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《中国天主教》2002,(4)
罗马教廷统计处日前发表截止公元二千年全球天主教的统计数字。这项统计数字是与1978年的教会概况作比较的。根据最新资料,1978年全球天主教徒人数为757000000人,公元二千年,全球教友人数约为100500000人,即增加了38%:在这22年期间,教友增加最多的地区是非洲,多了141%,增加最少的是欧洲,只有5.8%。 亚洲地区天主教徒占全部人口的2.9%,欧洲为百分之四十,北美洲占百分之24.6%,中美洲占90.1%,南美洲占86.6%。22年来,全球主教的人数也从3714位增加到4541位。神职人员则减少了3.75%,降至405000位。神职人员 相似文献
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《中国天主教》2009,(4):47-47
据梵蒂冈电台消息,据天主教2007年年鉴最新资料显示,全球天主教徒人数为11.47亿,比2006年度增加了1600万人。这个数字与世界人口的增长率成正比。同一年间,世界人口增长率为1.1%。天主教徒增加最多的地区为大洋洲,增加4.7%;其次为非洲,增加3%;亚洲增加1.7%,欧洲为0.8%。美洲则减少了0.1%,全球主教人数由2006年的4898位增加到2007年的4946位。司铎人数保持2000年以来均略为增加的幅度。在20世纪最后20年,全球司铎人数锐减,从公元2000年起开始有起色,至今每年略为增加。最近8年全球司铎人数由公元2000年的45.5万增加到2007年的45.8万多,总计增加了3000多名。全球司铎增加最多的地区为非洲和亚洲。 相似文献
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据最新出版的教会统计年鉴记载,1970至1994年间,全球神职人员圣召有增加,在这同一时期亚洲圣召人数则翻了一番。25年来,圣召最低点是在1975年,全球只有61555名大修生,1994年增加到105075人。在此期间,非洲修生人数增加最快。1970时,只有修生3470人,1994年统计为17125人,几乎增长了400%。在这同一时期,亚洲的圣召数目由10074人,增加到23943人。1004年,在全球范围内每10万名天主教信徒中,有10.77名修生,而亚洲所占比例最高,为25.07人,其次为非洲16.65人;大洋洲为10.27人,北美为8.25人;中美洲和南美洲仅分别为7·21… 相似文献
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[天亚社·越南安沛讯]越南北部一个新成立堂区的教友领袖说,尽管堂区在过去廿五年遭遇到很多困难,教会仍然活跃,教友人数有明显增长。 一千五百名教友参加了四月一日举行的感恩祭,庆祝美兴副堂区升格为正式的堂区。该堂区位于河内西北大约二百二十公里的安沛省的镇安地区兴庆村,隶属兴化教区。 今天堂区有二千多名教友,并有四个副堂区。 傅道员裴光廉(Bui Quang Liem)神父负责美兴和另外七个堂区大约二万四千名教友,他称赞美兴的教友在艰难中仍坚守信仰。 他向参与弥撒的信众说:“多年来你们都缺乏教会资源,你们应… 相似文献
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1988年11月21日,在河北省永年县曹庄圣堂祝圣了三位新神父。这是邯郸教区继5月29日祝圣了陈伯芦主教之后的又一桩大喜事。闻讯赶来参加祝圣典礼的教友有二千余人。祝圣仪式由陈伯芦主教主持,一切严遵传统礼节进行,把天主圣神赋予的管理教友、施行圣事的权柄,授与了三位新神父。他们是曲周县的侯金山,永年县的阎玉成与峰峰矿区的刘兴福。永年县政府主管宗教工作的领导,代表邯郸地区行署宗教管理处前来观礼并表示支持和祝贺。祝圣仪式完成后,教友们举行了庆祝游行,音乐队为前导,依次是唱经班、仪仗队,以后是教友群众簇拥着他们爱戴 相似文献
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1918年的耶稣圣诞节来临了。教友们怀着热爱天主的心,穿着节日的盛装,络绎不绝地从郊区和外地涌向陕埧临时圣堂,赶望弥撒,领受圣事,钦崇天主。瞻礼前神长教友布置祭台,张灯结彩,祭台上彩花鲜艳,灯光夺目,山洞马槽,有牧童和群羊形象逼真。教友们各个准备了一颗洁净的心,双手捧献给耶稣圣婴。12月25日早4点半开始弥撒圣祭,望弥撒的教友达二千多人。教友心情喜悦,节日气氛空前,神长教友兴奋地说,我们能这样愉快地过瞻礼,应感谢天主的洪恩,感谢党和政府的关怀和支持。我们要祈求吾主耶稣,把天上的平安赐给我们可爱的祖国,赐给全世界人民。 相似文献
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零点时刻,神长教友与修生一道手拉手高唱“天主经”唐山教区张建林神父,今年27岁,是河北省天主教神学院96届毕业生,98年被祝圣为神父。晋铎后,即被分到全教区第二大堂口林西任本堂,辖区占开滦四矿三厂,有二千多教友,且一到任就筹备建堂的有关事宜,这对一个年轻神父来说担子可不轻。但张建林神父不负众望,顽强克服困难,他依靠当地党和政府,虚心向老神父和老教友们请教,积极调动教友的积极性,顺利地完成了建堂任务,极大地显示了他的干练之才,给广大教友留下了很好的影响。他在周围的夸赞声中,不居功自傲,而是更加虚心学习,埋头苦干。圣… 相似文献
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河北省围场县龙头山乡小锥子山是天主教友聚居村,教友人数占全村总人口的 89.5%。“文革”期间,教友群众大受迫害,搞得人人自危,党的宗教政策遭到严重破坏。同时社会秩序紊乱,如有的偷摸、赌博,有的乱砍滥伐,严重影响了生产的发展。多年来,这里吃粮靠国家,花钱靠贷款,生活靠救济,成了全县有名的后进村。 相似文献
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