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我们经常听到这样的对话,"你怎么跑到这里来了?""哎,图个清静罢了。"清静了,心就宽了,心宽了,什么都能容下了,也就不争了。没有争斗,人自己身心协调了,人与人和睦了,社会和谐了,人与自然融洽了。可见,人们对清静的追求由来已久。《清静经》就是前贤、先辈们追求清静的智慧结晶。那么我们从《清静经》中得到了 相似文献
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闲适和懒惰有着本质的区别。闲适是人生的一道减法。闲适不是消极的倦怠,而是积极的隐退,是另一种进取啊!人生不如意事常八九,闲适是对这不如意的淡化和释放。烦恼少了,快乐多了。痛苦轻了,幸福重了。仇恨去了,友爱来了。忙碌远了,轻松近了。而懒惰则是一道除法,它将我们的毅力、信 相似文献
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语气助词“了”通常有两种用法。它的第一种用法是:表示某件事或某个情况肯定已经发生了.如: ①刮风了。 (“刮风”这种情况已经发生了。) ②他去打乒乓球了. (“打乒乓球”这一情况已经发生了。) 语气助词“了”的第二种用法是:表示一种新情况的出现。如: ①现在是冬天了,天气 相似文献
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自1985年4月五台山研究会成立之后,同年12月,又创办了《五台山研究》。从此,开始了对五台山的研究工作。1987年9月,在白清才副省长的主持下,研究会召开了首届五台山佛教文化研讨会。会上,代表们就提出了“五台山学”的问题,并就创立“五台山学”的可能性和必要性进行了深入的探讨和论证。17年来,研究会出刊了《五台山研究》70余期,发表文章900余篇。其中,对十大寺庙作了专题研究,并出版了专刊。同时,还考察了五台山历代寺庙375座,出版了两套五台山文化丛书,对五台山的方方面面作了一些基础性的研究。 相似文献