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《中国道教》2004,(4):60-60
苏 州 城 隍 庙 正 式 对 外 开 放简 讯 浙 江 省 道 协 4月 27日 上 午 ,苏 州 城 隍 庙 举 行 维 修 工 程 竣 工 召 开 一 届 四 次 暨 神 像 开 光 活 动 ,此 庆 典 被 苏 州 市 政 府 列 为 2004年jianxun 常 务 理 事 会 议 中 国 苏 州 国 际 旅 游 节 庆 祝 活 动 之 一 。沉 寂 50余 年 的 城 隍 庙 再 现 昔 日 风 貌 , 并 正 式 对 外 开 放 。 在 庆 典 会 上 ,全 国 人 大 常 委 、中 国 道 教 协 会 副 会 长 张 继 禹 ,… 相似文献
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为 响 应 市 委 、 市 政 府 “三 城 对 庙 内 消 防 设 施 首 先 作 全 面 检 国 联 创 ” 活 动 , 确 保 国 家 重 点 文 物 查 , 对 远 程 消 防 水 泵 、 自 动 监 熟 — — 泰 山 碧 霞 祠 的 安 全 , 5月 26 控 、 自 动 报 警 、 大 型 消 防 专 用 水 设 日 , 泰 山 碧 霞 祠 道 观 邀 请 市 公 安 池 等 重 点 设 施 及 部 分 消 防 器 材… 相似文献
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襄阳是湖北省的历史名城，历为湖北省政治、经济、文化发达地区，军家必争之地，也是佛教传入湖北最早的地区。鹿门寺，位于襄樊市东南15公主襄阳县境内鹿门山麓。史载：汉光武帝刘秀与侍郎习郁游巡苏岭山，君臣同梦神鹿来朝，习本个建词，并刻二石鹿夹道，初名鹿门庙，西晋时改名万寿宫，又名万寿寺。唐代复名鹿门寺。北宋政和年间为鹿门寺鼎盛时期，有佛殿、僧察、斋堂、方丈室等殿宇共SOO余间，传说须骑马关山门，可见其庙宇广阔了。唐宋间的慧昭、处真、志行等高僧均出于鹿门。但是人事代谢，岁月沧桑，尤以明清以来，战乱纷繁，加之… 相似文献
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“寺”,原意是官署。《汉书》注曰:凡官庭所在皆谓之寺。西汉末年,佛教传入中国,寺又指寺院,而自东汉“白马驮经”这一佛事典故后。虽然作为官署的“寺”仍然存在,但不久即逐渐成为中国佛教寺院的专称了。“庙”,本为奉祀祖先的处所,所以又称祖庙、宗庙。后来,人们把对一地有特殊贡献的人物也立庙奉祀。所以说寺、庙有着明显的区别,但由于佛教诸神和民间神鬼信仰长期以来互相影响,互相渗透,佛、菩萨、人神等在人们心中的界限并不明确,所以在普通民众中往往寺、 相似文献
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2004年 农 历 3月 3日 上 午 , 户 县 重 阳 宫 、山 东 枣 庄 三 清 观 、南开 封 救 苦 庙 举 行 了 隆 重 的 “救 苦 阳 西 岳 庙 、 鹿 邑 太 清 宫 等 来 人 或庙 山 门 落 成 暨 闵 会 长 题 匾 揭 幕 庆 发 来 了 贺 电 , 开 封 市 众 多 书 画 名典 ” 仪 式 。 开 封 市 各 有 关 部 门 领 家 也 纷 纷 送 来 了 书 画 作 品 表 示导 以 及 道 友 、信 众 近 千 人 ,参 加 了 喜 。这 一 活 动 。 嵩 山 中 岳 庙 杨 理 乾 道 开 … 相似文献
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位 于 江 西 上 饶 铅山 县 境 的 葛 仙 山 , 方圆 十 余 平 方 公 里 ,海 拔1096.3米 , 主 峰 群 山环 抱 ,诸 岭 绵 延 ;九 脉汇 聚 ,飞 瀑 流 泉 ;烟 雨晴 岚 ,云 海 变 幻 ;林 木蓊 郁 ,翠 黛 无 际 ;因 东汉 葛 玄 修 道 于 此 , 羽化 登 真 于 峰 巅 , 魏 晋时 乡 人 即 辟 筑 石 庵 祭祀 奉 礼 。 《葛 仙 山 志 》概 括 山 中 历 史 人 文 ,称 谓 “山 不 在 高 ,有 仙则 名 ”, 而 此 山 不 仅 丹台 耸 云 ,山 川 灵 毓 ,且神 仙 威 名 灵 响 四 方 ,古 今 称 颂 形 成 有 “斋期 ”开 山 门 、关 山 门 的宗 教 活 动 方 式 , 传… 相似文献