奥利金

奥利金(又译俄利根)是古代东方教会最为著名的教父,亚历山大学派的主要代表。在早期东西方教会众教父中,他是最有影响的一位,他的思想为后世基督教神学奠定了深厚的基础。与他同时代以及后来的教父和圣徒都或多或少地得益于他,有“众圣之师”之美誉。在教会历史上。     

奥利金

奥利金(又译俄利根)是古代东方教会最为著名的教父,亚历山大学派的主要代表。在早期东西方教会众教父中,他是最有影响的一位,他的思想为后世基督教神学奠定了深厚的基础。与他同时代以及后来的教父和圣徒都或多或少地得益于他,有“众圣之师”之美誉。在教会历史上,奥利金被称为第一位伟大的系统神     

亚历山大的克力门

生平 亚历山大的克力门(旧译革利免,现又译克雷芒)原名为提多·弗拉维·克力门,教会史家习惯称他为亚历山大的克力门,以区分于另一位著名教父罗马的克力门。他是二、三世纪著名的东方教会教父,造诣精深的基督教学者。 克力门大约于主后155年出生于希腊雅典的一个异教家庭。     

坡旅甲

坡旅甲(又译波利卡普),示每拿教会主教,使徒约翰的门徒,也是安提阿教会主教伊格那丢的好朋友。关于他的生平与殉道,在二世纪著名教父爱任纽的著述及优西比乌的《基督教会史》中都有记载。坡旅甲自己的著作仅有他写给腓立比教会的书信保存下来,成为我们了解初期教会及坡旅甲本人的极有价值的文献。 坡旅甲生于主后69年左右。     

"看你的母亲"——谈基督徒的孝行

耶稣基督为世人的罪,将命倾倒在各各他的十字架上。在巨大的痛苦中,他讲了七句话(俗称十架七言),其中一句就是嘱咐自己的爱徒约翰说:“看你的母亲!”就把母亲交给了约翰。按照教会传统的说法,约翰在此后就把马利亚接到以弗所,陪伴其左右,直到她离世归天。“看你的母亲”,不但是耶稣对母亲孝行的体现,完成在家庭中的责任,     

第一位系统神学家奥利金

<正>奥利金(Origenes Adamantius),基督教著名神学家、哲学家、希腊教父,基督教亚历山大学派重要代表之一。有学者认为,"在古代教会中,再没有比他心灵更纯洁,志向更高尚的人了";也有人认为,"他是古代教会最有学问的教师和最多产的作家之一"。185年左右,奥利金出生于亚历山大,从小接受良好教育,通晓希腊文学。他的父亲坚持让他每天记忆和背诵经文,接受圣经研读训练,然后才能学习通常的课程。这为他日后研经、解经打下了坚实的基础。奥利金     

游士丁

游士丁是第二世纪的希腊教父。著名的基督教思想家,护教家和殉道者。在教会历史上,传统称其为“殉道者游士丁”(Justin martyr)。他是使徒后时期用希腊哲学思想阐述基督教信仰的先驱,是基督教历史上第一位引导西方“博士”来朝拜耶稣的伯利恒之星。同时他又是一位杰出的反异端战士。他的神学著述和护教作品对后世基督教神学思想的发展具有举足轻重的影响,也成为我们今天研究古代教会的宝贵文献。     

特土良

特土良(TERTULLIAN又译德尔图良)是二、三世纪著名的拉丁教父,北非学派的杰出代表,是第一位用拉丁文写作的教会作家,有“拉丁神学之父”之称誉;同时他又是一名出色的护教士。以拉丁文化为背景的北非学派和以希腊文化为背景的亚历山大学派有明显的不同,一般来讲,亚历山大学派比较抽象,理论性、哲学性的色彩比较浓,喜欢从理性上思考神学     

试看施洗约翰的“为”与“不为”

正"为"与"不为",在于对"天上赐"和"出于神"者的聆听和顺服施洗约翰的时期,是人们对天国意义的讨论纵横捭阖的时期。当时,约翰的处境艰难、复杂而紧迫,然而他的事工可谓卓有成效,直接为耶稣揭示天国、建立教会起到"修直"和"预备"(参太3:3)的作用。因此,约翰的事工之道对教会治理的典范意义非同寻常,我们或可以从他的"为"与"不为",蠡测一二。一、施洗约翰做得"过"、管得"宽"的"为"     

格列高利

<正>格列高利(Gregory,也称大贵钩利,540-604),与安波罗修、奥古斯丁和耶柔米并称为"四大拉丁教会教父",大公教会古典时代与中世纪分水岭的重要代表人物。格列高利(Gregory,也称大贵钩利,540-604),出生于罗马贵族家庭,母亲是一位虔诚的基督徒,家庭有着深厚的信仰传统。在格列高利少年成长时期,被他的父亲送往隐修院学习,从圣经、神学、语言、音乐、绘画、管理等各方面受到了良好的教育与积累。在政治、法律、社会     

志于一事——祈克果选集

导言 祈克果(Soren Kierkegaard又译克尔凯郭尔)去世后一个世纪,这位忧郁的丹麦人备受千万人称许——或者至少被广泛地谈论。在第一次世界大战前,他对基督教神学家巴特(Karl Barth)的影响使他驰名于世。过去二十五年,他的大部分著作已被译成英语。 祈克果生于1835年5月5日,他是一个哥本哈根富商的幼子。他出生时,母亲45岁,父亲57岁。舒适、沉郁、对宗教和教会的严格忠诚,弥漫在他当时的社会中。他父亲在道德上和思想上严格地     

冲不淡的回忆——怀念苗族牧师龙约翰

我认识龙约翰牧师是在1986年,那是第一次和他见面。龙牧师是在我们云南教会享有一定名气的,尤其在我们苗族教会史上不能没有他的名字,是我们苗族弟兄姊妹所尊敬的一位好牧师。忽然他溘然长逝的消息传来后,给我们带来了巨大的悲痛与震动,痛惜云南教会失去了     

教会是一(续一)

<正>奥古斯丁曾说,离开了教会,人就无法相信。奥古斯丁这样说的目的,是强调基督徒与教会之间紧密的联属关系。在他看来,信仰不仅仅是个人的事,更是在教会中发生的,与教会密切相关。离开了教会的教导和牧养,人就无法真正相信。为了强调教会与信徒割不断的生命关系,加尔文坚称教会是信徒的"母亲"。"母亲"的类比,不仅说明教会对信徒的重要性,也暗示基督的教会     

这是天父世界——爱任纽关于上帝和他的创造的神学思想及对今天中国教会的启发

导言 在第2世纪后半期基督教思想发展史中,爱任纽(Irenaeus)毫无疑问是一位举足轻重的神学家和教父。他在当时外有罗马帝国残酷逼迫,内有诺斯底主义、马吉安、孟他努等异端侵蚀而艰苦成长中的教会背景下,坚决维护使徒统续,传扬真理福音。尽心尽责,直至     

关于“教会以外无救恩”

在天主教第二届梵蒂冈大公会议之前,教会的传统和普遍观点都认为天主教会是唯一能救赎人类的方舟。我虽然没有追溯过这一观点的起因,可能与教会早期教父奥力振(origen,约185—254)和西彼     

陈永涛:神学与经验(续四)

约翰·卫斯理(1703-1791)是18世纪英国国教会的一位牧师和神学家,也是卫斯理宗的创立者.他在圣公会传统的三个神学资源——圣经、传统、理性——之上,加上经验.这就是所谓的“卫斯理四边形”.     

爱任纽

爱任纽是第二世纪最有影响的基督教神学家、宣道家,他是一位坚定地反对一切异端、维护教会纯正信仰的卫士,又是一位博学多识、品德高洁的教父。     

易奎普与战后伊拉克基督教

易奎普是美国的一个基督教全球传教组织。易奎普英文为EQUIP,意思是“预备、准备、装备”。这个词出于《圣经》新约提摩太后书第3章第17节:“叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事”(sothateveryonewhobelongstoGodmaybeproficient,equippedforeverygoodwork)。易奎普由约翰·马克思维尔博士(JohnC.Maxwell)创办。约翰·马克思维尔1949年出生于美国俄亥俄州,现居住在乔治亚亚特兰大。他先后获得了学士、硕士和博士学位,并拥有5个名誉博士头衔。他是一位基督教牧师,曾在印第安纳、俄亥俄和加利福尼亚的教会做领导工作达25年之久。1995…     

沙漠教父安东尼

<正>安东尼(251—356),埃及人,首创独居隐修方式。沙漠教父的代表人物,他的苦修方式成为后世修士的典范,深刻影响着基督教修道主义的形成与发展。在谈及安东尼的修道主义前,我们有必要交代一下古教父信仰传统中的修道主义倾向。在古代教父的信仰传统中,教父们也常常提倡隐修的方式,可以说隐修主义萌芽孕育于教父们的灵修传统中。北非教父特土良劝告基督徒要完全与世俗隔绝,后来他加入孟他努主义也是为追寻圣洁的生活,他们     

用真理管理教会

<正>"务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。"经文:彼前5:2-4约8:31-32一、真理是按神旨意——管理的原则(参徒13:22、36;彼前5:2-4)使徒约翰明确宣告"道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理……恩典和真理都是由耶稣基督来的。"(参约1:14、17)主基督是真理的本体,他就是真理在世间的活化与彰显;教会是主耶稣的身体,被他的真理所充满,教会管理必须依循真理。当基督到世上来的时候,曾说:"神啊,我来了,为要