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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
清晨有感     
高欣 《天风》2002,(10):17
最近中央人民广播电台第二套节目在星期日早晨播出了一首名叫《Morning Has Broken》(破晓)的英文歌曲。歌词的中文大意是:每天清晨  相似文献   

2.
心锁     
在某一天的早晨醒来时我突然意识到,随着儿子身高与年龄的同步增长,彼此之间的沟通越来越困难。他经常独自一人待在自己房间里,关上门不知在忙些什么,我觉得有些好奇,就试图了解内情,然而,无论我怎样地旁敲侧击,怎样地苦口婆心都无济于事。强烈的好奇心与无法释放的爱心搅得我坐卧不宁,寝食不安。星期日,儿子与同学去玩,我一个人来到儿子的房间,发现他的书桌上很乱,就走过去想整理一下。此时,我的大脑突然  相似文献   

3.
韩北鸥 《天风》2001,(4):38
把早晨与上帝的相交转变成与他人的相互交往,通常是困难的。如果我们已经遇见上帝,我们渴望保持和他同在的感觉,渴望保持顺服于他。但是,当我们来到早餐桌前,环境突然改变了,尽管也许这是我们家庭中最亲密、和谐的场合,可是可以肯定地断言,在人面前我们开始失去早晨与上帝相交所得着的。许多青  相似文献   

4.
包雷 《天风》2002,(12):46-47
一年前的11月18日,是我和我的弟弟妹妹们所经历的最沉重的日子。因为我们不得不面对这令人难以接受的悲痛事实——我们最亲爱的妈妈如此突然地永远离开了我们!那天是星期日,按惯例是全家大团圆的日子。早晨,八十一岁的妈妈像往日一样,按时起床,不要保姆帮忙,自己梳洗打理。整整一个上午,妈妈和儿女们聊天,一直乐呵呵的。午饭后,妈妈感觉有点不舒服,儿女们询问:“要不要上医院瞧瞧?”她说:“或许是累了,不碍事,睡一会儿就好了。”午睡起来,妈妈觉得精神好些了,要烫烫脚。妈妈晚年,养成了晚饭前早早洗  相似文献   

5.
王海东 《天风》2003,(3):20-20
上帝在不同的时代给人带领的方式是不同的。旧约时代,上帝往往以异象、神迹奇事将他美好的旨意启示给人。在今天这个时代,上帝给我们的带领已不再是旧约时代那种轰轰烈烈的异象、神迹、奇事,他常借发生在我们身上和身边的一些平凡的事来给我们奇妙的默示。 下面谈的是发生在我身上的一件事,这件事让我感受到神奇妙的带领,他借这件平凡的事告诉我他美好的旨意。 那是几年以前的一个主日的早晨,教会安排我到一个比较偏僻的小聚会点去讲道,这个聚会点是  相似文献   

6.
甘贤贞 《天风》1995,(7):14-14
武汉市汉口基督教荣光堂,根据需要在1993年5月开始组织了信徒中退休的医务工作者和部分在职医务人员成立了医疗康复中心,至今已有两年了,有医务人员20人,女医生占80%(有主任医师、主治医师及护士)。 我们抱着一颗爱心,无偿地为信徒中慢性病患者提供医疗咨询和理疗服务,时间是在每星期日上午礼拜完后服务2至3小时,一直到病人看完为止。  相似文献   

7.
武汉市汉口基督教荣光堂,根据需要在1993年5月开始组织了信徒中退休的医务工作者和部分在职医务人员成立了医疗康复中心,至今已有两年了,有医务人员20人,女医生占80%(有主任医师、主治医师及护士)。 我们抱着一颗爱心,无偿地为信徒中慢性病患者提供医疗咨询和理疗服务,时间是在每星期日上午礼拜完后服务2至3小时,一直到病人看完为止。  相似文献   

8.
早晨     
史牧 《天风》2001,(1):50-51
早晨。是的,是早晨,今年第一个早晨。黎明时分,天已经亮了。是个晴天,可见空中稀洒缓慢地移挪着白云。阳光透过云彩,在天上交织出一幅幅异常美丽的景色。 主内弟兄姊妹,你到过海边吗?在那里观看早晨,常常能改变一个人的生活程序。或者,你曾经站在高山一侧,感受那金色的晨曦吗?许多人赶了个早登上这里,环顾四周,唷!大地醒来了!让我们多攀留于此,恨不能跃飞拉着直线条的光芒扫瞄崇山峻岭,还有广阔的田野。也许,  相似文献   

9.
马婷婷 《天风》2005,(4):41-41
在一片贫瘠的心灵土地上,在一望无际的心灵荒漠中;在几乎不存 有任何希望的心灵世界里,主耶稣的爱像一只美丽的蝴蝶翩然而至,将 幸福与平安的花瓣涵向四方,芬芳了一颗颗濒临枯竭的心灵…… 在我们这样一座极小的城市里,也许不会有人知道在某一地方还有 我们这样一个团体,但上帝一定知道,并且无时无刻不在祝福着这个团 体--青年团契。 我们姐弟三人加入青年团契时,这支队伍已经很壮大了,和这些年 纪相仿的小弟兄小姊妹在一起真的很快乐,每到星期日的晚上,在一间 整洁而宽敬的教堂里,青年团契的聚会就开始了。 首先是唱诗,和大家一起歌唱主的奇妙,颂扬神的伟大,那声音、 那旋律一定是世界上最动听的声音。 然后是祷告,带领我们祷告的是教会的一位长老,除了我们之外, 还有一些父母也同我们一起祷告。  相似文献   

10.
座落在××市××街××桥的天主教堂在“文革”期停了十年,79年才开始恢复宗教活动。每逢星期日堂内跪满了人,教堂内气氛肃穆、庄重、温暖。一阵阵的吟诵声和唱诗般的歌声以及伴奏的风琴声此起彼落,悠远、飘渺,又如梦幻一般神秘,给人一种安抚震摄的力量。我们看见了陆续进来的人都是单腿右脚下跪,再在额上、脸上和胸前划三个十字架,用右手从上到下从左到右,然后找一个位置跪下来。教堂不是很大,但  相似文献   

11.
假如美国人问你信仰什么宗教,你回答说我不信仰任何宗教,美国人一定很吃惊。对你会产生第一个不良的印象。他们认为,连神都不怕的人,什么事情都干得出来,怀疑你是一个可怕的人物。美国人有宗教信仰的很多,到处可见教堂,星期日不少人去做礼拜。教徒之间时不时的有团契活动——轮流到教友家聚会,每人带一个菜,放在一起交换着吃。我们到达后的次日,便有牧师  相似文献   

12.
好象走出伊甸园后,人类就没有摆脱过忧虑的缠绕,担忧就象沉重的乌云一样,总来遮敝心灵的晴空。 出埃及的路上,尽管天主驾着云头亲自引领以民,以民仍不断地忧虑,为了没有食物,为了没有水,为了没有路,以民埋怨乃至绝望。结果天降玛纳,梅瑟击石出水,红海分开成坦途,证明以民时一切忧虑都是不必要的,是没有信心的表现。 但我们的信心总是不足,就是吃到了玛纳也还是信心不足。比如收敛玛纳时,尽管“梅瑟向他们说:‘谁也不准将一些留到早晨’。但他们没有听梅瑟的话;有一些人把一些留到早晨……”(出16:19—20)为什么要留一些…  相似文献   

13.
破镜又重圆     
《天风》1995,(1):26-27
我们教会在一个星期日的见证会上,一位中年妇女如泣如诉述说主的大爱,感动在场的许多人泪流满面,整个会场鸦雀无声。这位用自己的切身经历诉说主大爱的人,是辽宁黑山县四间乡孙家村44岁的常永珍姊妹。 常姊妹饱尝了父母包办婚姻的辛酸苦辣。由于生活所迫,13岁这花一般的年龄,她就依依不舍地告别了学校,走向田间务农。  相似文献   

14.
草木的生命     
李诚南 《天风》2006,(14):27
诗篇90篇第5节写到:“早晨他们如生长的草,早晨发芽生长,晚上割下枯干。”这诗乍读起来, 给人一种凄凉的感觉。草木者,时间短也,秋天的酷霜一到,命就休矣。但仔细一想,一琢磨,觉得神给我们的信息绝不是凄凉悲观的,肯定是有亮光的。  相似文献   

15.
每个早晨.我们从梦中醒来,都好像是一次新生命的开始。因为有统计资料表明,世界上大约有四分之一的人是在睡梦中去世的。所以,一睁开双眼,我们就应该欣喜地感谢上苍,我还活着,很健康地活着,新的一天开始了,不知会带给我们什么惊喜。  相似文献   

16.
荆明珍 《天风》2007,(10):35
五月的第二个星期日是“国际母亲节”,我们在不断纪念耶稣的母亲马利亚的同时,也愿天下所有的儿女在这一天也纪念自己的母亲,并能够为母亲做些什么……  相似文献   

17.
礼拜     
周志治 《天风》2002,(12):19
什么叫“礼拜”?《辞海》是这样讲论教会的礼拜的,“耶稣基督受难后,在星期日复活,故以该日为礼拜日。多在礼拜堂举行。由牧师主礼。内容包括祈祷、唱诗、读经、讲道等。星期天也称礼拜日,或主日。《辞海》里有这样的一句话:“耶稣基督受难后,在星期日复活,故以该日为礼拜日。“诚然,以星期日为礼拜日,是与主耶稣的复活有极大的关系。圣经说,耶和华上帝用六日造天地万物,第七日歇了他的工。又经过了几千年,神藉这先知摩西向以色列民颁布了十条诫命。这十条诫命中有九条是命令,唯独第四条乃是叫人“纪念”安息日。怎样纪念呢?“无论何工都不可作,因为六日  相似文献   

18.
造物主公平地赐给我们每一天,当我们还未来得及掀起睡梦的窗帘,早晨的第一次十字圣号让我们仰视墙壁的苦像,崭新的一天又要开始。走出门外去,那缕恩光永远映照着属于自己的底色,根植于心壤的基因,随我们一起前行,生命之旅便又有了德行的沐浴。有了挚爱和荣主益人的机遇,我们带着爱上路。  相似文献   

19.
正科技在不断进步,让我们从繁重的体力劳动中解放出来。如今很多人,越来越宅,除了五官和手指的利用率比较高之外,不爱运动,懒于体力劳动,甚至出门吃个饭都懒,正餐交给了外卖。有人这样描述自己一天的生活:早晨开车或者坐车去上班,工作就是对着电脑动动手  相似文献   

20.
正主要礼仪主日(Lord’s Day)亦称"礼拜日"。基督教对星期日的别称。据《新约圣经》载:耶稣在安息日前一天(即今星期五)被钉死于十字架;死后第三日复活,即于安息日后一日(即今星期日)"复活"。基督教据此把星期日称为"主日",意为"主的日子"。  相似文献   

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