謙卑的心

面对十架的静心祷告,敬虔中带着谦卑的心,反省、自疚,心里得着安息.以基督耶稣柔和谦卑的心与主同行.     

学习谦卑

圣经马太福音第11章29节中,主耶稣这样教导他的门徒:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安启。”在这里,主耶稣给我们留下了光辉的典范和效法的榜样。四福音中主耶稣给我们留下最深的印象就是他的谦卑。因而在信仰的真道上应列为第一的功课即是谦卑。按常理,在诸多功课中信心应居于首位,信心可以在生活实践中积累操练和培养,而谦卑却要经过新人与旧人之间不断的持久而激烈的争战,才能胜过与生俱来的肉体的骄傲和败坏的本性,而且谦卑很不容易持守,稍不慎一个疏忽就很可能前功尽弃。因为神赐恩给谦卑的人,阻挡骄傲的人。谦卑是我们蒙恩蒙福的必经之路。一个人信心再大若没有一颗谦卑的心,也不能得主的喜悦。所以来到主前必要谦卑。     

谦卑的人必承受地土,以丰富的平安为乐

经文徒20:19“服事主,凡事谦卑”是使徒保罗一生的写照。谦卑事奉主、谦卑敬畏神、谦卑为教会、谦卑为众人的美德,始终贯穿在保罗事主的每一个细节上。谦卑是事奉的基础,是事奉的条件,没有真实的谦卑,也就不可能有打动     

谦卑的人必承受地土,以丰盛的平安为乐

经文徒20:19 "服事主,凡事谦卑"是使徒保罗一生的写照.谦卑事奉主、谦卑敬畏神、谦卑为教会、谦卑为众人的美德,始终贯穿在保罗事主的每一个细节上.谦卑是事奉的基础,是事奉的条件,没有真实的谦卑,也就不可能有打动神心意的事奉.     

上帝向世人所要的是什么?

<正>"世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。"《弥迦书》6章8节是一节非常重要的经文,高度概括了旧约先知信息的精髓。先知弥迦采用要道问答的方式清楚地表达了上帝对世人的要求.·"世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。"这节经文里的"世人"泛指全人类,     

释疑解惑 生根建造

每次礼拜之后,总会有一些信徒围着牧师问这问那,饥渴慕义之心溢于言表……所谓“君子之学必好问”,勤学好问是人生进步的美德,而笃信好学、谦卑求问更是一名基督徒灵命得以茁壮成长的秘诀!     

仰望阳光

清空自己冗杂的心灵,捧一颗谦卑、赤诚的心,仰望阳光,那该是一份多么美好、惬意的感受啊!它,不仅给你带来了美与艺术的享受,还给你带来了一份生机与希望。     

谦卑之道

正谦卑,"谦虚,不自高自大"之意也。语出战国《尹文子·大道上》:"齐有黄公者,好谦卑。"宋代诗人李觏《回廖解元所业》云:"众恶吾虽察,谦卑孰敢逾。"谦卑是一种修养,一种美德。懂得谦卑,学会谦卑,也是为人处世必备的素质。印度著名诗人泰戈尔曾经说过:"当我们大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。"这是他人生经验的积累和顿悟。在这方面,蔡元培给我们作出了表率。     

仰望阳光

清空自己冗杂的心灵，捧一颗谦卑、赤诚的心，仰望阳光，那该是一份多么美好、惬意的感受啊!它，不仅给你带来了美与艺术的享受，还给你带来了一份生机与希望。     

连环漫画(廿二)学马利亚

瀚纠}八弓澳!爱主马大思虑烦忧谦卑祷告求主引导蕊八勿打抚Z一—团竹 公二,-,困4一 易!传心侍奉主灵光照学马利亚上好福分连环漫画(廿二)学马利亚@颂恩     

什么是真正的谦卑

在大多数的人心目中,那些平时老老实实、不多言多语的人就是谦卑的人,而那些什么事都抢着做的人就是骄傲。当然前一种人中有一些是谦卑的。有一些人虽表面谦卑,内心却是骄傲的。同样,后一种人中有的确实是骄傲,但也有的人是谦卑的。这可能会使一些人无法理解和难以接受,其实,我们只要弄明白神判     

光和盐的呼召——新约伦理与社会责任

圣经中有许多宝贵而丰富的信息,教导人在这个世界上做光做盐,发挥正面的影响力,给我们所生活的时代注入清新活泼和有盼望的气息。在旧约中,先知弥迦的话,一语道出蒙召之人的生活原则：“行公义,好怜悯,存谦卑的心,     

谦卑型和自恋型领导:跨文化组织管理的视角

谦卑型领导和自恋型领导的概念差异体现在在自我认识、对待他人态度、动机、情绪、行为方式等方面。并且,谦卑型领导和自恋型领导在管理员工、团队、组织方面分别存在优势和劣势,谦卑型领导和自恋型领导之间存在相互独立且共存的关系。基于跨文化管理的视角,研究显示谦卑型领导和自恋型领导存在潜在的文化差异,且具有不同的形成基础,并在内隐领导理论上存在差异,最后,二者均是文化适应性的结果。未来研究可关注谦卑型领导和自恋型领导内涵的文化特异性、前因变量、研究方法、文化动态建构和文化认同强度等问题。     

厘定目标迎接新年

伟大的使徒保罗尚不夸口自己的成就,但愿我们各人都能有一颗谦卑的心,不僭越上帝的位置,在各样大小的事情上,将主权交还给上帝,怀着恭恭敬敬的心来到上帝面前.听候上帝对我们各人的差遣。经文:腓3:12-14中国谚语云:"一年之计在于春。"新年伊始,诚然是我们计划来年方向、订立目标的良机。不知道各位有没有着手计划来年的侍奉方向和目标?     

百年见证 彰显主爱——纪念广州基督教女青年会成立一百周年感恩礼拜证道

一百年前,上帝带领广州教会的姊妹们,创立了广州基督教女青年会,这是上帝赐给广州基督教姊妹们的特别恩典。今天,我们怀着谦卑、感恩的心,一同数算在过去整整一个世纪,上帝赐予广州基督教女青年会事工的各样恩惠,一同回顾女青年会所做出的服务社会、造福人群的美好见证。     

满招损,谦受益:团队沟通视角下谦卑型领导行为对团队创造力的影响

谦卑型领导行为是近年来新兴的领导力理论,团队创造力也一直是学界和实践界关注的焦点,但是目前缺乏深入探讨二者关系的研究。本文基于团队沟通视角,研究了谦卑型领导行为对团队创造力的影响机制及其发挥作用的边界条件。对76位团队领导和342位团队成员的匹配数据进行分析后,结果显示:谦卑型领导行为对团队创造力有积极影响;团队成员之间横向的深度沟通以及团队成员与团队领导之间纵向的反馈沟通共同中介了这一影响过程;此外,团队认知多样性是影响谦卑型领导行为发挥作用的重要边界条件,在高团队认知多样性的情境中,谦卑型领导行为通过团队沟通过程对团队创造力的积极影响更加显著。     

从《以斯帖记》看“禁食祷告”在事工中的必要性

正当我们愿意放下手中的一切事物来到神的面前,并且以敬虔的心来向神禁食祷告时,神必会为我们负完全的责任。因为禁食是出于律法,并且是出于对主的爱。不管是旧约中的先知还是新约中的使徒,他们都在主的面前禁食祷告,以寻求神的帮助来战胜所面临的困境,或者各样事工中所遇到的难处。同时禁食有属灵的托付,好让我们以谦卑、诚恳的心来向神祷告。     

如何享有美满的家庭生活基督徒家庭系列(三)

恒久的婚姻 婚姻是人生的大事,是带有责任性的"契约",象征着把自己的身、心、灵都交给另一方,使两者的生命连结在一起,不分彼此,不可分割的最稳定、完美的契合.基督徒更要把婚姻交托给神耶和华,婚后要相爱、相助、谦卑、容忍,同负一轭,同走天路.     

天主举扬谦卑的人

“谦受益,满遭损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,自古以来,谦虚就是中华民族的一种美德。从我们信仰的角度出发,纵观《圣经》,主耶稣基督也给我们立下了一种谦卑的表样。“约旦河受洗”,耶稣以一种谦虚的心态向想要阻止他的若翰说:“你暂且容许我吧!因为我们应当这样,以完成全义。“(玛315)到后来,他甘愿服从上主的旨意,受苦受难直至被钉在十字架上,耶稣始终给我们留下了一副自谦自卑的形象。而仁慈的圣母更是一心按照主的圣意安排自己的生活,在领报时就谦卑地自称是天主的婢女,“愿照你的话成就于我罢”,(路13:8)彰显了圣母一生度听命与服从的生活。那么,作为一名基督徒,更应该以一颗谦卑之心来常常反省自己,做到不骄不躁,谦虚好学,和以待人,真正树立起基督的美好形象。     

水稻的谦卑

贴紧土地,是一种让灵魂匍匐前进的方式。水稻始终以谦卑的姿态呈现在土地上,没有艳丽的花朵,没有高悬的果实,却默默滋养着城市与乡村,滋养着人们平静的生活。年复一年,光阴流逝,乡村的容颜已改,只有谦卑的水稻,依旧在土地上淡淡地飘香。红土高原上的乡村是谦卑的。它用贫瘠而朴实的土地接纳了水稻,接纳了这种庄稼的生长。