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在人类消费文化发展史上,有两本书的消费观点格外引人注目。分别是成书于我国先秦时期的《管子》和西方18世纪荷兰经济学家曼得维尔的《蜜蜂的预言》。撇开时间和空间的诸多差异,两书的消费思想竟有惊人的相似之处:它们都在一片尚俭声中主张适度消费,发挥消费对社会生产的积极作用;反对过度节俭,认为奢靡能增加社会财富、提供就业机会;两书虽是它们所处时代论述消费问题的开天辟地之作,却并未受重视,反而对后人产生了深远影响。 相似文献
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现代战场的许多高技术兵器以动物定名,如德国的主战坦克“豹”2,两栖装甲车“鳄鱼”,美国的“山猫”、“夜鹰”直升机,法国的防空导弹“白尾蛇”。其实动物们除了为这些兵器贡献了自己的名字外,它们还在战火中发挥了不可替代的作用。蜜峰攻城小昆虫在战场上也能立大功。11世纪,英王查里德一世攻打的古城让达克时,就曾把一箱箱的蜜蜂抛到守城的士兵群中。无数士兵被蜜蜂蜇伤,疼痛难忍,个个抱头鼠窜,无法投枪放箭。英军蜂拥而上,轻而易举地夺得了这座城池。雄鸡制胜公元353年,羌人酋长姚襄背叛晋国。晋国大将江维奉命平乱。但羌人兵多势众,晋… 相似文献
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1714年,曼德维尔以未署名的方式发表了那本在当时引起广泛争议的著作《蜜蜂的寓言》,提出了一个近代社会特有的悖论:"私人恶德即公共利益"。《蜜蜂的寓言》之所以受到关注,是因为它发现了近代社会中存在的一个严峻的事实,即个体与整体之间的相反关系。一般说来,个体与整体是一致的, 相似文献
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一、认识的生理条件 K.洛伦茨早在很久以前就认为,动物和人的认识能力系于物理条件。因此,高等动物和人被看作是感觉-神经原“器械”。这些器械的结构决定了认识能力的先天性。就感觉而言,没有人认为感觉系于感觉器官的结构这一点是需要加以争论的。比较一下动物的感觉器官,就能特别清楚地说明这一点。J.冯·于克斯屈尔就是在这一意义上,企图研究不同动物的感性-作用世界的,他想借以指出它们和人的感性-作用世界的不同。我们知道,我们眼睛看到的颜色不同于蜜蜂眼睛看到的颜色,这一点已由K.冯·弗里施研究证实。我们眼睛网膜的灵敏性在黄颜色区,即钠谱线颜色区极高;并向着红色和紫色 相似文献
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