我可以离婚吗?

《天风》编辑同工:主内平安! 我有两个儿子一个女儿,三个孩子都已长大成人并工作。但当女儿还只有四个月时,我丈夫就成了浪子,至今22年了,他前后和三个女人有不正当性关系。自他有外遇后,对我和孩子不放在心上,打骂成了家常     

遭遇家暴可以离婚吗?

家庭暴力是当前严重的社会问题之一,通常是指发生在家庭成员之间的,以殴打、捆绑、禁闭、残害或者其他手段对家庭成员从身体、精神、性等方面进行伤害和摧残的行为。家暴不但破坏了不少家庭的和睦,也让很多人遭受身心灵的创伤。     

这是循环论证吗?

中央电视大学一九八四年下学期形式逻辑科期末考试试卷第六大题中有一道小题:所给定的参考答案是:“不正确。这个证明的论据是‘怕批评的就不是真理’从它推出‘真理不是怕批评的’,再推出‘真理是不怕批评的’。这样,就明显地看出这个论证是:‘真理是不怕批评的,因为真理是不怕批评的’。它犯了循环论证的错误,所以不正确。”这“论证”是循环论证吗?对此我有不同看法。大家知道,“真理是不怕批评的,因为怕批评的就不是真理”。这是通过直言判断的变形所进行的推理,即,演绛推理中的直接推理。其基本方法是换质法和换位法。换质法的规则是:把一个直言判断的质改变而不改变其原来的意义。换位法的规则是:把一个直言判断的主项、谓项     

敬拜是演出吗?

十年前,有一次在一处农村牧区的培灵聚会上讲道,在我登台讲道之前,主持聚会的牧区负责人突然对刚献唱完即将离开的本牧区其中一间教会诗班的弟兄姊妹呼喊：“请弟兄姊妹留步继续敬拜神,不要跟莆仙戏（当地戏种）班一样演出完就离开。”     

这是爱吗?

康先生: 您好!我是一个高三的女生。以前我爱说爱笑,十分乐观。高二时,我们班上的一个男生给我写过几封信,谈过几次心之后,我就很信赖他,并和他保持很好的关系。现在,我非常担心,觉得我们之间潜伏着某种危机。我害怕这种危机爆发,害怕失去他。我不明白这是为什么?这是爱吗?我该如何摆脱目前的     

宗教是唯心主义吗?

编辑先生：宗教文化历史悠久，体系博大，内容精深，应该值得我们重视并加以研究。但是很多人都说“宗教是唯心主义”，我不知该怎样看，特此请教。浙江小玉小玉朋友：唯物主义和唯心主义的划分标准是对于思维和存在谁是第一位问题的不同回答。凡是认为世界的本质是物质，...     

儒学是宗教吗?

要解决儒学是不是宗教的问题,要从“究天人之际”的问题开始。儒学所说的天, 是指宇宙自然界,它是一切生命的创造之源,因而具有神圣性,但不是神。天有形而上的超越 层面,但不是超自然的绝对实体。人是天之所生,又是德性的存在,人以完成其德性实现与天 德合一的境界,可说是一种自我超越,但决不是离开现世人生而进入另一个世界。在儒学中 只有一个世界,没有两个世界。儒学有敬天思想,包涵着深刻的宗教精神,但不是神学宗教。 儒学是一种人文主义宗教。     

中医是科学吗?

中医是否科学的争论由来已久,科学观不同,答案各异.肯定者认为它是东方传统科学,否定者则视之为传统文化、实用技术或巫术.正确认识这一问题具有科学、文化与产业三方面的意义.应以求实的态度、历史的观点和系统的方法探讨之,其结果不仅有利于中医的发展,也有助于对科学本质的理解.     

物质是实体吗?

实体,在马克思主义以前的哲学中被理解为可变性质的不变承担者。实体是那种在现象的变化中其自身保持不变的东西。这种意义上的实体,在康德那里是这样说的:“但是实体,它是一切实在东西的基础,也就是为事物的存在所固有,就一切属于限在的事物而言,实体只能被设想为规定。”另外,康德又说:“在世界一切变化的东西之中,实体保持不变,而只有偶性才发生变化。”机械唯物主义者寻找物质实体,寻找原初物质,试图以这种原初物     

是修改圣经吗?

最近听有的信徒说:全国两会在修改圣经,新近出版的圣经是经过修改的。我听了觉得奇怪,圣经是可以修改的吗?经过了解,事实完全不是这样。原来新近出版的简体字横排本“串珠版”圣经与“简释本”圣经,把一些原来翻译得不太好的人名、地名进行了新译,譬如,原来的“尼哥底母”新译为“尼哥德慕”(人名),“大马色”新译为“大马士革”(地名)。这不是修改圣经,是对译文的重新翻译,而且这里只涉及少量专门名词。     

她们是同性恋吗?

同性恋,这一人类性爱中的逆转现象可谓“历史悠久”,但怎样才算是同性恋?同性恋产生的根源是什么?这类问题的回答则众说纷纭,莫衷一是。不同的历史时期,不同的社会制度,不同的文化背景,人们对同性恋的态度也不尽相同。同性恋者有过被视为自然、被认同、被崇拜的时期,也有过须火焚才足以消罪孽的过去,对一个现代的、开放的社会中的人来说,尽管从理智上、情感上不赞同、不认可同性恋,但至少要有一颗平静的心,抱着     

你是男子汉吗?

您即将是或已经是而立之年的男子,面对现今丰富多彩的生活内容,您当然想充实自己的勇气,这时心理医生便提出了这样的问题:您肯为了一件没有很大经济效益的小事而走10里多的路吗?您肯冲出警戒安全线去救他人的性命吗?您也许不是想象中的英雄豪杰;您也许是一个超乎常人的勇士。于是,心理专家提供下面一个问卷,可以给您测验自己三方面的勇气特征,您也可以让自己的家人或朋友一起来试试。在每一个题目之下,找出您自己认为适当的一条。您的选择应该是发自内心的回答,不要把您的“理想”算作真实的。然后,便可以在随后的附录中找出您“勇敢程度”…     

景教是异端吗?

正根据《大秦景教流行中国碑》(简称"景教碑",下同)的记载,基督教第一次传入中国应在唐贞观九年(635年),来自大秦国(叙利亚)的传教士阿罗本"远将经像,来献上京",这被认为是基督教首次传入中国的铁证。至于景教一名,碑文解释说"真常之道,妙而难名,功用昭彰,强称景教"。景教碑出土于明天启五年(1625年),尽管钱大昕等人考证它应在万历年间出土,但多数学者并     

恩格斯是辩证唯物主义者吗?

恩格斯并没有把他的哲学立场称为"辩证唯物主义",而是更倾向于使用"唯物主义辩证法"一词,认为他和马克思颠倒了黑格尔的辩证法。黑格尔认为精神对自然界说来是本原的,而马克思和恩格斯认为自然界是本原的。在布尔什维克的传统里,"辩证唯物主义"被列宁和斯大林确立为马克思和恩格斯哲学的名称。这种名称上的变化反映了对恩格斯"唯物主义辩证法"的片面理解。列宁和斯大林认为唯心主义和唯物主义之间存在不可调和的矛盾,而恩格斯力图对它们进行调解。他的唯物主义辩证法接受了黑格尔系统的三大划分,即自然科学进入黑格尔自然哲学的位置、历史科学进入他的精神哲学的位置、在"纯粹的关于思维的理论"中形成的自然科学和历史科学的辩证"原理"与黑格尔的逻辑并列地成为真正的哲学。恩格斯认为"纯粹的关于思维的理论"能够把握存在的原理,这样的主张包括如下唯心主义观点,即存在的概念必须限制在我们的经验领域内。恩格斯辩证法的唯物主义特征以培根关于人类知识的实践来源的论述为基础。     

平衡是暂时的吗?

哲学上在谈到一切过程中各种矛盾的相互关系以及矛盾内部各个方面的相互关系时,都认为它们之间的平衡是有条件的、暂时的、相对的;不平衡则是无条件的、永恒的、绝对的。平衡是暂时的,成了适用于一切情况的基本原理。可是,认真分析一下,这个说法无论在理论上还是在实际上都是有问题的。     

人工智能是可能的吗?

能,完全能!莫耶夫(以下简称:莫):能否在将来某个时候制造出在任何方面都不亚于人类理智的人工智能来?您能否做出断然的回答:能或不能?格鲁什科夫(以下简称:格):一言难尽,我只想阐明和论证我自己的看法。既然您这么急于听到明确的答复,那么请允许我答复您说:能,完全     

从绘画《耶稣赦免罪妇》谈宽恕之道

17世纪荷兰绘画大师伦勃朗·哈门斯·凡·兰(REMBRANDTHARMENSZ.VAN RIJN,1606—1669)创作的著名油画《耶稣赦免罪妇》,题材取自《圣经·新约》中“约翰福音”第八章,讲述的是:有一天,耶稣正在圣殿里说教,一帮文士和法利赛人带来一个犯了私通罪的妇女,他们吵吵嚷嚷对耶稣说,根据摩西的法律,这个女人要用石头打死。耶稣见了这个妇女产生怜悯之心,对大家说“:你们中间,谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”。闻听此话便有许多人偷偷溜走,没人再坚持处罚该妇女。这时,耶稣对那个妇女说“:我也不处罚你,回去吧,今后可不要再犯罪了。”…     

马松亭是阿訇吗?

做一个真正阿訇是要老老实实为宗教和民族办好事,爱国守法。这样,在社会上不但被大众所拥护和爱(?),也能真正受到穆斯林的尊重。但马松亭不是这样,他违背了伊斯兰教造福人类的经训,离经叛道,进行危害国家和人民利签的阴险勾当。解放前他去埃及大吹大擂,说他是中国五千万穆断林的领袖。给卖国贼蒋介石捧场,说蒋委员长对穆斯林如何好。请问谁派他去埃及的?谁承认他是中国穆斯林的领袖?那一个要他给蒋介石捧场?     

儒学是人类中心主义吗?

儒学主张“以人为中心”,是指以人的问题为中心,解决人与自然的关系问题,不是以人的利益为中心,主宰、掠夺自然的人类中心主义。儒学提倡以人与自然和谐统一为特征的德性主体,不是提倡以人与自然分离、对立为特征的认识和价值主体。儒学承认自然界的内在价值,同情、尊重一切生命的生存与权利,以“万物一体”为最高追求。     

符号政治经济学是政治经济学吗?

作为鲍德里亚的一个重要概念,符号政治经济学在其概念体系中占据着十分特殊的地位.一方面,通过对这一概念的阐述,鲍德里亚形成了一种独特的社会批判理论,凸现了其与马克思的密切关联;另一方面,这一概念处于鲍德里亚思想历程的转折点上,蕴含了鲍德里亚从马克思主义向后现代主义的转变.