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“卧尔兹”是一种宗教演讲。它是伊斯兰教阿訇、毛拉在主麻、伊斯兰教的节日,在清真寺面对穆斯林进行宣教的一种传统形式。其内容涉及伊斯兰的教义、教法、功修、礼仪、伦理道德、历史文化、经训教诲、先知、先贤的事迹等方方面面。广大穆斯林听众,在听“卧尔兹”中了解到什么是伊斯兰,怎样做一个穆斯林,从而更加虔信真主,坚守五功,不干坏事,而多做有利于国家,有利于人民,有利于民族,有利于社会的好事。简而言之,“卧尔兹”就是“讲经传教,释疑解惑,劝人行善,止人行歹”。“卧尔兹”在我国穆斯林的宗教生活中,有着非常重要的作用和意义。讲… 相似文献
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伊斯兰教传入中国已有１３５０年的历史,随着时代 的发展变化,具有中国伊斯兰教特色的宣教方式——“卧尔兹”,也在不断发展变化。在新时期,为有利于中国穆斯林的进步与发展,自１９９６年起,在国家宗教事务局的大力支持下,中国伊斯兰教协会相继举办了三次全国性“卧尔兹”演讲比赛,并先后编写了《卧尔兹演讲集》、《新编卧尔兹演讲集》。这一具有时代性、开创性的伊斯兰教教务活动,掀起了我国伊斯兰教界写新“卧尔兹”、讲新“卧尔兹”的热潮。现在,有相当一部分爱国爱教的宗教教职人员,在讲经宣教中,以“卧尔兹”演讲为载体,… 相似文献
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一、“卧尔兹”的概念及作用“卧尔兹”是阿拉伯语的音译 ,是伊斯兰教宣教的一种方式。含有“劝导”、“训诫”、“教诲”、“讲道”等意。《古兰经》云 :“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道 ,你应当以最优美的态度与人辩论 ,你的主的确知道谁是背离他的正道的 ,他的确知道谁是遵循他的正道的” ( 16∶12 5)。“关于使者们的消息 ,我把它告诉你 ,用来安定你的心。在这些消息中 ,真理以及对信士们的训诫和记念已降临你了” ( 11∶12 0 )。伊斯兰教传教的主要方式是用口头语言宣讲教义和用书面文字宣讲教义 ,旨在劝导人们从迷误中醒悟 ,归信安… 相似文献
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“解经”与新“卧尔兹” 总被引：1，自引：0，他引：1
打开宗教文化出版社刚刚出版的《新编卧尔兹演讲集(第四辑)》,能闻到书中散发出来的油墨清香。时光荏苒,屈指算来,从2001年出版《新编卧尔兹演讲集(第一辑)》至今,中国伊斯兰教界开展解经这一神圣的工作,已然走过了近十个年头。 相似文献
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【本刊讯】2011年6月15日,新疆维吾尔族自治区卧尔兹演讲比赛在乌鲁木齐市举行。自治区政府副秘书长帕尔哈提.贾拉勒、自治区民宗委主任吐尔干.皮达、副主任木合塔尔.艾山莅临会场。自治区各地、州、市民宗委分管领导、伊协负责人,自治区民宗委相关处室负责人 相似文献
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“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优美的态度与人辩论,你的主的确知道谁是背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道的。”(《古兰经》16:125) “关于使者们的消息,我把它告诉你,用来安定你的心。在这些消息中,真理以及对信士们的训戒和记念已降临你了。”(《古兰经》11:120) 相似文献
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2014年4月26日,中国伊斯兰教经学院与郑州伊斯兰教经学院联合举办的“首届全国伊斯兰教经学院‘卧尔兹’演讲邀请赛”在河南郑州经学院隆重举行。中国伊协副会长兼中国经学院副院长阿地里江·阿吉克力木,河南省宗教局局长彭亚平,中国伊协副会长、河南省伊协会长兼郑州经学院院长刘宝琦阿匐,国家宗教局四司院校处处长赵红宇等出席了开幕式,并发表了热情洋溢的讲话。 相似文献
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伟大的《古兰经》教导我们：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”（１６：１２５）“卧尔兹”系阿拉伯语的音译，意思是“劝导”，用我们穆斯林的语言来说，就是“劝人行好，止人干歹”。讲“卧尔兹”是我国伊斯兰教的传统，是阿訇、毛拉们在“主麻”日和伊斯兰教节日及各种场合对穆斯林大众宣教的传统方式。其内容涉及伊斯兰教的方方面面，如教义、教法、功修、礼仪、伦理道德、历史文化、经训教诲、先知、先贤事迹等等。由于我国穆斯林… 相似文献
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"卧尔兹"与"呼图白"均是阿拉伯语的音译,含义上都有"劝导"、"训戒"、"教诲"、"讲道"、"说教"等意思,它们都是穆斯林聚礼时教职人员讲道的方式,是阿訇、伊玛目等教职人员阐释伊斯兰教教义,引导穆斯林坚定信仰、规范言行举止的手段与方法,"卧尔兹"与"呼图白"深刻影响着穆斯林的社会生活和精神生活,是伊斯兰文化中的重要组成部分。那么,既然"卧尔兹"与"呼图白"都是传播伊斯兰教文化的宗教文本,它们在形式上究竟 相似文献
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讲好“卧尔兹”是遵从主命履行圣行的主要任务之一，也是阿訇从事教务活动的一项重要工作。真主说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论。”（１６：１２５）我理解这段经文有两层含义：一是真主命令圣人劝导人们走向正道。穆圣受命传播伊斯兰教，就是凭借《古兰经》，从而传承了天启宗教。穆圣之后历代先贤也都相继受命宣讲教义。今天阿訇讲“卧尔兹”既是奉主命，又是遵圣行。正如穆圣说：“哪怕是一节经文，你们当替我传达”；二是教给了我们宣讲的方式、方法。这节经文明确告诉我们劝人遵循主道的方式、方… 相似文献
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【本刊讯】中国伊斯兰教协会主办的第六届全国“卧尔兹”演讲比赛于2006年6月26日至6月30日在中国伊协礼堂举行。来自全国28个省、自治区、直辖市、新疆生产建设兵团和中国伊斯兰教经学院的66名选手参加了本次比赛,其中男选手59人,女选手7人。包括回、维吾尔、哈萨克、撒拉、东乡、藏六个民族。全国政协常委、中国伊协会长陈广元大阿訇,中国伊协副会长马忠杰、杨志波、阿地里江·阿吉克力木,顾问阿伊明、刘书祥、马云福、夏米西丁、杨宗山,副秘书长巴拉提、马中平、王国良、张广林、文舰,中国伊协全体工作人员,中国伊斯兰教经学院全体师生员… 相似文献
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“引导宗教与社会主义社会相适应”,是我国宗教工作领域中的一个十分重要的理论政策和实践问题。如何引导信教群众走与社会主义社会相适应道路,是宗教界应关注并研讨的课题。当前中国伊斯兰教协会积极开展的“解经”工作,就是中国伊斯兰教界积极主动开展的一项文化系统工程,为“相适应”开辟了有效的形式和途径。一、新“卧尔兹”的提出中国伊斯兰教协会从安士伟大阿訇任第六届会长开始,将工作重点转移到国内教务工作上来。为促进伊斯兰教与社会主义社会相适应,中国伊协于1996年举办了首届全国“卧尔兹”演讲比赛,这一新生事物立即得到了全… 相似文献
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河北省首届“卧尔兹”演讲比赛于１９９９年１２月１日在省会石家庄市举行。经过各市伊协层层选拔的１０名选手参加了演讲。经过评委严肃认真的评判 ,唐山市何松伟获第一名 ,石同强、马建才、杨清洁取得了第二名 ,杨普军、回建民、马保聚、沙士栋、张国忠、白宝贵获得优秀奖。省民宗厅副厅长陈同文、处长朱燕增到会祝贺 ,并作了讲话。闭幕式上省伊协会长丁清轩 ,副会长张珍山、赵彦秀 ,副秘书长王国良分别向获奖选手颁奖。丁清轩会长对本次演讲比赛作了总结讲话并希望参赛选手要继续努力 ,认真学习党的民族、宗教政策和法律、法规 ,加强学习… 相似文献
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本刊讯由中国伊斯兰教协会主办的第四届全国“卧尔兹”演讲比赛于２００２年５月１３日至１７日在北京举行。来自全国２２个省、市、自治区及中国伊斯兰教经学院的５１名参赛选手（其中男选手４４人，女选手７人）参加了在京举行的正式比赛。其中包括回、维吾尔、哈萨克、白四个民族。５月１３日，本次比赛的开幕式在中国伊协礼堂举行，中国伊协领导、全体参赛选手及部分省区的观摩代表、中国伊斯兰教经学院全体师生出席了开幕式。开幕式由中国伊协会长陈广元大阿訇主持，中国伊协副会长兼秘书长余振贵致开幕词，副会长夏米西丁宣布评判组名… 相似文献
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[本刊讯]8月14至22日,国家宗教局和中国伊协在京共同举办了全国经学院“新卧尔兹”任课教师培训班,来自中国伊斯兰教经学院、北京市伊斯兰教经学院、新疆伊斯兰教经学院、宁夏伊斯兰教经学院、兰州伊斯兰教经学院、郑州伊斯兰教经学院、昆明伊斯兰教经学院、青海伊斯兰教经学院、沈阳伊斯兰教经学院、河北伊斯兰教经学院等十所经学院的主管院长、任课教师和部分地方宗教局负责伊斯兰教工作的同志参加了此次培训。国家宗教局三司主持工作的郭承真副司长,中国伊协副会长、中国伊斯兰教教务指导委员会副主任马云福,秘书组成员阿迪力、从恩霖、… 相似文献