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现在,人们一降生大地就有一个家。人人都生活在家庭中。每个家庭都希望父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟敬。但是,家庭是什么时候有的呢?调整家庭人与人之间关系的伦理道德,又是怎样产生的呢?几千年来,民俗学家、伦理学家都在探究。说法千秋,各领风骚,而从总体来说,家庭及其伦理道德的思想,是在不断发展和完善的。 相似文献
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美满和谐的婚姻是幸福的,令人羡慕的,谁也不希望自己的家庭中途夭折,不想品尝婚姻破裂的苦果 然而,现实生活又不得不令人感叹,家庭破裂、婚姻解体、夫妻离异之事似有无法遏制之势。这一社会现象犹如一股浪潮,也正在冲击看一些基督徒的家庭,所以教会必须正视这个问题。 圣经是我们基督徒信仰的依 相似文献
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大千世界,芸芸众生,人们都希望自己的婚姻美满,家庭幸福。 然而心理愿望终归是心理愿望。只要你面对现实留心观察,亲朋好友的婚姻,总有些磕磕碰碰的麻烦和裂痕,左邻右舍也有些凑合对乎、波折动荡的家庭。一句话,世上没有十全十美的婚姻和十全十美的家庭。 相似文献
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我们都希望拥有—个和谐快乐的幸福家庭。如果一家人欢欢快快,相亲相爱,彼此体恤,和睦共处,这就是一个理想的和睦家庭。可是在很多情况下并非如此,由于各种原因,许多的家庭并不团结,甚至 相似文献
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“没有幸福的家庭生活,人不能拥有真正快乐与光明的远景。同样,也没有任何的成功,能弥补婚姻、家庭的失败。”当全社会都在努力构建和谐社会的今天,家庭的和睦与和谐就成了社会和谐的基础。本文从实践神学的角度,立足圣经的教导,阐述了基督徒家庭的儿女教育。前言部分为提出问题的社会与家庭背景;第二部分阐明了基督徒父母在教育孩子的过程中自身应具备的素质和要求;第三部分从灵、德、智、体、群五个方面,提出了全面塑造一个健全平衡的孩子的方法和建议。结语部分在于强调基督徒的家庭教育必须从现在做起。 相似文献
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"家庭和乐"是首届世界佛教论坛提出的美好愿景——"新六和"的内容之一。家庭是构成社会的基本细胞,家庭关系是否和谐,不仅关系到每个人的幸福,也关系到整个社会的和谐与稳定。因此,"家庭和乐"作为家庭关系和谐的标志,也是构成和谐世界的"众缘"之一。为了实现这一美好愿景,有必要对佛法在"家庭 相似文献
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上帝希望我们作得胜者,而不是受害者;要展翅上腾,而不是往下沉;要得胜,而不是被打败。今日的情形也一样。如果全家人都遵行上帝的旨意,他们就会享有美满的家庭生活,即使家里只有一个人在努力实践圣经的原则,也总比家里没有人这样做要好。使徒保罗写道:“惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。”(提前4∶8) 相似文献
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婚姻是人世间的大事。每个人来到这个世界,当达到一定年龄的时候,总会不可避免的遇到它。作为世界上历史最悠久、信众人数最多、体制最完备宗教之一的天主教对婚姻有其丰富而独特的阐释。梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》指出,“个人、社会、教会的幸福和健全的婚姻与家庭生活,紧相连接”,“婚姻为人类的繁衍、为家庭所有成员的个人进步及永远命运、为家庭本身和整个人类社会的尊严、稳定、 相似文献
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美满和谐的婚姻关系人人渴求,然而近期家庭暴力事件常常见诸报端,让人对婚姻感到焦虑甚至恐惧。到底何谓家庭暴力?为什么会产生家庭暴力这种现象?怎样处理与预防家庭暴力事件?我们有必要对这个问题加以探讨,以避免家庭暴力事件的发生,进而维护美满的婚姻关系。 相似文献
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中国传统婚姻道德生活以其巨大的历史惯性绵延几千年,在近代的历史巨变中,虽然没有完全改变,但是,在婚姻目的、婚恋模式、结婚习俗、婚姻形态、夫妻关系等方面都有了新动向,展示出新兴的婚姻道德观念和婚姻道德风貌. 相似文献