富裕之灾

东非地区从2005年下半年以来一直干旱,无论是家畜还是野生动物都找不到食物。在受灾比较严重的肯尼亚瑞夫特山谷地区,最近下了几场雨,旱情得到缓解。然而死去的动物却更多了。据路透社报道,肯尼亚国家公园管理员反映,饥饿的动物这几天因为暴食而大量撑死。     

尚未富裕

一位下岗朋友,虽仍没有找到致富的门路和较好的职业,生活有些拮据,但他从来没有愁眉苦脸过,总是乐呵呵地一派达观。说起来,他给自己现状的定义不是穷困,而是惊人的一语:尚未富裕。     

富裕和肥胖没什么两样

网友问我，生活中最需要的是什么？我想了一会儿，诚实地告诉她，我需要的都是一点点。一点智慧，一点良知，一点名声，一点激情，一点悠闲，一点金钱……“打住，打住，”她抗议了，“其他都可以一点点，唯独这钱，是多多益善。”“谁不想有很多的钱，你别太虚伪了。”她补充道。     

让心灵富裕起来

2010年4月28日,"中国首届心灵富豪榜"在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、"杂交水稻之父"袁隆平,毫无悬念地位居"中国首届心灵富豪榜"之首。主办方给他的评词是:"他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。"     

富裕孩子与草本植物

自小，父母就溺爱他。由于个头长得比一般孩子高，不到9岁，父亲就让他去体校，那一年，他还不会自己系鞋带。     

政协帮扶奔富裕

贵州省黔西南州贞丰县顶坛一带，是典型的喀斯特地貌区。这里海拔较低，高温干旱，水贵如油，满目石头，耕地破碎，人民生活十分贫困。“开门看见花江河，有水喝不着。姑娘往外嫁，媳妇讨不着”。这首歌谣，就是顶坛的真实写照。     

富裕后的抉择

现今的佛教寺院，从数量上讲，已基本满足广大信众宗教活动的需要。随着人民生活水平的提高，部分寺院先富裕起来。同样是有了钱，用途和花法却不一样。本刊特别邀请五位有关方面人士，就“富裕后的抉择”这一话题，发表他们的看法。     

走向富裕的坡子村

从山东益都城东行四、五里路,就会看見一个树木濃密、房舍整齐的村庄,这就是回民聚居的村庄——坡子村。如果你十年前到过这里,而今是旧地重游的話,乍一看,情况的变化会使你疑心是否走錯路,因为,十年以来,这个村的居民,无論在物貭生活和思想面貌方面都已发生了惊人的变化。解放前难熬的日子解放前,这个村有160多戶、800口人,围绕这个村有800多亩(大亩)肥沃的土地。但是,这些肥美的土地属于本村劳动人民的,只占60亩,其余的都被什     

奋飞的骄子,为何难承折翅之灾

在见到杰豪之前,岳母已经多次催促我赶紧去见见她同事的这个儿子,只是那段时间特忙,以至在梦中就常常为完不成杂志社的约稿而急醒哩。所以直至岳母再次催促而多少有点怨气时,我不得不考虑为他们安排一个时间。     

死亡火山的迷雾

在肯尼亚的东部有一个巨大的休眠期火山口，这里终年阳光充足，云雾缭绕。特殊的地理环境，使得这里树木葱郁，古藤攀绕，遍地奇花异草，四季如春。 但是一直以来，这样一处世外桃源却被称为“梅南加伊”。在当地部落语言中，“梅南加伊”是魔鬼的殿堂的意思。[第一段]     

你在走向贫穷还是富裕

蓄奴蚁,是产于美洲的一种特殊蚁类。周遭的蚁穴是它们侵略的目标,它们性情残暴,总是掠夺邻近巢穴的食物。不愿凭借自己劳动过生活的蓄奴蚁,以俘虏蚁奴为生,以攻击蚁巢为乐。令人难以置信的是,蓄奴蚁每一次出击,总是懂得留下数量惊人的雌雄蚁奴,令它们持续繁衍后代,     

走向富裕之路的武胜驿穆斯林

走向富裕之路的武胜驿穆斯林白彰武胜驿是甘肃省一个远离闹市的偏远小镇，距兰州市区１４０公里，距永登县城１７公里。这里是河西走廓的东大门，古丝绸之路的咽喉地带，曾是清王朝把总的驻地，古代比较繁华。但这里自然条件较差，海拔２３００米，最低气温这－２６°以下...     

富人是穷人的儿子

大多数富人都是由穷人转变而来的,没有几个人天生就是富裕的。他们之所以会成为富人,就是因为在一开始他们就认定自己是人生与命运的主宰。     

乌干达、肯尼亚圣公会代表团来访

本刊讯（房赢摄影报道）：中国基督教两会主席傅先伟长老、会长高峰牧师于2012年5月11日上午，会见乌干达、肯尼亚圣公会代表团一行。     

探究野生动物摄影的创新性实践

随着野生动物摄影日益大众化,越来越多的业余摄影爱好者也带着强烈的责任感和人文关怀参与其中。他们在野生动物摄影上采用鱼眼镜头、"空自"极简模式、对称与均衡模式等全新手段,创新了野生动物摄影的视角。     

成功的角度

一个女孩,出生于比利时的布鲁塞尔。父亲是一名富裕的银行家。但在她6岁时,父亲抛下家人不辞而别,给她的心灵留下了很大的创伤。女孩从小就迷恋上     

神不偏待人

过去常常想到这么一个问题,为什么有人天生下来就出生在富裕的国度家庭,过着舒适的生活?而有人就生在穷乡僻壤,过我们看来受苦的日子? 这久久盘旋在脑际的疑难问题,现今终于有了答案。现实生活又一次验证了神不偏待人这一真理。同时想起圣经记载的拉撒路一个乞丐和财主的故事:“有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身     

编结纹样的吉祥寓意释义

浙江严家桥良渚文化遗址出土的4000年前的"双钱结"编藤残片,说明古人早就将"结"编于日常生活中。"结"与"吉"谐音,代表了吉祥如意。编结纹样传达了吉祥与福瑞观念,表达了人们对健康长寿的祈求,对子孙繁衍的希冀,对婚姻美满的向往,对丰足富裕的期望,对功名利禄的追求。     

滥食“野味”的伦理审视

今年初突发的新冠肺炎疫情再次引发了社会各界对宰食野生动物的关注。这次疫情不仅是对我国公共卫生安全的考验,也是对健康伦理、消费伦理、生态伦理的拷问。人类对野生动物的道德义务,与其说是人类对弱势群体的一种同情,还不如说是人类作为"弱势群体"的一种自保。滥食"野味"已经彻底挣脱人的"需求"范围,进入了无限膨胀"欲求"的程度,从人的本性或本质出发,不可能找到滥食"野味"的合理向度,即使是对于野生动物的伤害,也只有在为保全人类基本利益时才具有消极的较弱合理性。因此,健康伦理要求我们坚持健康饮食的原则,履行对自己和他人的健康负责的伦理责任;消费伦理要求我们坚持消费文明的原则,用伦理道德来约束、规范自己的消费行为;生态伦理要求我们坚持生态文明的原则,重建对大自然和生命的敬畏,与所有生物构建"生命共同体"。     

意修女肯雅获释说：“祈祷救了我们！”

两名意大利修女在肯雅遭绑架近3个月后，2月19日证实安全获释。 67岁的加大利纳修女（Caerina Giraudo）和61岁的玛利亚修女（Maria T．Oliviero）是嘉乐富高传教默观运动成员，于去年11月初在肯尼亚和索马里交界的地方,遭二支由大约200百人突击队带走。两人自上世纪七十年代初便在该区传教。