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1.
裴勇 《法音》2004,(4):45-49
本刊讯3月16日至4月2日,中华佛教音乐展演团继在台湾演出获得圆满成功之后,又相继辗转澳门、香港、美国洛杉矶、旧金山和加拿大温哥华进行巡回展演。全部5场演出,复演震撼人心、叹为观止之精彩场面,再现场场爆满、一票难求之空前盛况,不但使率土之滨华夏儿女共享佛乐妙音,而且使普天之下四海兄弟均沾法乳滋养。向世界展示了海峡两岸佛教界的团结与融合,显扬了中华佛教的博大精深和中华传统文化的优美神韵。濠江法音畅演香江奏乐迎佛3月17日晚,中华佛教音乐展演团在澳门文化中心再度拉开序幕。澳门特别行政区行政长官何厚铧,立法会主席曹其真…  相似文献   

2.
2004年2月15日至29日,海峡两岸佛教音乐展演第一阶段活动在台湾如期顺利举行。展演团在台湾高雄佛光山、高雄市立文化中心、台北林口体育馆、台北国父纪念馆的全部四场精彩演出,无不受到当地观众的热烈欢迎、倾情关注、随喜观听和欢喜赞叹,在当地社会引起强烈反响和巨大轰动,得到社会各界的高度评价和广泛赞誉,获皆大欢喜之上佳效果,得未曾有之圆满成功。缘 起2003年11月台湾佛光山梵呗佛乐团受中国佛教协会和中国艺术研究院宗教艺术研究中心等主办单位的邀请,首次到北京和上海参加“中国佛道音乐精粹展演”活动,取得良好效果,有力地促进了…  相似文献   

3.
裴勇 《法音》2004,(3):38-44
2004年2月15日至29日,海峡两岸佛教音乐展演第一阶段活动在台湾顺利举行。展演团在台湾高雄佛光山、高雄市立文化中心、台北林口体育馆、台北国父纪念馆的全部四场精彩演出,无不受到当地观众的热烈欢迎、倾情关注和欢喜赞叹,在当地社会引起强烈反响和巨大轰动,得到社会各界的高  相似文献   

4.
一 这是一个充满了声音而无限丰富的世界。 道家的老子,对声音的看法是“五音令人耳聋”,他认为真正的声音应是“大音希声”,他喜欢听的是“天籁”。儒家孔子对声音特别是音乐充满兴趣,每日抚琴吟唱,弦歌不绝。史载孔子闻《韶》,如醉如痴,三月竟不知肉味。儒家还把音乐教育排在六艺(礼、乐、射、御、书、数)的第二位,可见重视程度之高。 佛教也有对声音和音乐的看法。佛教中讲方便法门,一切有助于令众生解沾去缚、开悟见道的都是法门,音声自然是其中之一种。在佛教所讲的五明中专门有关于声音和语言的声明。佛法的宣讲和弘化离不开…  相似文献   

5.
宗教与艺术自来有密不可分的关系,宗教艺术因此在许多文化中成为显学,而中国文化虽以人间性见长,但宗教对艺术的影响仍然既深且大,绘画、雕塑中的仙佛人物、建筑里的佛寺道观、乃至文学中的志怪、传奇、音乐里的梵呗禅诵,固为其直接的表现,隐逸哲学、禅宗思想更时时渗透于各门艺术中,因此,离开了宗教想深刻了解中国艺术的全貌乃不可能。然而,宗教在历史中虽扮演了重要角色,但百余年来它在中国却常被冠以负面的评价,宗教的被污名化可说从未间断,也因此,近现代的中国就很难谈到丰富的宗教艺术。大陆如此,二三十年来佛教大兴的台湾亦然,弘法既…  相似文献   

6.
2004年2月1 5日至29日,中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚率大陆佛教音乐团赴台湾与佛光山梵呗团共同举办“海峡两岸佛教音乐展演”活动。两岸僧人分别在高雄佛光山、高雄文化中心、台北林口体育馆、台北国文纪念馆演出四场,均获得圆满成功。  相似文献   

7.
《法音》1989,(3)
佛教音乐,是中国传统音乐的重要组成部分,是中华民族共同的文化遗产。佛教传入中国后,逐渐与中国固有文化融合而最终形成中国化的佛教。佛曲随佛教传入中国后,也经历了大体相同的过程。中国佛教音乐史大致可分为四个阶段:一、佛教初弘期的“西域化”阶段;二、自东晋至齐梁的华化及多样化阶段;三、唐代的繁盛及定型化阶段;四、宋元以降直至近代的通俗化及衰微阶段。  相似文献   

8.
觉真 《法音》2007,(7):8-11
香港的六月,是灿烂;香港的七月,是精彩。2007年6月、7月,香港佛教界四喜临门,五福俱臻。一喜:喜庆的佛诞节——佛诞公众假期施行九周年纪念,一连举行了四日的庆祝活动。二喜:香港佛教领袖、香港佛教联合会会长觉光长老八秩晋八米寿祝  相似文献   

9.
昨晚观看了佛乐彩排。中国佛教三大语系、七座宝刹同登一台,法号长鸣,梵音阵阵,色音相偕,动静相参。中国佛教音乐的特质和内涵初露风采。这次中国大陆和台湾僧众联袂展演中华佛教音乐的活动,是两岸佛教界继2002年佛指舍利赴台巡礼,2003年两岸佛教界“降伏非典国泰民安世界和平祈福法会”之后的又一盛事。翻开历史,海峡两岸佛乐携手,共组一团,跨海越洋,联袂演出,这不仅在两岸交流史上是第一次,在中国佛教史上无疑也是第一次。活动时间长,从集中排练到全部演出结束历时近4个月;地域广,演出将先后在台湾、澳门、香港、美国、加拿大、大陆进行;…  相似文献   

10.
9月2日,台湾"中华国际供佛斋僧大法会"在台北市桃园县林口体育馆举行,受该会理事长净耀法师邀请,国家宗教事务局(中华宗教文化交流协会)与中国佛教协会共同组成"大陆佛教代表团",于9月1日赴台交流、参访。代表团在台期间,先后参加了供佛斋僧大法会,参访了台湾地区各大佛教道场,拜会了台湾佛教界高僧大德,于9月7日结束参访,圆满归来。  相似文献   

11.
应中华宗教文化交流协会叶小文会长的邀请,刚刚上任1年的韩国佛教天台宗总务院院长正山长老率天台宗代表团一行10人于7月4日至10日访问了中国。此访在三个方面产生了积极的成果:一是在中韩两国佛教传统友谊的基础上,双方进行了诚恳、亲切、深入的交流,进一步增进了相互理解,沟通了感情,巩固了友谊;二是在佛教教育、文化、研究、出版、学术交流等方面开展了一系列具体的合作;三是就佛教如何发挥促进社会和谐方面的作用进行了深入的探讨和交流。韩方系统介绍了其爱国佛教、生活佛教、大众佛教三大指标的理论与实践,中方则介绍了人间佛教的理念。此访进一步推动了两国佛教界的友好交往,丰富了中韩两国佛教“黄金纽带”关系的内含,开启了韩国天台宗与中国佛教交流的新阶段。  相似文献   

12.
2004年2月15日至2月29日,大陆佛教音乐赴台展演团与台湾佛光山梵呗赞颂团在佛光山、高雄文化中心、林口体育馆和台北国父纪念馆联袂进行了四场演出,精彩的演出倾倒了数万观众。 1004年3月海峡两岸,三大语系,男女两众、八大丛林的一百余位出家人组成的“中华佛教音乐展演团”,在团长圣辉大和尚率领下,再次往港澳演出,展示中华民族三大语系佛教的传统音乐。3月17日,中华佛教音乐展演团在澳门文化中心大剧院进行首场演出,何厚铧特首观看了这场演出。演出反响非常热烈,澳门观众以鲜花和掌声表达了由衷的喜悦。演出结束后,我  相似文献   

13.
《法音》2016,(11)
正2016年10月12日,以法乳千秋,一脉相承为主题的第19次中韩日佛教友好交流会议在宁波隆重召开。当日上午,在奉化市雪窦山龙华广场分别举行了祈祷世界和平法会和隆重的开幕式,国家宗教事务局局长王作安,浙江省委统战部部长王永康、省民宗委主任冯志礼,宁波市委统战部部长杨立平、副市长李关定,以及中韩日三国佛教代表团成员与四众弟子数千人参加了开幕式。当日下午,  相似文献   

14.
《法音》2017,(7)
<正>"香港的命运从来同祖国紧密相连。"习近平主席7月1日在庆祝香港回归祖国20周年大会上的讲话,道出了香港与祖国血脉相连、同生共荣的关系,也为香港佛教回归祖国20年的精彩篇章描画出深沉而广阔的大背景。正如习主席所说,回归后的香港"同祖国内地的联系越来越紧密,交流合作越来越深化。香港各界人士积极投身国家改革开放和现代化建设,作出独特而重要的贡献"。20年来,香港佛教界与内地佛教界积极展开友好交流合作,形式多样、互动深入、影响广泛、意义深远。在此基础上,香港佛教界主动投  相似文献   

15.
8月16日至22日,应台湾"中华国际供佛斋僧大会"主席净耀法师邀请,中国佛教协会组成以中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长圣辉法师为团长,以中华宗教文化交流协会副会长陈宗荣为顾问的大陆佛教代表团一行27人赴台出席2014年中华国际供佛斋僧大会,并参访台湾佛教主要道场和组织,与其开展了广泛而深入的交流。  相似文献   

16.
《法音》2016,(11)
正今日在此会场之中,时光仿佛回溯到宋代的宁波。陆游在《明州》的诗中说:海东估客初登岸,云北山僧远入城,生动地描绘了当时中韩日三国象犀珠玉的商贸交易与斯文槃槃的文化交流之盛况。《法句经》云:从因生善,从因堕恶,由因泥洹,所缘亦然,如是善因,感如斯善果,今日能有此诸上善人聚会一处的盛会,我想离不开往昔法乳因缘之所成就。抚今追昔,我们共叙过往之  相似文献   

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