Signifik und Heuristik

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Signifik und Biologie

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Zur Psychoanalyse der Entfremdung

Zusammenfassung Die Geschichte des Begriffes der Entfremdung in seiner modernen Form beginnt mit der Aufklärung. Die erste Definition, ohne den Begriff schon zu nennen, stammt von Schiller. Sie erschien 1795 in den Briefen über die ästhetische Erziehung des Menschen. Die Entwicklung des Begriffes ist insbesondere Marx und Lukács zu verdanken. Zu einem Grundbegriff der Soziologie und der Politologie avancierte Entfremdung in den 30er-Jahren des vorigen Jh. Nach einer Darstellung des Begriffes und seiner Geschichte wird der Versuch unternommen, die Entfremdung psychoanalytisch zu betrachten. Dabei haben sich zwei Konstruktionen als besonders brauchbar erwiesen, zum einen das falsche Selbst, das Winnicott, und zum andern die Anpassungsmechanismen, die Parin beschrieben hat. Die beiden Konstruktionen stehen in einem Ergänzungsverhältnis zueinander und haben eine große Reichweite. Sie erfassen die sublimierten, von Sitte und Anstand geprägten Umgangsformen ebenso wie die extremen Formen der Entfremdung, die Abgründe der Dehumanisierung, wie sie in der Folter, im Terrorismus, im Völkermord oder in der nuklearen Drohung erscheinen. Für beide Konstruktionen gilt Winnicotts Schlusssatz der Abhandlung zum falschen Selbst: Soweit ich sehen kann, erfordert es keine wesentliche Veränderung in der Basistheorie. Die Erörterung ist kulturtheoretisch, doch zielt sie auf eine Behandlungspraxis, in der die Analyse der aktuellen Lebensrealität mit ihren Einflüssen auf die Ich- und Überichstruktur ebenso Beachtung findet wie die Analyse der Übertragungsbeziehung und die Analyse der Lebensgeschichte.

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On the psychoanalysis of alienation

The history of the concept of alienation in its modern form begins with the enlightenment. The first definition—without using the term as such—is to be found in Schiller. It appeared in 1795 in the Letters about the aesthetic education of man. We owe the development of the concept to Marx and Lukács in particular. Alienation advanced to a basic concept in sociology and politology during the thirties of the last century. After the presentation of the concept and its history, the attempt is made to look at alienation from a psychoanalytical point of view. In this, two constructs have turned out to be particularly useful, namely the false self described by Winnicott on the one hand, and on the other the mechanisms of adaptation described by Parin. These two constructs have a complementary relationship and a wide range. They encompass the sublimated forms of behaviour which are prompted by manners and customs as well as the extreme forms of alienation, the abysses of dehumanisation, as they show themselves in torture, terrorism, genocide or in the nuclear threat. Winnicotts sentence which concludes his paper on the false self applies to both constructs: As far as I can see it involves no important change in basic theory. The topic is discussed here from the point of view of cultural theory but it is aimed at a clinical practice in which the analysis of the actual life situation with its influence on the structures of the ego and superego is as much taken into account as the analysis of the transference relationship and the analysis of the life history.

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Paul Parin gewidmet. Überarbeitete und erweiterte Fassung eines Vortrags auf der 55. Jahrestagung der Deutschen Gesellschaft für Psychoanalyse, Psychotherapie, Psychosomatik und Tiefenpsychologie (DGPT) am 5. November 2004 in Berlin unter dem Titel: Psychoanalyse der Dehumanisierung, erschienen in: Anne Springer, Alf Gerlach, Anne-Marie Schlösser (Hrsg) Macht und Ohnmacht. Psychosozial-Verlag, Gießen, 2005. Ich danke dem Verlag für die Überlassung des Copyrights. Ich danke Yigal Blumenberg für Kritik und Anregung.     

Zur Analyse der Helligkeitskonstanz

Ohne Zusammenfassung Mit 4 Abbildungen im Text.     

Zur Logik der Sollsaetze

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Zur Psychodynamik der Langeweile

Zusammenfassung. Das Ph?nomen Langeweile wird als Ich-Zustand und als Beziehungsgeschehen in der analytischen Situation untersucht. Das in der psychoanalytischen Literatur vorherrschende Verst?ndnis der Langeweile als Abwehr libidin?ser und aggressiver Triebwünsche und als charakterologische Abwehr schwerer maligner Depression und psychosenaher Zust?nde wird um die Frage erweitert, unter welchen seelischen Bedingungen Langeweile toleriert werden kann und als übergangszustand kreative und regenerative M?glichkeiten in sich birgt. Diese Dialektik von Abwehr und kreativer Ich-Leistung bildet den Rahmen für das klinische Material. Drei exemplarische Fallsequenzen dienen der Darstellung sehr unterschiedlicher Qualit?ten und Schweregrade der Langeweile in der analytischen Beziehung. Die in der Langeweile abgewehrten Affekte und Beziehungsqualit?ten – Langeweile als übertragungswiderstand – werden untersucht: Langeweile als „geheimer Zuchtmeister der Triebe” dient der Abwehr inzestu?s-?dipaler Triebwünsche; sie schützt vor nicht tolerierbaren Leerzust?nden und depressiven Affekten, die mit traumatischen Erinnerungen verbunden sind; sie fungiert schlie?lich in Form von l?hmender, „t?dlicher” Langeweile als ein übertragungswiderstand, in dem der Patient die Beziehung zur Analytikerin vor destruktiver Bem?chtigung und sadistischen Triebwünschen zu schützen versucht. Die Arbeit wird durch einige philosophische und literarische Passagen (Oblomow) erg?nzt, die auf die Langeweile als kulturhistorisch interessantes Sujet verweisen.

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Psychodynamics of boredom

Summary. The phenomenon of boredom is examined as ego state and as reflection of the relationship within the analytic situation. In psychoanalytical literature boredom is predominantly viewed as defence against libidinal and aggressive wishes and as characterological defence against serious malignant depression and states close to psychosis; here the question is extended to the consideration under what psychological conditions boredom may be tolerated and may even constitute a transitional phase towards the development of creative and regenerative potential. The dialectics of repression and creative ego-achievement form the framework for the discussion of the clinical material. Three casework sequences illustrate vastly differing aspects of boredom both in its intrinsic qualities and its degree in the analytic relationship. The affects and relationship qualities which are repressed in boredom – i.e. boredom as transference resistance – are considered: boredom as ”secred tamer of the drives” serves the repression of incestuous/oedipal drives; it serves as a protection against intolerable emptiness and the depressive affects relating to posttraumatic memories; and, finally, as crippling ”deadly” boredom it may function as transference resistance whereby the patient attempts to protect the analytic relationship from destructive usurpation and sadistic wishes. The paper concludes with some philosophical and literary passages (Oblomov) which illustrate interesting cultural and historical facets of the subject.

     

Zur Frage der psychologischen Grundlagen der Wort-Wort-Verbindung

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Zur Bedeutung der Psychoendokrinologie in der Psychosomatik

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Zur Frage der Vereinheitlichung der logischen Symbolik

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Zur Dynamik der Interaktion in der Supervision

The manifold functions of a supervisor in following the course of complex processes together with the trainee, are: ? to keep the goals of the supervision in view, ? to establish a teaching alliance and to support the wish and ambitions of the candidate to learn, ? to build a platform for the complex interactions with the trainee with regard to the dynamics of the training situation and keeping in mind the institutional influences, ? to lay down the setting for the work, ? to explore and to reflect how transference and counter-transference influence the interaction between patient and analyst as well as between trainee and supervisor, ? to examine these interactions together focussing continuously on the interaction between candidate and patient, and to encourage the candidate to do the same on his own, ? to continuously formulate hypotheses about the core conflict, the transference phenomena and resistance of the patient, ? to explore and reflect on the cooperative work.     

Zur Psychotherapie der Depression

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Zur Geltung der marxistischen Geschichtsphilosophie

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Zur Rekonstruktion der Philosophischen Hermeneutik

Towards a reconstruction of philosophical hermeneutics. Following Nietzsche, Heidegger and, on the other hand, Cassirer and Wittgenstein, a philosophy of interpretation, i.e. a relativism of world-views, is at present increasing in continental as well as in analytical philosophy. From the basis of a critical fallibilism the shortcomings of the new epistemological antirealism are pointed out in general, and, hence, consequences are drawn for the more specialized case of metahermeneutics (hermeneutics being defined as a sort of pragmatical semiotics). A combination of realistic and antirealistic elements is recommended as unevitable. According to this, firstly, the key-concepts of hermeneutics must be differentiated, and, secondly, a fundamental set of criteria can be established that bridges the gap between metahermeneutics and hermeneutical practice.

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Der Artikel führt den überwiegend kritisch gerichteten Beitrag Thesen zur Philosophischen Hermeneutik, Internationale Zeitschrift für Philosophie 1993/1, 173–188 nach der konstruktiven und systematischen Seite hin weiter.