《医学与哲学》扩展了我的医学视野

20世纪70年代以来,我是<辽宁中级医刊>老读者、老作者和特邀通讯员,所以,在<医学与哲学>创刊时,我享受到赠阅的<医学与哲学>.     

全国社科系统第30届哲学大会会议通知

<正>为进一步贯彻落实习近平总书记"5·17"重要讲话精神,庆祝中华人民共和国成立70周年,增进全国社科系统学者之间的学术交流、所长之间的工作对话,促进中国特色"哲学与文化"智库建设,中国社会科学院哲学研究所决定于2019年11月在成都市金堂县召开全国社科系统第30届哲学大会暨全国社科院系统哲学所2019年所长联席会议。一、会议主题新中国70年中国特色哲学知识体系构建     

日本的分析哲学(1933—2000)北大核心

逻辑实证主义在二战后才被引入日本哲学学术界。在此过程中，赴日参加“美国研究研讨会”的美国哲学家发挥了重要作用。日本第一代分析哲学家出生于20世纪20和30年代，20世纪60年代开始产生一定影响，其中一些人在20世纪70年代出版了高质量的原创著作。第二代分析哲学家出生于20世纪40和50年代，他们在20世纪70和80年代开始教学，并继续发表分析哲学方面的论文和著作。多年来，分析哲学一直被称为“科学哲学”,大意是指科学的哲学。它经常被批评为“非哲学”。然而，分析哲学改变了哲学讨论的风格，并使形成一种足以以可理解的方式表达哲学思想和论点的语言成为可能。     

为经验主义辩护

我被邀请在本次大会闭幕会上做此演讲深感荣幸。因为这是50多年来第一次在英国召开这么大规模的哲学会议,我想主要谈谈本世纪英国哲学经验主义传统的复兴,我希望你们认为这样做是合适的。首先我来考察一下剑桥哲学家G.E.穆尔的贡献。虽然他最初因所著     

变革的时代和对人的哲学理解——参加第18届世界哲学大会的一些观感

今年8月21日至27日,我有幸参加国际哲学团体联合会在英国的海滨胜地布拉顿举行的第18届世界哲学大会。布拉顿的会议中心,云集了来自62个国家和地区的约一千名学者,汇集了当今世界哲学的各种思潮。本届大会的主题是“对人的哲学理解”。在众多的大会演讲、专题讨论会和圆桌会议中,哲学家们从不同角度对当代人类的重大问题和哲学的使命作了深刻的理论思考,在各学科领域广泛进行对话和相互理解,这无疑有益于人类进步事业和世界哲学的演进。     

哲学的魅力——记第四次全俄哲学大会

受莫斯科大学哲学系的邀请，我于2005年5月24日-28日出席了“第四次全俄哲学大会”。此次大会盛况空前。全程参加完大会之后，感受颇多，不由得想多说几句，能否为我国哲学的发展提供一点启迪？     

《审美价值的本质》中译本再版前言

一个伟大的国家中、不仅从数量上讲、而且从质量上讲伟大的国家中,对我的著作<审美价值的本质>和<美的哲学>有兴趣,这不能不使我感到高兴.我首次在上个世纪70年代所表述的思想还能引起注意,获悉这一点我当然欣慰.从那时迄今,世界上发生了许多变化,我本人也是如此.但是,我仍然坚持差不多30年前在这些著作中所阐述的审美价值的观点.译者简介:凌继尧,东南大学人文学院教授,博士生导师,国务院学位委员会艺术学学科评议组成员.     

弗罗洛夫谈俄罗斯哲学研究概况

弗罗洛夫谈俄罗斯哲学研究概况俄罗斯著名哲学家、科学院院士弗罗洛夫１９９２年１２月１５日和２２日在中国社会科学院哲学所介绍了前苏联和俄罗斯哲学研究的概况：本世纪４０年代,前苏联哲学界盛行政治哲学。以李森科为代表的一些假马克思主义者,用政治（如无产阶级遗传学、资产阶级遗传学）来干涉自然科学尤其遗传学的研究,在国际上造成了极坏的影响。这种情况在５０年代得到了纠正。随后,一大批科学家和哲学家以马克思主义唯物论和辩证法为指导,研究自然科学中具有共性、普遍意义的东西,为具体科学提供方法论的指导,取得了举世公认的成就。１９９４年的世界哲学大会将在莫斯科举行,弗罗洛夫是大会的筹委会主席,这表明前苏联的自然科学哲学问题研究所取得的成果,得到了世界哲学界的重视。８０年代以来,前苏联的哲学研究出现了一种新趋势,即加强了对人的问题的研究。俄罗斯成立了人的问题研究所,从哲学,生态、文化、遗传和环境、心理、性等方面,组织各方面的专家,对人进行跨学科的综合研究,定期出版机关刊物《人》。研究所有一个人的问题研究中心,负责协调各方面的研究。科学价值与文化价值并非完全一致,如文化选择就不同于自然选择,各方面的专家通过对话,以便建立一种既适合于     

自然辯证法与科学哲学

《中国自然辩证法报》今年14期发出公告说,我国将派出代表团参加1987年8月在莫斯科举行的第八届国际逻辑学、方法论和科学哲学大会,为预祝我国首次参加这个大会,我就自然辩证法与科学哲学的关系问题发表一点意见。     

世纪之交的哲学和人类──第19届世界哲学大会简介

世纪之交的哲学和人类──第１９届世界哲学大会简介韩庆祥第１９届世界哲学大会于１９９３年８月２２日至２８日在莫斯科召开，６０个国家、地区的８００多名哲学专家和学者参加了这次大会。其中著名哲学家邦格（加拿大）、罗蒂（美国）、利科尔（法国）、穆尔蒂（印度）、阿伽齐（意大利）、王浩（美籍华人）以及俄罗斯哲学家弗罗洛夫、斯乔宾、列克托尔斯基、奥伊则尔曼等出席了大会，并做了专题发言；我国的中国社科院哲学所。中共中央党校和北京大学的９位学者也组团出席了大会，并宣读各自有关专题论文。现将这次哲学大会的主要问题简介如下。一、大会的主题１９届世界哲学大会的主题是，“转折点上的人类：哲学的前景”。这次世界哲学大会基本上分主题报告和学术研讨会（或圆桌会议）两种方式进行。大会共做了四次主题报告，其题目分别是：《哲学与未来形象》（由俄罗斯哲学家乔宾等演讲），主要探讨哲学与文化的转型及未来重建问题；《技术文明的命运：进步的代价》（加拿大哲学家邦格等演讲），主要谈论西方工业技术文明或文化的前途、命运和出路问题；《现代人道主义：理论与现实》（俄罗斯哲学家列克托尔斯基等演讲），主要论述世纪之交中人和人类的发展及人道主义的实现问题；《新思维：传     

“理解”研究在苏联哲学中的兴起

近10—15年来,哲学解释学(释义学)在西方风靡一时,在西方哲学和社会各流派中,它几乎成了压倒一切的、最有影响的一个流派。这种情况引起苏联哲学界的密切关注。近年来哲学解释学已经成为苏联哲学界研究和批判的重点对象之一,而解释学的一个重要范畴“理解’则已成为苏联哲学界进行正面探讨的理论课题。苏联哲学界对解释学、哲学解释学和“理解”问题的关注起始于70年代初。到了70年代中期,一些主要哲学刊物发表这方面的文章逐渐多起来,有关的专著也陆续出版。80年代以来,从马克思主义哲学立场出发对“理解”的哲学理论问题进行正面、专题研究的著作已经出版了7—8本之多。     

非形式逻辑与演绎主义

非形式逻辑出现于上个世纪70年代,它首先是一种寻求更好的大学逻辑教学方式的努力。进而,非形式逻辑学者们逐渐开始触及和探讨越来越多的理论议题,即发展不依赖于形式逻辑的关于论证以及好论证的理解方式。在1998年世界哲学大会上,布莱尔和我阐释了非形式逻辑为哲学所带来的理论后果,其中一点我们称之为“演绎主义的终结”。那时我们并未给出演绎主义的定义,而只是把它等同于麦金泰尔的那个精炼的说法：“任何推理,不是演绎的,就是有缺陷的。”但现在看来,我们在当时就作出“演绎主义的终结”这一论断,显然是有点为时过早了。因为演绎主义似乎至今都还很有生命力,甚至在那些倾向于非形式逻辑的学者那里它也能得到支持：恩尼斯长期以来都辩护演绎主义是一种论证重构策略,格罗尔克更是致力于辩护它是一种论证评价理论。在本文中我将论证,非形式逻辑最好被理解为一种不诉诸于演绎技巧和演绎规范的逻辑研究。当我们意识到演绎和演绎主义已经如何深深地扎根于我们的哲学发展史中,并且牢牢地控制了我们关于逻辑研究的理解,我们就能明白非形式逻辑这一理论努力是多么的困难和重要。我将首先澄清“演绎主义”的意思,然后再分别考察那些赞成和反对演绎主义的论证,最后,我将表明非形式逻辑是从演绎主义中挽救逻辑的理论尝试。     

从印度哲学大会看印度哲学动态

一印度哲学大会(The Indian Philosophical Congness)是印度全国哲学工作者的组织,1925年成立于加尔各答,尔后每年开会一次,到1985年,已整整六十个年头。因此,1985年12月19日至23日在南印度海德拉巴邦大学举行的会议既是印度哲学大会的年会,也是它诞生六十周年的纪念会。正因如此,这次会议的组织规模比以往宏大,程序仪式比以往隆重。印度总理拉吉夫·甘地亲临大会,主持开幕式,并即席发表了重要的讲话。应邀前来参加会议的代表,除了印度本国哲学工作者300余人外,还有美国、加拿大、东德、丹麦、新西兰、孟加拉国和中国等国家的哲学家。我作为中国社会科学院哲学研究所的代表、也是唯一的中国代表,受到特殊的礼遇。在外国来宾中,我被排在第一位,首先向大会致贺词。在     

广东省哲学界为70岁哲学家祝寿暨庆祝《现代哲学》创刊一周年大会简記

1986年11月20日,广东哲学界代表近百人在省委党校礼堂集会,为李曰华、史丹、马采、丁宝兰等14位70岁以上的老哲学家祝寿。大会由省哲学学会副会长刘嵘同志主持。省学联主席、哲学学会会长张江明同志致祝寿词,高度赞扬了老哲学家们长期宣传、研究马克思主义哲学的宝贵精神和理论贡献,并祝他们健康、长     

中国哲学与人类意识资源--第十三届国际中国哲学大会综述

由瑞典斯德哥尔摩大学中国研究系、梅兰达伦大学亚洲研究中心和国际中国哲学会联合主办的第十三届国际中国哲学大会于 2 0 0 3年 8月 1 6～ 1 9日在瑞典的维斯特拉斯市召开。参加大会的有来自美、加、英、澳、日、韩、瑞典以及中国大陆、台湾、香港等国家和地区的学者 70余人。大会主题是“全球化背景下的中国哲学与人类意识资源” ,现任国际中国哲学会会长、斯德哥尔摩大学中国研究系主任罗多弼教授主持了这次大会。中国哲学与生态问题　北京大学汤一介教授认为 ,尽管解决人类面临的生态问题需要多方面、多学科配合 ,但一种如何看待“人和…     

哲学的魅力--记第四次全俄哲学大会

受莫斯科大学哲学系的邀请,我于2005年5月24—28日出席了“第四次全俄哲学大会”。此次大会盛况空前,令人感受颇多。     

反思批判:论福柯的现代性启蒙哲学

自20世纪70年代末以后,福柯多次重新解读了康德的《何谓启蒙?》。与60年代对康德认识论所代表的具有"人类中心主义"特征的"现代性"的批判态度不同,福柯从康德的启蒙概念中提炼出了一种不同意义的"现代性",这种"现代性"被他看作后康德时代现代哲学的根本。要理解这两种"现代性"以及福柯对它们截然相反的态度,我们必须区分康德"对他者的错层式不完全批判"与"建构自我服从的先验批判"。福柯区别于历史学、哲学史和历史哲学的历史-哲学实践,就体现在他对康德理性批判的历史批判和对康德启蒙概念的哲学继承上。     

世界哲学大会简介

世界哲学大会 (WCP)和世界哲学团体联合会 (FISP)是展现各国哲学各项工作发展和实现全球化水平的一面多棱镜。FISP是当代世界哲学学科中最高级别的、非政府性的国际学术组织 ,成立于 1948年。由其发起的WCP是当前世界哲学学科中最高级别的国际学术会议 ,FISP所举办WCP以及其他国际性哲学学术活动是当代世界哲学发展中的最重要事件 ,它还为各国哲学团体和哲学家加入到世界哲学论坛高水平的对话提供了最为重要的空间和舞台。190 0年 ,由西欧几个国家的哲学组织发起而召开了第 1届世界哲学大会 ,其后这样的会议每隔三、四年召开一次。…     

世纪之交的俄罗斯哲学——访俄观感

１９９８年９月７日到９月２８日，根据中俄双方的学术交流计划，我访问了俄罗斯科学院哲学所和莫斯科大学哲学系等单位，与俄罗斯哲学界人士进行了广泛的会晤和交流。这次访问主要是围绕着９０年代以来俄罗斯哲学的状况和苏联解体的深层原因这两个问题而进行的。一、俄罗...     

不忘医学初心 发展医学哲学

<正>在"医学与人文高峰论坛"暨《医学与哲学》杂志第四届编委会第一次会议开幕式上的讲话各位同道,各位朋友,同志们:《医学与哲学》杂志是一批优秀的医学哲学家前辈在20世纪70年代末至80年代初创建的一本杂志,对我国医学哲学的开创和发展发挥了很大的作用。在当今,一本医学哲学杂志能够生存到现在,而且不