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一、马善亭其人 马善亭(1884-1942),名德宝,字善亭,经名阿布都刺·赖赫曼,北京牛街人,现代译著家、社会活动家、知名阿訇. 相似文献
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“中国主保圣若瑟,赏赐圣教太平……”在虔诚而欢快的圣歌声中,我们东堂兴建的圣若瑟亭落成典礼于1995年11月26日耶稣基督普世君王节揭幕并举行祝圣仪式,同时在亭前举行感恩圣祭。 相似文献
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怀念敬爱的父亲──马松亭大阿訇马国基今年是我父亲马松亭大阿訇诞辰１００周年。今天中国伊斯兰教协会在这里举办隆重的纪念活动,我代表我母亲和我们全体兄弟姐妹,对此表示衷心的感谢。一个世纪前,我父亲生于北京牛街一个穷困的穆斯林家庭,少年时就失去了双亲,生活... 相似文献
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马松亭对拥护共产党、拥护社会主义、热爱人民的阿訇是十分反对的,仇恨地称他们为“红色阿訇”。马松亭自称为“群众阿訇”,却没有说明他的内心是什么颜色的,是黑色的心呢,还是蓝色的心?马松亭这次利用大鸣大放,乘共产党整风的机会,对党进行了猖狂的进攻。到处放火煽动穆斯林,散布“争教不争国、国家不存在,回教可存在”的叛国叛教的谬论,喊出“首先拿刘格平、马玉槐开刀”的杀声。企图篡夺回协、伊协和经学院的领 相似文献
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今年是“五四”运动七十周年,也是“五四”运动中回族爱国志士马云亭、朱春涛、朱春祥光荣牺牲七十周年。济南市民委、市伊协与市政协文教委、市青年联合会、市少数民族知识分子联谊会联合于四月廿七日在山东剧院隆重举办“马云亭爱国志士事迹报告会”,向本市回族青少年进行了一次 相似文献
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中国伊斯兰教协会副会长、中国伊斯兰教经学院名誉院长、中国人民政治协商会议全国委员会委员、我国著名回族大阿訇、杰出的经学教育家阿卜杜·莱希姆·马松亭大阿訇,因病医治无效,于1992年1月16日12时30分,在北京溘然归真,享年97岁。1月18日上午10时,由中国伊协主持在协会礼堂为马松亭大阿訇举行了隆重的 相似文献
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青云亭为明清之际马六甲华人领袖“甲必丹”所创建,兼具华人神庙与治理华人事务官署的双重功能;而《六十甲子灵签》是青云亭用以供华人信众进行签占活动的签谱,因与该亭所祀主神“观音菩萨”相配合,又名《观音灵签》.这部签谱传自中国沿海闽南地区,随着移民的步伐传入东南亚以后,为适应海外华人的信仰需求与生存需要,被赋予了具有海外华人宗教文化特征的“神性”解读与丰富内涵,起到了凝聚人心、团结族群、施行教育、传播文化等多种作用,长期以来对该地区华人族群的社会生活诸方面产生了不容忽视的影响和作用. 相似文献
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爱国爱教风范永存──在马松亭大阿訇诞辰一百周年纪念会上的讲话安士伟奉普慈特慈的安拉之名各位常委、各位来宾、朋友们、同志们：色兰！值我国著名的回族大阿訇，杰出的伊斯兰教育家和社会活动家马松亭先生诞辰１００周年归真三周年之际，今天我们在这里隆重举行纪念大... 相似文献
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抗日战争爆发后,马松亭大阿訇在白崇禧将军支持下,以誓死不当亡国奴的民族气概毅然率领成达师范学校师生,离开北平,历经艰辛,于1938年初到达广西桂林,在桂林清真古寺设校复课。校长唐柯三因要务在身常在重庆,在校时间较少,由马松亭阿訇任代理校长,后为校长。马松亭大阿訇来到抗日大后方桂林后,肩负重任,既办好教育,又积极投身于抗日救亡活动,真正体现了一位回族大阿訇“兴教救国”的伟大民族精神。现根据有关资料和原成达学生回忆以及笔者所闻,整理撰写成此文,借以缅怀马松亭大阿訇,纪念抗日战争胜利六十周年。应邀参加第三方面人士抗日会议… 相似文献
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二仙庵自清康熙三十四年由四川按察使赵良璧创建,陈清觉在此开启了道教全真龙门派丹台碧洞宗。为了培修道观,他节衣缩食,稍有薄蓄,便拿出白镪数十两,置买枣子巷田业两大股,复以余资创建来鹤亭,塑吕洞宾、韩湘子骑白鹤塑像于其中,随后又建吕祖殿,祀吕洞宾;建斗姥殿,祀斗姥;建御书坊于来鹤亭之西,供奉康熙皇帝御书《赤龙黑虎诗》石碑于其中;建二仙殿,祀吕洞宾、韩湘子,天师张道陵及第三十代天师虚靖天师。由此而奠定了整个二仙庵的建筑格局。清乾隆四十一年(1776),二仙庵住持吴本固、甘合泰师徒重修各殿,即来鹤亭、斗姥殿、二仙殿、静室、单房… 相似文献