论意大利的宗教经济

近年来,宗教社会学有两种解释理论,一种在欧洲占优势,一种在美国占优势。前者是宗教世俗化理论,这种理论声称,宗教多元化会损害每一种参与竞争的宗教,削弱所有宗教的基础。宗教多元化和相互竞争导致世俗化,总体上将使宗教组织和信教人群的数量下降。后者是理性选择理论,用于分析宗教活动的机制,那个由看得见的和看不见的信徒构成的"市场",这种理论认为,宗教活动受到的控制越小,越富有竞争性,宗教的整体水平就会提高。反过来,如果缺少竞争,宗教团体就会缺乏效率,不能维持市场的活力。作者通过分析意大利的宗教经济,认为在多元化越充分的地方,宗教组织将会变得越强大,并且,宗教的素质也会在相互竞争中得到提高。[1]     

西方主要伦理观

伦理学的相对主义与伦理学的绝对主义在严格意义上的区别是:前一种观点诉诸于最终的利益、需要、人的态度、或者他们的行动与这些利益、需要和态度的关系。在此范围内,人们的利益、需要和态度根本不同,最后,人与人的正当和错误[观念]也因此而各不相同。另一方面,绝对主义客观地定义道德术语,即越出个人或群体的潜在的不同欲     

法治让城市更美好

进入新世纪、新阶段,我国的城市管理问题明显增多,在传统的城市管理模式中社会利益表达渠道不顺畅,导致社会积怨越积越深．最终由特定的利益群体冲突演化为非直接利益参与者数量庞大、人群分布广泛、破坏性强烈的社会动荡事件,这些不得不让我们警醒。     

越来越淡的爱情茴香

对调料有一点常识的人,都知道茴香这样的调料,会越煮越淡。刚开始是浓烈的,加温之后,香气轰然散发出来。后来一遍一遍地煮,香气就渐渐淡下来。最擅长持     

利益问题讨论综述

利益问题引起哲学工作者们的关注,毫无疑问是与改革事业的发展分不开的。本义拟将近年来有关利益问题的讨论综述如下: 一、关于利益定义 什么是利益?一种观点认为,利益是处在生产力和需要一定发展阶段上的人们个体生存与社会活动的客观条件。其主要特性是客观性、历史性、集合性。另一种观点认为,利益就是人的需要。对此,第三种观点提出异议,指出把需要作为利益,就会得出人们奋斗所争取     

少妇可笑的心病背后

一位少妇讲述了这样的故事:我好像有了心病,做事总是思前想后,不知怎样表达我的内心感受,特别在意别人的看法。别人一个热情的招呼,会让我很高兴,反之哪怕是一个眼神不对,我就心情坠入低谷。我知道应该摆脱别人的影响,但是做不到,我心情不好时经常这样胡思乱想,根本无法控制,越想越伤心,越想越觉得活着没劲。     

价值冲突根源于利益冲突吗

通过反思平衡的方法探究后表明,利益作为功利价值是价值的一种类型,利益冲突是价值冲突的一种形式.“价值冲突根源于利益冲突”的观点错误地把价值与利益割裂开来,把利益看作物质性的客观存在,混淆了利益和价值的现实存在和观念存在,在冲突问题上把价值还原为利益.这种观点在实践上会否定通过价值共识的和平方式解决冲突的可能性,助长一切冲突都通过实力解决的不良倾向.     

将隐性利益调节机制纳入唯物史观的研究视野

一所谓隐性利益调节机制,简而言之,就是指自发存在于人们利益交往之中,规定着社会利益流动方向,控制着人们利益关系变动趋势,但又不为当事人所自觉意识的那些一些利益调节原则和规律。最早注意到隐性利益调节机制的是经济学家亚当·斯密。早在18世纪,亚当·斯密在其《国富论》一书中就提出了市场会不断自发产生社会秩序的思想,“看不见的手”就是他对市场机制所做的著名比喻。市场机制以“物以稀为贵”和“优质优价”为原则调节着社会的经济利益,它是社会最重要的隐性利益调节机制。20世纪50年代,经济学家又揭示了“搭便车”这种公共品的隐…     

临床试验中的利益冲突：伦理和政策问题

人们对于研究人员、赞助商和研究机构三者之间的经济利益关系给予越来越多的关注,人体试验研究中的经济利益与其他利益有所不同,这种经济利益会导致偏见或诱导不正当的行为,尤其是当有从研究中获益的机会存在时,将会影响到研究人员关于应该选择哪个受试者,应该提供给受试者什么样的医疗服务,甚至应该如何正确使用受试者保密的健康信息方面的判断,由经济利益引起的明显的风险同样也会威胁公众的学术机构研究使命的支持,从处理临床试验中利益冲突的准则,什么样的经济利益是研究中的重大经济利益。准则的实施等方面进行了详尽的叙述,最后指出没有潜在受试者和公众的信任,我们就不能有效地开展研究。     

考生“怯场”心理的预防与调节

大凡重要的考试,如升级考、升学考、毕业考、招工招干考等等,考生会感到有些情绪激动、紧张、甚至恐惧;而且,考试对考生越重要,如关系到他的前途、命运,他的情绪会越激动,越紧张。这些,都属于正常现象。但有些考生,由于心理过度紧张,情绪烦燥不安,出现“怯场” “晕场”现象,影响到他们的考试,却又值得研究防范。 心理学通常把考生由于心理过于紧张、情绪过于兴奋而无法集中注意力、无法控制和支配自己的状态称为怯场。这是一种消极情绪。由于怯场,考     

医患关系不和谐的原因

由于政府监管部门的缺位与越位导致医疗市场混乱,医疗资源配置不合理与效率低下,医院为了自身利益而鼓励医务人员多收费,医务人员成了给钱治病的经济人,再加上舆论的推波助澜,社会保障体系不健全,以及医疗需求的刚性,医患间的信息不对称,患者对医疗预期值超越了当今的科技水平,导致医患矛盾越演越烈。     

荷兰的“凑趣商店”

荷兰人很会做生意,他们想尽办法推销自己的商品。有一种“凑趣商店”,因它迎合了顾客的需要而备受欢迎,从而生意越做越大。     

医患关系不和谐的原因

由于政府监管部门的缺位与越位导致医疗市场混乱,医疗资源配置不合理与效率低下,医院为了自身利益而鼓励医务人员多收费,医务人员成了给钱治病的经济人,再加上舆论的推波助澜,社会保障体系不健全,以及医疗需求的刚性,医患间的信息不对称,患者对医疗预期值超越了当今的科技水平,导致医患矛盾越演越烈.     

独处

我喜欢热闹,但更喜欢独处。这样说其实也不对,不该把二者对立或者分裂开,有时候谁又能分得清楚热闹和孤独呢？自己所在的环境越热闹,内心的感觉可能越孤独,而躺在床榻上,一个人,一本小册子,静静地读,也会读出人世的热闹。这两种情境经常在我的生活中出现,区别在于前者有冲突分割,后者则令人轻松,自在自由。     

越战中的“特种兵”

古往今来，在战场上拼搏的不仅有人，还有飞禽走兽之类。这些动物一旦被聪明的将上所掌握、所运用，便会成为一种奇特的战斗力，在某些方面，其战功会超人数倍，让人惊叹不已。且看当年越南战场上── 狗熊先遣队美军有个据点，控制着进出山区的道路。要拔掉该据点，越军当地的兵力不足。越军想出了一个点子，在进攻该据点前，把几头受过训练的狗熊带到前沿阵地。当这几头狗熊大摇大摆地走向美军据点时，美军士兵以为是附近山林里经常来据点寻吃的那几头狗熊，没有在意。狗熊越走越近，突然间，它们狂叫着猛扑美军士兵。正当美军士兵和几头…     

智慧语丝

1．一份美好的爱情，会让你透过一个人看到全世界的美好。 2．欲望是一条蚕，快乐是一片桑叶，欲望之嘴张得越大，快乐之叶就会变得越小。     

罗马尼亚学生学习汉语语音方面的难点和教学对策

对于母语为非汉语的学习者来说,学习汉语时语音学习是最为重要、最为关键的一部分。罗马尼亚语在历史上曾受到古斯拉夫语、土耳其语、希腊语、意大利语、法语、俄语等的影响,汉语中的语音一些是罗马尼亚语没有的,汉语的送气音、汉语的声调也是罗马尼亚语所没有的,这就造成了罗马尼亚学生在学习汉语语音方面会遇到一些困难。声调的发声训练在一定程度上是一种发音器官肌肉运动的训练。发声时,声带肌肉越紧张,声调越高;声带肌肉越松弛,声调越低。所以在教授声调时,用浅显的语言告诉学生掌握声带的松紧来发出相应的调值会是一个不错的办法。     

不绝望

正众所周知,蝎子是一种毒性极强的动物。有人曾经把一只蝎子放到一盆正在燃烧的火炭中去。火炭越烧越旺,灼热难耐的蝎子在火盆里左躲右闪,想要逃出困境,不料却屡次失败。火灼伤了蝎子的身体,它变得狂怒起来,瞎撞乱冲,最后以自己的毒针刺伤自己,倒地而亡。由此,人们得出一个结论:蝎子,每每处于险境而又无法逃脱时,就会主动以毒针刺伤自己,用一种自     

利益考量:道德认同的现实基础

道德认同是指人从内心接受和认可道德的过程或状态。道德主要是以利他为倾向的,但个体的存在却是以自利为优先的。自利优先的个体为什么会认同利他倾向的道德?这在某种意义上是人们在理性基础上进行一番利益考量之后的结果。这种利益考量主要有三个层面:一是对自我存在与他者存在进行视角转换;二是对个体利益与公共利益的关系进行理性考量;三是对物质利益与精神利益进行心理转化。     

20世纪初期西方列强的国家利益与罗文藻的坎坷祝圣路

本文叙述罗文藻的祝圣过程,阐述保教权与列强国家利益的关系,论述列强间的保教权之争,分析为何彼此争斗的列强会一致阻挠罗文藻受祝圣,探寻这段历史给我们的启示:第一,教廷为了争取更好的传教效果,只能依靠当时厚待天主教的强国。第二,当教廷和世俗国家的利益产生矛盾,教廷下达的命令与传教士所属国家的利益针锋相对时,传教士会因为国家公民和修会成员的双重身份,陷于两难,且往往倾向于保护和资助传教活动的世俗国家。第三,列强对国家利益的考虑一定优先于传教效果和当地教会利益。