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邹韬奋报告文学的国际视野丁晓原一邹韬奋（１８９５～１９４４），是现代著名的职业新闻工作者，他于报告文学也颇有贡献。韬奋３３年７月到３５年８月游历欧美苏联各国，历时两年有余，写作《萍踪寄语》（三集）和《萍踪忆语》（以下总提简称为“萍踪”），凡５２万余字... 相似文献
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“无限制资本主义”评述王锐生（首都师范大学１０００３７）美国《旗帜》周刊于１９９７年７月１４日发表了《无限制资本家》一文（作者戴维·布鲁克斯）。文章值得我们重视的，是它事实上提出了一种关于当代资本主义世界的技术、经济和社会发展的一系列新观念，包括一种... 相似文献
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评亨廷顿论当今世界的伊斯兰复兴加润国王圆据美国《国际先驱论坛报》５月３１日文章,目前在美国新闻媒体中甚嚣尘上的“中国威胁论”,主要是由左翼的《新共和》周刊和右翼的《旗帜周刊》吹出来的,其中的代表著作为《即将到来的美中冲突》和《文明的冲突与世界秩序之重... 相似文献
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评亨廷顿论当今世界的伊斯兰复兴加润国王圆据美国《国际先驱论坛报》５月３１日文章，目前在美国新闻媒体中甚嚣尘上的“中国威胁论”，主要是由左翼的《新共和》周刊和右翼的《旗帜周刊》吹出来的，其中的代表著作为《即将到来的美中冲突》和《文明的冲突与世界秩序之重... 相似文献
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有明一代正、续《道藏》编修甫成,道教曾出现“中兴”局面。祖四十三代天师张宇初、四十四代天师张宇清、五十代天师张国祥相继领衔编修《道藏》,既综括各派道书,也使各道派凝合成一个文化共同体。其后未久,全真龙门派“中兴之祖”王常月公开传戒,开创出道门中兴局面。“中兴”的含义,不仅仅在于道教的文化精神重新激扬起来,而且还在于道教作为一种根源于社会生活的文化形式,经过理念的升华后重新走入生活,成为可资借鉴、可供选择的一种生活方式———这也正是以公开传戒推动教务改革的真正含义。历史地看,编修《道藏》与道门中兴,似乎具有… 相似文献
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评介天主教会与东方叙利亚教会发表的《共同声明》及其对中国“景教”的意义董太和景教碑碑首哪里有基督，哪里就是公教会。———圣依纳爵（２世纪初教父）一、《共同声明》的主旨上海教区光启社《海外天主教动态资料》１９９５年第４期，刊登安才先生译自《新人》周刊... 相似文献
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李瑞环同志说,学习哲学应重点学好毛泽东等同志的哲学著学。根据这一精神,宋茂盛等同志主编了这本书。该书对毛泽东同志的《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《艾思奇<哲学与生活>摘要》(附摘要原文)、《论持久战》、《自由是必然的认识和世界的改造》(附原文)、《关于领导方法的若干问题》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》和《人的正确思想是从那里来的》等十篇最重要的哲学著作,分别从“写作背景”、“学习重 相似文献
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(一)近年来,我国对回族、回族史和中国伊斯兰教史的研究取得了重大进展,出了不少成果。宁夏人民出版社于1980年率先出版了我国第一部较完备的《回族简史》,从1982年起,开始出版“回族历史人物故事”丛书,到目前为止,已出版了《赛典赤·赡思丁》、《丁鹤年》、《海瑞》《郭隆真》、《马骏》等11种,这些书以短小精悍的篇幅,介绍了在不同历史时期具有一定影响的回族历史人物的生平和他们在历史上的作用。1985年出 相似文献
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新华社主办的《嘹望》周刊1987年第3期在《瞭望信箱》专栏刊登该刊编辑部写的《这种活动是“信教”还是“迷信”》,摘录如下: 目前,我国的宗教主要有五种:佛教、道教,天主教、伊斯兰教和基督教(耶稣教)。根据各教的传统和习惯,在宗教活动场所内或在教徒自己家里进行的拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终 相似文献
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本刊讯近代历时最久、影响最大、学术价值最高的佛教期刊《海潮音》,由上海古籍出版社于2003年10月结集出版,合订为42册。2003年11月,在上海龙华迎宾馆举行了《海潮音》首发式,暨向中国佛教协会、上海市佛教协会赠书仪式。中国佛教协会副会长圣辉法师、上海市佛教协会会长觉醒法师分别接受了赠书。“海潮音”字面的意思是:应“人海”、“时代潮流”而宣发着“觉音”,从1920年创刊到1949年4月,30年内总共出版了352期。半个多世纪过去了,颇难收齐,整套的杂志更是难觅。现在通过全国两岸三地佛教界和图书馆界、学术界的共同努力,一部完整的《海… 相似文献
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读了尹希成同志《困扰人类的全球问题》(《哲学研究》1993年第3期,简称《尹文》)一文,笔者有些不同意见,也谈几点看法,以供参考。希望通过讨论能够得到比较科学的共识,推动实际问题的合理解决。(1) 全球问题,“首先”不是“由世界政治、经济和社会生活的国际化引起的”。因为 相似文献
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《管子》借鉴吸收先哲思想中“廉”的智慧,并赋予它充沛的生命力。《管子》把“廉”与政治结合起来考察,使之成为立国的四大纲要之一。《管子》的“廉”思想在社会生活和政治生活领域具体表现为：廉正为人、廉洁奉公、廉明治国。《管子》的“廉”思想在哲学、经济、法律、教育等方面均显示出与众不同的理论特色。 相似文献
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《“市民社会”辨析》的辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
沈越同志的《“市民社会”辨析》(载《哲学研究》1990年第1期。以下简称《辨析》)是他就同一问题写的第三篇文章。在此之前,他曾写过一篇《马克思市民经济思想初探》(载《经济研究》1988年第2期),笔者曾写过一篇题为《评〈马克思市民经济思想初探〉》的文章加以评论(载《经济研究》1989年第1期)。最近还了解到,他还写过一篇文章《“资产阶级权利”应译为“市民 相似文献
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《二十年来辨是非——法轮功何以成势(1979～1999)》约10万字,在《科学与无神论》杂志连载(2002年第3期至2003年第1期)后,在读者中引起强烈反响。该稿件以翔实的史实记述了从1979年四川发现了“耳朵识字”的儿童起,一场特异功能到神怪气功到邪教的“新时代”运动在中国大地风靡二十余年的历史。在这二十余年中,我们看到了太多的“神功大师”大轰大嗡、大红大紫,太多的愚昧信众上 相似文献