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相似文献
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1.
中国现代化进程促使具有真正意义的居士佛教运动应运而生,并深刻改变"居士"一词的历史意涵。在这场运动中,上海绅商居士创办的上海居士林,不仅较早以现代科层制度作为管理手段、积极将佛教活动纳入到现代公民社会的建构当中,而且首次将"居士"视为佛教全体在家信众的独立身份、开创出"居士林"这一现代组织模式。以上海居士林为中心的近代居士组织,对近代居士身份的重塑,乃至居士信仰空间的重建与居士功德的重构,都产生极大影响。作为它们主要发起者、领导者和参与者的绅商居士,也通过在这些居士组织中的信仰实践,获得对自身佛教地位和世俗地位的认同和强化。  相似文献   

2.
高振农先生的《民国年间的上海世界佛教居士林》一文,回忆了这间著名的佛教居士团体的历史和弘法事业,资料丰富,史事翔实.总结历史是为了策励将来.过去的居士道场在弘护三宝的事业中作出的种种贡献,对今天在新的环境中建立起来的居士团体当有启发资取之益.民国年间的佛教教育事业亦有相当可观之处,希望教界大德能提供这方面的回忆文章,以为当今办僧教育者参考借鉴.  相似文献   

3.
自近代佛学大师杨仁山、欧阳竟无复兴佛教以来,“居士佛教”亦随之自觉的兴起.本文意在探讨《法华经》教义对居士佛教的启示,检视当代居士佛教的成就,并对在家居士之住持佛教的合法性及其相对于出家僧众的地位进行了反思.  相似文献   

4.
《法音》1989,(9)
中国佛教协会会长赵朴初居士最近在上海视察佛教工作。朴老先后到觉园、沉香阁了解政策落实情况,并视察了圆明讲堂兴建玉佛楼及全面整修设计方案和施工计划。他由上海佛教协会欧国藩秘书长陪同,专程到崇明寿安寺、慎修庵及宝山梵王宫、青浦报国寺等处视察,探讨举办佛教教育、安养院事业的可行性。朴老在中国佛教协会副会长明旸法师的陪同下特地到上海第一社会福利院佛教居士安养院看望在这里安度晚年的老居士们,向他们捐赠了日本《大  相似文献   

5.
香港显密佛学会会长郭兆明居士最近访问了苏联.郭居士此行是应苏联佛教团体的邀请前去商讨在莫斯科筹建国际佛教中心的有关事宜的.郭居士在苏访问期间,曾出席莫斯科佛教协会举行的座谈会.据有关消息报道,苏联目前信仰佛教的约有一百多万人,主要居住在布拉格共和国境内,首府乌兰乌德有多  相似文献   

6.
这里所说的“佛教民间慈善活动”,特指佛教居士自发组织的慈善活动。这些活动,一般是由某个“念佛小组”成员自发自愿开展的,既有成员间的互利互助,也有社区内的扶贫济困。在上海,佛教居士中有不少自发组织的“念佛小组”。他们多数是因为年老体弱、交通不便等原因,难以经常参加寺院佛事活动,于是大家相约在某个信徒家里,几个人、几十个人一起诵经拜佛,有时也会请有关法师、居士来讲经说法,开展  相似文献   

7.
何绵山 《法音》2006,(9):54-63
台湾解严后佛教的兴盛与居士团体的勃兴有着极为密切的关系,现将其居士团体的勃兴具体情况陈述如下。(一)居士团体的兴起。台湾解严前最主要的居士团体是“中华佛教居士会”,创办者李謇居士,河北顺义人,出生于1908年,1998年在加拿大多伦多去世,他曾任国民党中央警官学校校长等职,1963年皈依印顺法师,主理“中华佛教居士会”达18年之久。“中华佛教居士会”成立于1968年1月5日,至1978年9月才于台中市成立台湾省分会。由于当时的政治环境,“中华佛教居士会”实际上是由国民党掌控的两大佛教团体之一(另一个为“中国佛教会”),一开始就有着浓郁…  相似文献   

8.
本文先就“居士”、“居士佛教”概念,从狭义和广义两个方面予以分析、定义,并指出它们在各个不同历史时期的具体内涵。本文认为,居士佛教的源头可以上溯到原始佛教时期,但作为一种思想文化潮流,则出现于大乘佛教时期。居士佛教曾在印度佛教发展过程中作出重要贡献,但它的全面繁荣则在中国。大乘居士佛教可归结为菩萨、菩萨精神、菩萨修行三个方面,体现更高意义上的平等观念,从而有可能将佛陀的理想化为民众的自觉实践。中国古代的社会特点和人文背景提供了大乘居士佛教繁荣的基本条件,而各类居士的护法活动、物质供施、参禅求道、学术参与等构成了中国居士佛教的主要内容。文章认为,以知识阶层为核心的上层居士佛教在三个方面曾作出积极贡献:①哲学思辨方面,不仅促进了佛教义理的传播发展,而且还推进了世俗哲学思辨水平的提高;②具有从理性精神层面认识佛教义理的功能,以表达积极进取的思想观念和社会意义;③在佛教中国化的全部过程中,曾起过十分关键的作用。  相似文献   

9.
明远 《法音》2000,(10)
本刊讯中国佛教协会理事、上海市佛教协会常务理事郑颂英居士于2000年8月26日下午 2时 40分安祥西逝,享年 84岁。 郑颂英居士青年时即皈依佛门,三四十年代曾追随赵朴初居士从事佛教慈善事业,曾以巨资捐助由关之创办、赵朴初主持的上海净业孤儿教养院,并被聘为该院院董。他深研佛理,经常为《觉有情》、《弘化月刊》等佛教期刊撰稿。他一生布衣蔬食,乐善好施,护持正法,数十年如一日;弘法护教,老而弥笃,深受海内外佛教信众的崇敬爱戴。 郑颂英老居士遗著《净意室文存》正在编辑整理中,可望于年内出版。郑颂英居士逝世@…  相似文献   

10.
《法音》2007,(11):26-26
本刊讯今年11月5日,适逢我国著名的社会活动家、佛学家、书法家、诗人,全国政协前副主席、中国佛教协会前会长,杰出的佛教领袖赵朴初居士诞辰一百周年。赵朴老也是上海市佛教协会首任会长、上海佛教居士林名誉林长。赵朴老身前与上海佛教界有着深  相似文献   

11.
一诚 《法音》2008,(7):3-3
(2008年7月9日)由中国佛教协会与中华宗教文化交流协会共同主办的2008佛教外语交流会,今天在素有东方明珠之誉的上海隆重举行。我谨代表中国佛教协会向出席佛教外语交流会的各位领导、各位评委、各位法师和居士表示由衷的谢意和美好的祝愿,向来自香港、台湾的法师、居士表示热烈的欢迎和诚挚的慰问。  相似文献   

12.
上海居士林集会纪念能海上师诞辰110周年本刊讯上海佛教居士林于1月30日上午隆重集会,纪念已故中国佛教协会副会长能海上师诞辰110周年。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士发来电报,电文如下:“上海佛教居士林:能海上师110周年诞辰纪念,谨致仰...  相似文献   

13.
依据中国古代的佛教传统,出家人才是佛教的主人,才是佛经的真正弘传者;在家居士只能是佛教的外护,是佛、法、僧的皈依者与佛法的接受者。因此,中国佛教在历史上一向是由出家人所主持的,居士仅只是配角而已。尽管在大乘经典中,发菩提心的居士,其地位并不在出家声闻之下,可是在以大乘自居的中国佛教僧团里,在家居士永远只有附属性的次要地位。居士不能成为弘法师,不能阅读戒本,身份亦不属于僧团。居士之对出家人,“但应奉事唯谨,一如奴仆之事主人”。  相似文献   

14.
中国佛教文化是中华文化的重要组成部分,对中华民族的发展以及民族心理、民族精神的铸就,都发生了广泛而深刻的影响,而这一切都与居士佛教的重要贡献密不可分。从佛教初传居士对佛教在中土的传播、推动佛教的中国化、促其融入中华文化,以及明清以来中国佛教趋于衰落之后居士对佛教文化的复兴所起的作用这几个片段,论述了居士佛教对中国佛教文化的重要贡献,以期对当前中国佛教文化的发展提供一定的历史借鉴和参考。  相似文献   

15.
本文通过梳理上海中国济生会的社会慈善事业和济公扶乩信仰活动,以及主流佛教界批判扶乩和对济生会的接纳,认为近代绅商居士信仰扶乩化与佛教自身现代化的张力在人间化的慈善功用上得到一定程度的消解。绅商居士逐渐独立于僧团,以佛教慈悲理念开展人间救助和教化,势必要融摄传统民间信仰,树立自己的宗教权威,进而网罗更多慈善资源;主流僧界为适应社会现代化发展、竭力摆脱"迷信"标签、与民间信仰划清界限的同时,又必须依赖这些绅商居士力行善举来塑造佛教关怀人间的形象。  相似文献   

16.
吴平 《法音》2000,(11):21-24
上海是现代中国佛教报刊杂志的发源地,也是佛教报刊杂志出版最多的地区,这与佛教各宗派在上海同兴并存、佛门高僧和著名居士云集上海是分不开的。据不完全统计,民国年间上海佛教界出版的佛教报刊杂志约有33种,占当时中国佛教报刊杂志的半壁江山。上海地区佛教报刊杂志的繁荣,充分反映了民国年间上海地区佛教文化事业的兴盛。现将民国年间上海地区出版的佛教报刊杂志按创刊先后顺序分述如下: 1、佛学丛报《佛学丛报》是综合性月刊,为中国最早的佛教刊物,于1912年10月创办,主办人狄楚青,编辑濮一乘,有正书局出版,内容包…  相似文献   

17.
上海是现代中国佛教报刊杂志的发源地,也是佛教报刊杂志出版最多的地区,这与佛教各宗派在上海同兴并存、佛门高僧和著名居士云集上海是分不开的。据不完全统计,民国年间上海佛教界出版的佛教报刊杂志约有33种。占当时中国佛教报刊杂志的百分之六十以上。上海地区佛教报刊杂志的繁荣,充分反映了民国年间上海地区佛教文化事业的兴盛。现将民国年间上海地区出版的佛教报刊杂志按创刊先后顺序分述如下:  1佛学丛报《佛学丛报》是综合性月刊,为中国最早的佛教刊物,于1912年10月创办,主办人狄楚青,编辑濮一乘,有正书局出版,内容包…  相似文献   

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“居士佛教”刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
去年末在北京大学召开的“佛教文化与现代社会”国际学术研讨会上,中国社会科学院世界宗教研究所何劲松副研究员宣读了一篇论文,提出中国佛教应走居士化道路,引起与会者的关注。当时笔者对其“居士佛教”的提法颇觉可疑,对其“佛教居士化是佛教立足现代社会的唯一途径...  相似文献   

19.
《法音》1989,(5)
香港佛教显密学会会长郭兆明居士于今年2月5日在科伦坡荣获斯里卡佛教荣誉博士的学位。斯里兰卡著名佛教学者罗睺罗长老主持了这一盛典。斯里兰卡是佛教国家,佛教荣誉博士学位历来是授与高僧大德的,郭兆明居士是获得这一荣誉的  相似文献   

20.
本刊讯 6月28日上午,上海佛学院在玉佛禅寺素斋部隆重举行第七届僧众班和第五届尼众班学僧毕业典礼。市佛教协会副会长觉醒法师、邵钟居士、王永平居士、妙灵法师、荫远法师,秘书长照诚法师,常务副秘书长周富根居士,副秘书长光慧法师、王春云居士,市民宗委副主任吴孟庆先生,市民宗委宣传教育处处长朱良镅女士等以及正在上海出差的国家宗教事务局宣传教育处吕晋光处长参加了毕业典礼。  毕业典礼由教务长光慧法师主持。副院长妙灵法师首先发言,他代表佛学院对应届毕业生提出了要求和希望,同时针对上海佛学院目前的现状,向市佛教…  相似文献   

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