马阿訇倡议丧事俭办

河北省献县本斋回族乡本斋村清真寺教长马春田阿訇,积极倡导丧事俭办,继承厚养薄葬的传统美德,仅两个月,村里9户穆民就节约万余元,得到广大穆斯林群众的赞许。     

丧事俭办好

济南市伊协办有《济南穆斯林会讯》,在这本会讯的第二十期上刊载了《丧事俭办好》的短文,提倡“葬唯从俭”的老规矩,反对铺张浪费。《会讯》的编者为此文还写了编后语。我们把文章和编后语一并转发,供读者参考。     

大理市伊协慰问两山作战部队

当全国人民慰问老山、者阴山的英雄部队,感谢他们用鲜血和生命保卫祖国安宁之际,云南省大理市伊斯兰教协会向全市十四个回族村镇一万多穆斯林发出慰问两山英雄儿女的号召。号召书赞扬了在两山地区防御作战、保卫祖国边疆的事迹,号召回族穆斯林应“把战士记在我们各族人民的心上”,并为“战士在我心上”作出反映。广大穆斯林积极响应,很多人说:能为前线战士献出     

彝良龙街清真寺落成

彝良龙街清真寺落成马乖义云南省昭通地区彝良县有回族穆斯林百余人，以前因无清真寺，穆斯林的宗教生活极为不便，婚、丧事宜等需到百余公里以外的昭通市请阿訇办理。近两年来，当地李兴富等七名教胞，富而不忘教门，带头捐款，四处奔走求援，共筹资１０万余元，投工近两...     

泸沽清真寺开放

四川冕宁县的泸沽镇位于成昆线的交通要口,距离对外开放的卫星发射台仅二十公里。这里有回族穆斯林四百余人。解放前回民大多经营皮张、山货、药材为业,清光绪二十一年修建了泸沽清真寺,有驻寺阿訇主持教务,各地来此经商的回民都感到方便。但早在1939年伪靖边部二十四军就派一个排进驻寺内,撵走了阿訇,強占了寺宇。从此,泸沽镇的穆斯林宗教生活被迫停止。解放后泸沽清真寺空了出来,又由于诸多原因,清真寺仍迟迟未得到开放,当地穆斯林无法过上宗教生活。几十年来,回族穆斯林举办婚、丧事以及诵经等要到百里以外的西昌市请人,特别是南来北往的穆斯林极     

泸沽清真寺开放

四川冕宁县的泸沽镇位于成昆线的交通要口,距离对外开放的卫星发射台仅二十公里。这里有回族穆斯林四百余人。解放前回民大多经营皮张、山货、药材为业,清光绪二十一年修建了泸沽清真寺,有驻寺阿訇主持教务,各地来此经商的回民都感到方便。但早在1939年伪靖边部二十四军就派一个排进驻寺内,撵走了阿訇,強占了寺宇。从此,泸沽镇的穆斯林宗教生活被迫停止。解放后泸沽清真寺空了出来,又由于诸多原因,清真寺仍迟迟未得到开放,当地穆斯林无法过上宗教生活。几十年来,回族穆斯林举办婚、丧事以及诵经等要到百里以外的西昌市请人。     

扶贫济困 促进和谐

大理白族自治州居住着68400多回族穆斯林,分布在12个县(市)。在州党委、州政府的关心和领导下,于1987年10月召开了大理州伊斯兰教第一次代表会议,成立了大理州伊斯兰教协会。至今已是第四届了。先后有巍山县、大理市、永平县、洱源县、漾濞县和南涧县成立了县(市)级伊斯兰教协会。全州96所清真寺都建立了民主管理委员会。     

荒地清真寺建成殡仪馆

近几年来,辽宁省开原市八棵树镇的回族中盛行丧事大办之风——发送一亡人,少则2千多元,多者逾万元,广大回族穆斯林为此叫苦不迭。1992年初,八棵树镇荒地清真寺寺管会在省伊协以及市、镇有关部门支     

特立尼达和多巴哥的穆斯林

特立尼达和多巴哥共和国(简称特多)位于中美洲的加勒比海地区,有120万人口,其中6％为穆斯林。95％以上的穆斯林祖籍印度,其余多为非洲人的后裔。据估计80％的特多穆斯林属于哈乃斐教法学派,其余穆斯林与四大法学派无缘。特立尼达和多巴哥共和国政府完全实施宗教信仰自由,穆斯林权利受到法律保护,政府不干涉宗教教育。特多穆斯林在政府中有一定地位,瓦希德·阿里博士一直担任参议院议长,卡玛路丁·     

回族穆斯林的传统食品——油香

每个民族都有自己的风味或传统食品。回族饮食也有着悠久源长的历史。油香,就是回族穆斯林群众喜爱的一种传统面食。每逢重大节日、纪念日或喜事丧事,油香都是不可或缺的食品。油香的原始做法是以普通面粉为原料,用温水和面,放入适量的盐。再用温水化开碱面儿,一点点往     

泰国清迈城的穆斯林

根据泰国政府１９８０的人口普查，清迈的穆斯林人数不太多，仅为清迈总人口的２．５％。但他们所取得的各种成就（至少在其主要的聚居区里），却是非常引人注目的。清迈城有４个穆斯林主要聚居区，很容易透过他们的清真寺、清真饭馆和男子戴着的白帽、女子戴着的盖头而得到识别。其中的两个社区昌帕（ChangPuek）和南昌康路（SouthernChangklanRd），以孟加拉穆斯林或南亚穆斯林（嗄拉穆斯林）为主；另外两个社区王和街（Ban＿Ho）和讪巴契（Sanphakoi），则主要是中国云南穆斯林。泰国的南亚穆斯林在清迈老城没有具体的穆斯林聚居区，…     

东营开办清真食品厂

山东省东营市,地处黄河三角洲,建市已五年多,为胜利油田所在地。油田开发建设20多年来,已有来自全国各地的穆斯林数千人居于此地(东营市区、胜利油田共居有23个少数民族,其中90％是回族穆斯林)。     

彭阳县阿訇为穆斯林办好事

宁夏回族自治区彭阳县有回族9,529户,56,729人,占全县总人口的28.5％。全县有清真寺118座。这个县重视伊斯兰教界人士的团结,阿訇们在社会主义建设中,为穆斯林办了四件好事。一是开展植树造林活动,收到显著效果。几年来,彭阳县一些清真寺大力开展植树造林活动,同时,许多阿訇为修复清真     

沁阳市为穆斯林办好事

河南省沁阳市委统战部、市民委,乐为广大穆斯林排忧解愁办好事办实事,被当地传为佳话。沁阳市共有40万人,9个少数民族有9000多人,其中回族占99％。部、委把少数民族,特别是回族的工作列入重要议事日程,致力为穆斯林谋利益,取得了明显成效。     

发挥“卧尔兹”宣讲在西部大开发中的积极作用

实施西部大开发战略,是２１世纪实现我国现代化建设第三步战略目标的重大决策,不但是符合全国各民族人民根本利益的大事,而且从某种意义上来说,更是促进少数民族地区发展,直接关系到少数民族根本利益的大事,尤其是关系到生活在西北地区,共同信仰伊斯兰教的回、维、哈等１０个少数民族根本利益的大事。西北地区是我国穆斯林聚集的地方,据不完全统计,目前穆斯林人口有１４４５万,占全国穆斯林总人口的７２．５％;清真寺有３１２７０座,占全国清真寺总数的９１．２％;伊玛目有３９３３９人,占全国伊斯兰教教职人员总人数的８７．…     

四川伊斯兰教史述略

四川省有回族穆斯林10万人,清真寺116座。除甘孜州的石渠、新龙两县外,其余各市、县均有回族穆斯林居住,具有大分散特点。在四川18个地、市、州中,阿坝、绵阳、凉山、成都四地区回族穆斯林最为集中,占全省回族穆斯林总数的66.41％,而且大多围绕清真寺居住,形成小集中的街巷或村庄。一、四川伊斯兰教的源流和发展四川有伊斯兰教徒居住,可以追溯到唐末五代时期。五代时梓州(今三台县)有波斯人李珣、李玹、李舜弦兄妹定居,李舜弦为前蜀后主王衍昭仪,与兄珣皆以诗词闻名,清吴任臣《十国春秋》有传。宋何光远《鉴戒录》卷4载:“李珣,字德润,本蜀     

白清真阿訇阐扬正教

白清真阿訇于1991年1月荣任河南省商丘县北关清真寺教长。白阿訇到任后,积极宣传党的民族、宗教政策,号召教胞们抛弃陈风陋俗,简办婚丧之事,发扬穆斯林的优良传统,为两个文明建设出力。白阿訇利用     

谈生活在今天的阿訇

我首先將其主的安宁“色蘭”运到給穆斯林兄弟們面前。中国伊斯蘭教协会創办的“中国穆斯林”第一次同讀者見面了,实現了各族穆斯林的願望。無疑,通过它將会增进各地穆斯林的相互联系和了解,进一步紧密团結起来,为建設社会主义的祖国貢献力量! 我过阿訇生活已有21年了,当然也是旧社会过来人。30年以前北京有32郡,每郡有一阿訇,那时大家多抱本位主义,各自在寺内片面講学,受人尊重,但不相往来;更有个別人不肯發揮真理,因而造成新旧兩派局面,严重脫离群众。为了改变这种現象,那时曾由几位知名阿訇發起組織了一个“教务研究会”。規定每主麻日有一次集会講学。但終因大家習慣     

当今世界穆斯林人口情况

当今世界穆斯林人口情况据联合国及一些国际组织最近发表的报告指出，现在全世界穆斯林的人口已达到１３亿，他们分布在４６个伊斯兰国家和９０个非伊斯兰国家。该报告预计，到２０００年世界穆斯林的人数将达到１６亿，占世界人口的２７％。报告指出，非伊斯兰国家的穆斯...     

搞好饮食服务 方便穆斯林群众

上海市黄浦区穆斯林饮食店开业 上海市黄浦区浙江中路70号新近开办了一家穆斯林饮食店,这是区联络组为安排待业回民青年而办的,已于1月12号正式开业。上海市各有关部门领导人和本区各街道代表等100多人参加了典礼。上海电视台、上海市新民晚报也作了报道。