想说简单不容易

正在官场商海,许多人会说自己的为政及管理理念,重要的一点就是把复杂的事情简单化。这种驾驭能力,体现了领导者和管理者的魄力和个性。但是,大多数时候,我们是把简单的事情复杂化了。譬如,朋友熟人正常的宴请,你会想,是不是有所求;礼尚往来地给你送小礼物吧,你会想,会不会拿人家的手短。     

想说最爱，不容易

爱,象一声无奈的叹息,张大了嘴巴,却没有铿锵的声部。不如恨,恶狠狠地掷地有声。没有声母只有韵母,ài,在发音上就缺了点什么,提示着爱的不易圆满。 只因爱的成份太多太多,而你我的付出却往往有限。你问     

想说爱你不容易

正一、尴尬现状刚接手六(1)班时,我对班级中的38位同学家庭作业完成情况进行了为期一周的调查,以了解孩子家庭作业的负担和完成的效率,从而进行调整和适当指导。此次调查让我了解到一个情况:大多数人每天都将语文作业安排在最后完成。是什么让语文作业面临这样的局面?又该怎样做才能改变这种情况呢?对于语文教师来说,这是一个值     

牧长,我想对您说

毕业将近一年,回首往事,便有一股辛酸涌上心头。抱着一颗火热的心考入神学院,可是将近毕业之时,却不知牧场在何方。知道各地教会都需要人,问牧长作何安排时,只是听到:“开会研究、研究”。“不要着急,上帝自有预备。”没想到这一研究竟到了毕业。毕业之时。     

轻松了，不去想

正美国一家咨询公司做了一个调查。调查对象是全美著名的企业老总,调查的内容很简单:如果你是一位失败者,结果是什么?如果你是一位成功者,结果是什么?许多受调查的企业老总对这个调查毫无兴趣,感觉对企业管理经营没有任何指导意义,但他们还是礼节性地填上了自己认为的答案。统计结果很快就出来了。第一个问题,如果你是一位失败者,     

不思八九 常想一二

国民党元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊、荣辱自安。常有友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言。那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联：不恩八九（上联）常想一二（下联）如意（横批）这副对联的典故出自“人生不如意事十之八九”这句俗语。台湾作家林清玄对此诠释道：“我们生命里面不如意的事占了绝大部分,因此,活着本身是痛苦的。     

要想说, 必须先学会听

在说服力这一点上,听的意义十分重大。以往人们总是认为与人谈话时只要能做到把自己的思想表达清楚、讲明白就可以了,因而忽视了听对方讲话,使谈话难以进行下去。但是,你如果能在对方讲话时注意倾听,结果就会大不一样。第一,只有通过仔细、认真地听,才能够与对方很好地交流。人们总是喜欢那些能够准确无误地回答自己问题的人。而正确回答问题的前提就是听明白并理解对方讲话的真实意义。     

尽管汗牛充栋，还是有话想说

本文以问答形式，从“我为什么要研究圣经”谈起，比较系统通俗地回答了耶稣由人变神的问题，从而揭露了基督教发生发展的神秘实质。     

我想对你说的9句话

●什么时候也不要忘记思索人生,思索社会,尤其是当烦乱充斥头脑时,不断提醒自己:“我还活着。●不要对自己说自己在浪费青春,浪费生命,因为只要你有头脑再平凡的生活也会激发出闪亮的火花。●我已经错过的太阳,将要被别人拿走,那么我又主动放弃月亮我追求的是太阳呀,是太阳……于是我选择了遥远的星星,因为我坚信,星星之所以是星星,是因为它距你太远,当你离她越来越近的时候你会发现她就是你所追求的第二个太阳。●当你明知等久的电话使你心情烦躁时,就不要因为等了这么久而不舍得放弃。●不要为自己做了而别人没有做而气恼,而要为别人做了…     

主啊,我想对你说

主啊,我想对你说:以前我曾经为生活感到过迷茫,找不到前进的方向。以前我是那样的爱我自己,生活却让我遍体鳞伤。我忧伤彷徨,就像旷野中迷失的羔羊。是你让我认识了你,是你让我在前进的道路上有了力量,是你让我的生命充满了光芒。主!我在此非常地感谢你,感谢你甘心为我被钉十字架上,感谢你流尽宝血洗净了我的罪恶。感谢你从死中复活,给我带来了平安、祝福、生命和盼望。     

侍奉很不容易,怎么办?

问：我是一位在教会侍奉多年的信徒,深知自己蒙恩很多,应当好好报答主恩。但近来我在教会遭遇种种令我受到伤害的事,让我侍奉得十分辛苦,而心中没有喜乐,为此,我时常产生放弃侍奉的念头。可是,又难以割舍对教会及肢体的感情,内心不安。我当怎么办？     

不值得说的不要一说再说

世间的语言交流有许多是徒劳无益的，如鸡同鸭讲，无用。然而我们还是一说再说、乐此不疲。     

不值得说的不要一说再说

世间的语言交流有许多是徒劳无益的,如鸡同鸭讲,无用。然而我们还是一说再说、乐此不疲。请你相信我,我的确不是故意的。许多人都说过类似的话,试图化解对方的不信任。然而,这类话说出去又有多少效果呢?对方已经不信任你了,你的反复解释往往成了多余,有时不仅不能解决问题,反而会加重对方的不信任感。如果你们真是朋友,就无须解释;如果不是朋友,解释也没用。还有我是好人之     

活性蛋白C：想说爱你不容易

重组人类活性蛋白C（rhAPC）为治疗重症脓毒症的药物,目前有证据表明rhAPC的市场策略有可能已经影响到专业机构诊治指南的制定与执行;rhAPC的临床疗效亦未能被大型临床试验继续证实,因此目前rhAPC的临床应用以及疗效评价要慎重进行。同时,有必要深入反思药品生产商与专业组织的利益关系,并制订对策以加强监管。     

活性蛋白C:想说爱你不容易

重组人类活性蛋白C(rhAPC)为治疗重症脓毒症的药物,目前有证据表明rhAPC的市场策略有可能已经影响到专业机构诊治指南的制定与执行;rhAPC的临床疗效亦未能被大型临床试验继续证实,因此目前rhAPC的临床应用以及疗效评价要慎重进行.同时,有必要深入反思药品生产商与专业组织的利益关系,并制订对策以加强监管.     

牧长、同学,我想对你们说

读1996年8月号《天风》里多加的文章——“牧长,我想对您说”,颇有感触,不过,我觉得目前的情行不单要对牧长说,也要对神学生说,遂以“牧长、同学,我想对你们说”为题说几句。     

不要轻易说不可能

曾给许多朋友测试过这几道题,无一不说不可能得出这样的答案。你不妨来试试。请看题:1 1=l2 1=13 4=15 7=14 9=16 18=1怎么会这样呢?其实,一语就可道破。我们只要给这些数字加上适当的单位名称,其结果就可以成立,完全正确。     

佛教对李洪志说不

“法轮功”以歪理邪说迷惑善良的人们。在李洪志所建立的所谓“法轮大法”里,有相当一部分内容是歪曲利用了佛教的学说。李洪志本人宣称“我们(“法轮大法”)也是佛家的,应该说是没有问题的。”但是,传统的佛教是明确反对“法轮功”的,称此功为“附佛外道”。“外道”是指佛教以外的其它教派。而且佛教界早在前几年就开始进行清理法轮功影响的活动,写了不少的文章和专著对其歪理进行了深入批判。为了清理法轮功给人们思想造成的危害,维护传统宗教的利益,我们有必要对李洪志利用的佛教一些名词术语做一次全面的清理,以还清佛教的真面目,同时…     

且慢说“不”

拜读了两本颇为畅销的著作:《中国可以说不》,《中国何以说不》,很有些异议,归纳起来有以下几点。 一曰简单模仿。提起“说不”,很容易使人想起几年前的日本。80年代末90年代初,以石原慎太郎为代表的日本政界鹰派人物纷纷著书立说,先后写出了《日本可以说“不“》、《日本还是要说“不”)、《日本坚决说“不”》三本在美国及国际上引起强烈反响的书,向美国及全世界发出“不”、“不”、“不”的警告性呼声。日本要说“不”,是因为日本人觉得战后40多年里,日本一直受制于美国,没有独立的外交,现在日本经济强大了,腰杆硬了,可以不听美国的“训示”了。它体现了日本人要对过去几十年的所忍所受“翻案”的心态。     

我想对你说“……对不起!”

对不起!或许现在的你对我很生气,或许你已忘了那场不愉快的尴尬,想起的时候也只会觉得我很可笑。我也清楚,我这样做很是无理取闹,不可理喻。但,我真的想向你说声,对不起。 我以为,我对你已经释怀。我很坦然地看待并接受我们的一切——暑假里音讯全无,我很开心地渡过了没有你的假期。甚至妈妈提起你怎么没来电话的时候,我还能取笑她如此惦记一个素未谋面的女儿的同学。上学了,收到你的来信,我居然没有了以往的心慌意乱,居然能在信中与你