选择自信 迈向成功

美国著名成功心理学家拿破仑·希尔一向强调自信是促使一个人成功的重要心理因素。有一次一名意志消沉的餐厅老板前去寻求希尔的帮助,他因为合伙人的破产而变得一无所有。希尔要求他站在厚窗帘的前面,并且告诉他:“你将看到这世上唯一能使你重获信心并且克服困境的人。”藏在窗帘底下的其实是一面镜子,因此,当希尔将这块窗帘揭开,出现在餐厅老板面前的不是别人,正是他自己。餐厅老板看到镜子以后,不禁陷入了沉思,过一会儿他便向希尔道谢离去。几个月之后,餐厅老板再度出现在拿破仑·希尔面前,但他已非当时意兴阑珊的失意者,而是看起来精神焕…     

太过认真你就输了

正最近,两周多一点的小女儿迷上了捉迷藏,眼见着她郑重其事地躲到客厅的窗帘后,然后喊道:"爸爸,找我呀!妈妈,找我呀!姐姐,找我呀!"我听了直觉得好笑,明明知道你藏在了哪里,还让我们去找?这时大女儿从卧室出来,一眼就看到被手抓来抓去抖动不停的窗帘,但还     

夏有清凉 书有芬芳

正又是一年过半,时节易改,白昼愈发地长了,当清晨的光亮透过窗帘照进卧室,你有早早起身吗?夏日酷热,早晨清凉的这片明亮光景,却是值得好好珍惜的。夏日漫漫,应是趁早,在自己的一方天地里,与自己好好相处,给自己一片安宁与清凉。大暑过后,茉莉和荷花繁盛,腊梅到了停止修剪的时候,牡丹、月季、石榴可以开     

修院毕业晚会寄语

窗外, 数不尽漫漫银河闪夜星, 星座上刻着你们的姓名。 室内, 赏不完饯别晚会烁彩灯, 一盏盏灯亮着一颗颗赤忱的心。 尽情地弹呢! 曲曲欢笑,心心相映; 每一张课桌、每一挂窗帘都留下相投的志趣、     

一角月光

坐在窗前上网，因天热开了一扇小窗，窗帘只拉上了一半，把开窗的那一半留了出来，微微的凉风不时从敞着的窗子吹入，感觉燥热少了许多。     

人生的隧道

记得非常非常清楚,那一天早上,在印度的新德里,旭日透过薄薄的窗帘,在旅舍的桌面上铺陈出一片金黄的温柔。桌上搁着一面大大圆圆好像锣鼓一样的印度煎饼,我一边慢慢地以手撕食,     

初冬之暖

初雪 我所在的小兴安岭,今年的第一场雪算是姗姗来迟了。早起,拉开窗帘,见外面大雪纷飞,乱乱的扑在玻璃上。于是心生欢喜,急急出门。漫天密密麻麻,雪花攒簇而来,触地即融,而那些尚未落尽叶片的树上,则挂了茸茸一层。     

建立与社会主义法律规范体系相协调的社会主义道德规范体系

在我国大力发展社会主义市场经济的现阶段,道德与法律具有相互协调的可能性:一方面,社会主义基本制度是道德与法律相协调的现实基础;另一方面,自身功能具有互补性是社会主义道德和法律相协调的内在依据.社会主义道德规范体系建设要坚持从宏观、中现、微观三个层面全面贯彻与法律规范体系相协调的指导思想,从立法、执法、司法、法律评价和完善四个环节确保道德规范体系与法律规范体系相协调.     

智德新论

明智或智慧之智德是西方四枢德之一,是中国“三达德”与“五常”之一。重视智德的心理形式分析是西方智德观的特点,而重视智德的社会内容的分析是中国智德观的特点。智德除了智力与道德相统一这一根本特点外,还具有实践性和利害性、工具性和基础性、普遍性与特殊性相统一、现实性与未来性相统一的特点。     

“互联网+”时代高校无神论教育面临的挑战与变革路径

自"互联网+"作为国家发展战略被提出之后,它对于社会各领域的影响日益扩大。而现阶段高校无神论教育也必然会受到来自教育对象、教育流程、教育主体和教育观念的冲击和挑战。因此,需要仔细审视诸多要素对高校无神论教育的影响和利弊,通过线上教育与线下教育相融合、通识教育与专才教育相渗透、显性教育与隐性教育相并举以及学校教育与社会教育相协同等举措回归无神论教育本质并构建起智慧教育的新方案。     

幸福的门槛

朋友乔迁新居,星期天约我去他家玩。新居装饰得豪华典雅,一进门,是一个30平方米的大厅,宽敞明亮,摆放着红木家具。左侧是两间卧室,大人孩子各一间,杏黄色的落地窗帘一直垂到木质地板,温馨怡人。右侧是一间书房,一面     

生之愉悦

周末计划去爬山。晚上，准备好户外衣和登山鞋，以及各种必需品，只待天一亮就出发。出乎意料的是，第二天清晨，闹钟尚未响起，却被窗外哗哗的雨声惊醒了。拉开窗帘一看，好大的雨啊!整个世界像被洗了澡，到处都湿漉漉的。看来，今天的出行计划彻底泡汤了。     

仰望基督，带着爱上路

造物主公平地赐给我们每一天,当我们还未来得及掀起睡梦的窗帘,早晨的第一次十字圣号让我们仰视墙壁的苦像,崭新的一天又要开始。走出门外去,那缕恩光永远映照着属于自己的底色,根植于心壤的基因,随我们一起前行,生命之旅便又有了德行的沐浴。有了挚爱和荣主益人的机遇,我们带着爱上路。     

日晕、月晕与幻影

在俄罗斯档案馆里的编年史中有这样一段历史记载:“……伊凡·雷帝用颤抖的手拉开窗帘,他那惊骇的眼睛,注视着远方的天空,由于恐惧,他的脸部变得歪斜。在天空,在那黑暗的苍穹里悬挂着一个十字架形的天象……沙皇     

论宗教伦理的世俗性与超越性

宗教伦理有世俗性和超越性两方面。宗教伦理的世俗性,是宗教处理人与人之间的现实联系,使人有序安定地生活在人世间,能够信仰宗教和实践宗教的基础;宗教伦理的超越性,是宗教倡导信仰者要超越自我而与神的规范、教诲相联系,超越人的现实性而与神的永恒性相联系,超越现实世界而与神的彼岸世界相联系。世俗性和超越性是宗教伦理作用于信众的重要特征。     

从患者本位看信任的特征

医患信任与不信任处于动态变化中.从患者本位看,首次就医前的信任以预先性、道德基础性和被动性为特征;就医中的信任以认识性和情感性为特征;患者经多次博弈后的信任具有预先性信任与现实性信任相统一、知识性信任与情感性信任相统一、人格信任和制度信任相统一且侧重于现实性信任、情感性信任和制度性信任的特征.     

想家的时候

漂泊异乡,常会有想家的时候,想亲人,想故居,想那熟稔的一切。想家的情感,是那样的真挚,那样的热烈。 细雨敲窗的夜,独居陋室,倍感孤独。孤独让我想家,想家了,我便随手拉上窗帘,蜷坐在床沿、沙发的任何一处,捧着厚厚的影集静静地看。那些陈年的旧照,向我诠释着自己与家那千丝万缕的关联,与家相关的回忆便跃上心头,亲人的音容,故居的旧影,在我的思绪里浮浮漾漾。留一半清醒     

医学生综合素质评价的科学性思考

对医学生综合素质的评价应建立发展性评价观,要充分体现六个统一:评价指标体系做到职业需要和社会发展相统一;评价功能做到全面性和发展性相统一;评价标准要做到综合化和个性化相统一;评价过程要做到结果与过程相统一;评价方法做到量化评价与质性评价相统一;评价主体要做到外部评价和内部评价相统一。使素质教育评价科学化,能真正促进医学生素质的全面发展,培养出合格的适合社会需要的医学人才。     

持莲业力善成寺 法日智慧翻云浪——记湟北名刹佑宁寺

公元1584年(明万历十二年)初秋的一天,一队身披绛红袈裟的僧人簇拥着一辆金黄色的马拉轿车,在大雨滂沱、秋风萧萧中,艰难地行走在祁连山中一条蜿蜒的泥泞小道上。坐在轿中的三世达赖喇嘛索南嘉措不时掀开窗帘,忧心忡忡地望着乌云翻卷的天空。他是应蒙古土默特部之邀,准备前往青     

学前儿童关于攻击和亲社会行为的性别差异信念

使用内隐、比较外显和独立外显三种方法考察学前儿童关于攻击和亲社会行为的性别差异信念及其发展特点。结果表明:①3岁儿童倾向于把身体攻击与男孩相联系、把亲社会行为与女孩相联系,且儿童的这些信念随年龄增长而逐渐增强;3岁和4岁儿童并不把关系攻击与某一性别相联系,5岁儿童倾向于把关系攻击与男孩相联系;②三种测量结果之间具有一定的一致性,但内隐测量更易于探查到年幼儿童关于亲社会行为的性别差异信念。