而且问了很多年的问题,却包含了几个我们难以回避的信仰伦理问题。第一,基督徒;第二,可否;第三,炒。让我们尝试把这三个概念放在一起,看看会有什么结果?一、基督徒基督徒就其词源而言,其名称在新约圣经出现过两次,最早源自希腊语,原意是指基督的人。当时在罗马大省安提阿,一群信  相似文献   

7.
艾洁 《天风》1996,(10)
《天风》编辑同工:主内平安! 我有两个儿子一个女儿,三个孩子都已长大成人并工作。但当女儿还只有四个月时,我丈夫就成了浪子,至今22年了,他前后和三个女人有不正当性关系。自他有外遇后,对我和孩子不放在心上,打骂成了家常  相似文献   

8.
吴志福 《天风》2017,(6):36-37
正有位事工小组负责人跟我说,她小组中的一些同工喜欢追星,有次某港台歌星来厦门开演唱会,这些同工居然不来教会,而去为自己的"偶像"捧场。每当足球赛事来临时,也有很多信徒(包括牧者)狂热地追求,甚至把某些球星视为自己的"偶像"。不少弟兄姊妹对教会里的追星现象忧心忡忡,认为这些信徒在拜偶像,认为这是不爱主的行为。那么我们该如何看待追星问题呢?明星一般指娱乐、体育行业里专业技能高,拥有社会影响力的人,包括影星、歌星、球星等。  相似文献   

9.
据1月22日《韶关日报》报道:近日记者发现,网上租"恋人"回家过年的价格随着春节的临近而攀高.其中除夕、大年初一的价格最贵,达到2500元/天.记者在搜索引擎上输入"租"字,最先出现的是"租赁女友回家过年"和"租赁男友回家过年"的字样,标价1元到10000元不等.  相似文献   

10.
自杀在道德上是否可以被允许,首先需要对自杀进行界定。满足三个条件才算自杀,其中最难判断的是求死意愿。它又包括三个条件:其一,意愿是自己发动的;其二,行为者的死亡跟最终目的有因果关系;其三,他相信自己的死对最终目的来说是不可替代的。接着需要探讨自杀不能被允许的理由。先反驳自杀最有力的辩护——生命自主权,然后通过普遍化检验正面论证自杀是不被允许的,随后回应一种可能的质疑:既然自杀不被允许,为何对以利他为动机的自杀大加褒扬。最后,我们承认上述结论存在例外,通过三个条件划定了例外情形的范围。  相似文献   

11.
如果你有机会在菩萨面前祈求,你会希望菩萨如何帮你呢?而面对这么多的诉求中,菩萨又是用什么样的方法来帮助众生呢?如果有一天换你来做菩萨,你会用什么方法来替众生排解纷扰呢?  相似文献   

12.
《天风》2020,(2)
正前几年,《古代诺斯替主义经典文集》一书引起了教内外不少人的关注,对诺斯替文献感兴趣的朋友纷纷购买阅读。然而,有些基督徒却为此感到纠结,他们一方面很想看看诺斯替主义的思想,但又担心被其"异端"思想影响,信心发生动摇。文字事工是教会所开展的重要事工之一,历代圣徒、作家通过如椽巨笔,将上主的真理、教会的见证记录下来,造就了无数基督徒的生命。文字的力量,同样被异端所重视,他们也在撰写、印制各类宣传材料,传播其歪理邪说,扰乱教会的发展,损害信徒的生命。  相似文献   

13.
在马路的小摊儿上,经常可以看到以看相算命为生的人。他们口里念念有词,滔滔不绝,好像你的命运就掌握在他的手里一样。不少年轻人十分虔诚地去找这些人,让他们推算自己的性格,推算自己的命运。看相真能推算人的性格吗?  相似文献   

14.
吴志福 《天风》2021,(5):32-32
教会里有个姊妹长得青春靓丽,喜欢追逐时尚,吸引了不少弟兄姊妹的眼球.可有些信仰保守的肢体却对她敬而远之,觉得她“不属灵”.直到她热心参与教会侍奉,又与一个虔诚的弟兄喜结连理,成为贤妻良母,有些人才逐步改变了对她的看法.  相似文献   

15.
周末一大早坐公交车,可能由于起得太早,所有人一上车就打起了瞌睡。半路上来一对老夫妇,拎着一些饮料和食物,等他们坐妥后,从言谈中得知他们要去武汉大学看樱花,旁边有人惊呼:“你们坐反方向了!”  相似文献   

16.
张姚 《天风》2016,(7):33-34
正巴特曾感叹传道人关于上帝知识的两难,他的意思大概是说,全能至大的上帝怎么可能被人研究,那是对上帝的不敬,而作为传道人,我们不研究上帝,怎么能传讲这位上帝?对此,约伯的朋友琐法则表达了自己的观点:你考察,就能测透神吗?你岂能尽情测透全能者?琐法的观点是典型的不可知论。他认为你研究上帝也没有用,受造的人不可能认识造物的主,上帝的认知只能来自上帝的启示。更直白地说,既然启示来  相似文献   

17.
《天风》2011,(12):46-46
气功和瑜珈,近年来在中国各大城市市民中很流行,受到被亚健康困扰的现代人欢迎。对此,有些基督徒觉得,瑜伽作为健身方法,常常练习一下也无妨;但也有人认为,它们是通灵界的,绝对不能练。到底应该如何看,这里将有一些讨论。讨论还是不够深入,答案也未必满足的要求,但公开讨论比故意避开一定要好得多。  相似文献   

18.
吴志福 《天风》2017,(4):34-35
<正>前段时间笔者跟一位牧者一起采访某教会的慈善组织,可其中部分同工却表现得不太积极,认为自己做的事上主都知道,不必大肆宣传。这种现象在当前教会中是非常普遍的,很多信仰虔诚、富有爱心的弟兄姊妹默默为主做事,帮助他人,不求任何夸赞,体现了基督徒谦卑、奉献的优秀品质。然而,他们对宣传自己的见证  相似文献   

19.
张姚 《天风》2017,(9):34-36
教会要以审慎而开放的态度来面对微商,积极引导信徒发挥自己的恩赐随着微商在教会的泛滥,越来越多的基督徒开始纠结:基督徒到底能不能做微商?教会要不要抵制微商?要回答这个问题,首先我们要弄明白什么是微商?基督徒职业的准则是什么?一、何谓微商随着微信、微博等社交媒体的普及,很多人转而把这个原本用作社交的平台当做商业平台,开始在朋友圈、  相似文献   

20.
吴志福 《天风》2018,(6):41-41
假如大声祷告会打搅他人,那还是应选择默祷一次查经聚会,有个弟兄沮丧地要大家为他祷告。他说自己被公司开除了,原因是他每晚睡前发出声音祷告,住在同宿舍的同事感到不满,就向领导打报告,结果导致他失去了工作。  相似文献   

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