香港道教进香团来茅山道院迎请三茅祖师神像

1992年3月6日,香港道教代表团一行数人,来江苏句容茅山道院谒祖进香,迎请三茅祖师神像,受到了茅山道教协会会长、茅山道院住持朱易经道长的热情接待。朱会长向客人们介绍了茅山道教的历史沿革及茅山道教的近况,并为他们迎请的三尊木雕的茅山三茅祖师神像,举行了隆重的宗教仪式。他们对三茅祖师非常信仰,从1989年4月起,每年都专程来茅山道院祖坛奉谒进香。     

武当山“朝爷”风俗寻踪

又是农历三月初三,春暖花开之际。风景如画的武当山盘山公路和大小宫观庙宇,朝山进香的队伍络绎不绝。进香队伍前有令旗,后有尾旗,令旗正中绣着“朝山进香”四个大字,下面写上某省某县某香会。令旗前有4名披金甲、身高相同的青年手执仪仗开道,令旗后设一绣幢,挂满写有会众姓名的小布条,俗称“万民伞”,伞内放着香炉,炉内有一个真武小铜像,绣幢后是供品和乐队及男女朝山信士,浩浩荡荡,高峰时每天有近万人。     

台湾道友晋谒龙虎山祖庭

近来,随着海峡两岸形势的好转,台湾一批批道友、信士陆续来到江西龙虎山正一天师祖庭进香谒祖。仅六月间,天师府就接待了台湾台中县神冈村等两个进香团。八月二日,台湾省台中市慈圣宫进香团一行二十六人,满怀对天师祖庭的敬仰之心,专程从福州来龙虎山天师府进香谒祖,以了平生之愿。慈圣宫进香团恭恭敬敬地把护送来的天师圣像护送到祖庭宗坛上,要求祖庭的法官道士为其举行开光仪式。龙虎山天师府为欢迎久别     

论明清时期滇西北的关帝信仰

明清以来,滇西北关帝信仰受到了官方和民间的共同推崇,关帝庙因此得以在地方官和汉族移民等力量的推动下逐步在滇西北地区兴建.而从更深刻的层面来看,关帝信仰经过西南边疆地域文化的再造和涵化,产生出关帝“助剿”和“关帝当玉皇”等宗教叙事和民间神话,标志着关帝信仰最终在滇西北地区扎根.滇西北关帝神话甚至回传中原内地,从而成功实现了文化的反哺.     

寺庙也在卖"权"!

《北京青年报》2005年1月25日有则新闻,读了后让人如同喉咙扎了鱼刺一样,咽不下,吐不出,总感到有话要说,但很久也理不出一个头绪来。现将这则新闻主要内容摘引如下:“今年春节潭柘寺、戒台寺头炷香的进香权将首次实行拍卖。昨天,记者从潭柘戒台风景管理处获悉,拍卖将于本周六上午10时30分在潭柘嘉福饭店进行。”其负责人表示,“此次拍卖实行无底价拍卖方式,除潭柘寺、戒台寺2005年春节头炷香的进香权外,戒台寺古钟大年初一的‘首撞权’也将进行拍卖。头炷香的进香时间定于2月8日(除夕,引者注)晚12时……大年初一的头炷香和第一响钟声被认为…     

辽代五台山文殊信仰补论

辽代五台山文殊信仰，始于辽景宗时期，辽圣宗时期开始兴盛。从景宗之后的皇室子女取名小字“文殊奴”“观音奴”“药师奴”等来看，辽代的五台山文殊信仰来源于唐代的佛教转轮王信仰，其发展高潮是在圣宗、兴宗、道宗三朝。位于今河北省蔚县的小五台山，是辽代的五台山文殊信仰圣地——东五台山。山中有“金河十寺”及其它寺院。辽代最高统治者常赴东五台山送供、进香、巡礼，东五台山成为辽代华严教学的中心。     

闽台宫庙间的分灵、进香、巡游及其文化意义

本文论述了清代以来闽台宫庙间的分灵、进香与巡游活动,认为分灵与进香可能是中国家族祭祖仪式的转型,折射出台湾底层宗教信徒对中国传统文化所具有的认同感。祖庙神灵巡游台湾分庙,类似于帝王巡狩国土,实际上是大一统思想在宗教信仰上的曲折反映。闽台官庙间的分灵、进香与巡游现象有着深刻的文化内涵,体现着中国传统文化中根与叶、源与流的密切关系,从更高层面演示了闽台区域文化的历史同一性和不可分割性。     

台湾高雄汕尾“嗣汉天师府”进香团来祖庭进香竭祖和迎请祖天师像

6月10日,天师府内龙灯飞舞,锣鼓喧天,天师府道众热烈欢迎由台湾省高雄市林园乡汕尾村“嗣汉天师府”主持黄清河率领的一行20余人的进香团来道教正一派祖庭进香谒祖和迎请祖天师神像。上午,进香团首先在天师府道众和龙灯迎接下,由头门直接来到“天师殿”举行了进香谒祖仪式。接     

杂谈出家人

去年阳春三月我去杭州,见香客蜂拥,更多于往年。交通堵塞,车行缓慢,不禁感慨系之。假如佛祖菩萨果然大慈大悲,而且法力无边,那么,就把幸福普遍赐予人们,又何必让大家辛苦奔波,非要到寺院进香不可呢!然而这大约只是我这样不信佛者的意见。在香客们看来,他们大约只有朝寺进香,亲自向佛祖菩萨礼拜之后,佛祖菩萨才能应允实现他们的愿望。信仰不同,想法各异,行动自然也就两样。我只是不知道他们中间多少是虔诚的信仰者,多少是临时抱佛脚的功利主义者。说到虔诚信仰,使我进一步想到了出家人。在中国,出家人是信仰宗教的代名词。其实,出家人固然是…     

台湾花莲胜安宫进香团朝拜泰山王母池道观

四月二十日,台湾花莲胜安宫进香团一行二十四人,在吴添贵副主任委员率领下,前来泰山王母池道观进香朝拜,受到了道观住持和道众的热烈欢迎。他们先后朝拜了王母娘娘及观内的诸位神仙,并与王母池的道众进行了亲切的交谈;     

进香求神病愈之谜

在一些颇有名气的高山或庵庙古刹里,常常有人进香求神以治疑难杂病,有些人居然把病治好了,或是减轻了病情。于是相传开来,说什么某某名山古刹的神灵十分“灵验“,能给人消灾祛病。因而有更多的“善男信女“怀着无限虔敬的心情,在从众心理驱使下,前去进香拜佛,拜神保佑,企求诚至病除。正是“山不在高,有仙则灵“,难道说名山古刹真有“仙气“,能治好人间的病?其实并非神灵显圣,而主要是高山气候或森林气候在起作用呢! 人所共知,有名气的庵庙寺宇,大多建筑在高山密     

“南岳庙会”参观记

正当金秋送爽丹桂飘香的时候,1992年10月7日至10日为期四天的“南岳庙会”在湖南省衡阳市及其南岳区两地隆重举行。南岳衡山是我国五岳名山之一。这里山高地险,层峦叠嶂,寺观林立,僧道云集。在古代南台寺僧人希迁、福严寺的慧思、怀让,祝圣寺的承远、法照等人都是中国佛教史上的著名人物。山下南岳庙是一组宫殿式的古建筑群,供奉着受到历代帝王封号的南岳神,一般认为是炎帝神农氏,他是我们炎黄子孙的祖先,每年朝山进香和旅行游览的人络绎不绝,据1991年统计达139     

赛宗寺转山节与藏民族的山神崇拜

对自然的崇拜,是藏族先民原始宗教观念的产物。在自然崇拜中,藏族对山的崇拜格外痴迷,而且锲而不舍。为了敬拜一座神山,他们会背着简单的行囊从千里之外来朝拜。藏民族把自己对土地的挚爱深深地融进了对山的热爱之中,相信每座山都有超人超世的神力和灵气,他们主宰着周围的一切。是这些大自然的神力和灵气引起人们对山的持久永恒的崇拜,从而在崇拜中产生出信仰的民俗来。     

无可奈何的进山费

管理部门收的进山费，颇有“此山是我开，要想进山来，留下买路钱”的味道。宗教界认为这是“花钱买信仰”，进山费该不该收，请看各界如是说！ 无论是游客还是香客，无论是进山朝拜还是进山旅游，都必须交纳数量不一、种类不一的进山费。是不是要交进山费，成为朝山的游人香客谈论颇多的一个热点。 改革开放２０年了，我们的感受是非常深刻的，人们的生活水平提高了，旅游成为时尚，到大山名川旅游是一件快事！同时，随着党的宗教信仰自由政策的落实，朝山进香，进庙拜佛成为一些宗教徒精神生活的不可缺少的组成部分。 过去人们进山，只要…     

当关羽遇上格萨尔——雪域拉萨的关帝庙

如果你参观了气势宏伟的布达拉宫,那么,不妨往西步行几分钟,就到了藏语称之为帕玛日的磨盘山下,沿着一个矮小的并不起眼的小门,拾阶而上,那便是在拉萨无人不晓的关帝庙。不过,拉萨的藏族人习惯称之为格萨尔庙。而生活在这里的汉族人,则亲切地称它为     

岩山寺文殊殿壁画

岩山寺古名灵岩寺,在繁峙县天岩村西隅。概况五台山跨越五台、繁峙、代县阜平四县。繁峙境内的岩山寺、吉祥寺、公主寺、宝藏寺、秘摩岩等,均属五台山佛刹之列。由台山北行必经此地。古时大同、浑源、京津、张家口及至朔漠地带佛徒居士朝山进香者,多要至岩山寺歇宿而后登台。也正由于如此,明代以前这里香火隆盛,寺院颇兴。入清以后,随着宗教的衰微,香客渐少,布施贫乏,寺院逐渐败落。处于台山脚下荒僻山村的岩山寺,几乎被人们所遗忘,殿宇拆卸,变卖财产,典当一空;     

论清代怀庆府地区的真武信仰与朝顶进香——以碑刻资料为中心

根据田野调查中发现的大量清代及民国时期怀庆府地区修建祖师庙以及朝顶进香的碑刻,结合相关文献资料,指出清代怀庆府地区的真武大帝(当地称祖师爷)信众涉及各个阶层,包括官员、生员、贡生、普通民众等;信众遍布各个村落。在频繁的朝顶进香现象背后,河南修武是真武信仰的地方中心、明清以来盛行的朝顶进香的风俗和明清时期怀庆府经济的繁荣都是推动当地民众不远千里,虔诚登金顶进香的原因。     

交流展新页 论坛促和谐——蒋坚永副局长率团赴台交流纪行

6月的台湾,青山环绕,花香四溢,碧波拍岸,景色宜人。应台湾台北指南宫和高雄东照山关帝庙的邀请,国家宗教局蒋坚永副局长以中华宗教文化交流协会副会长的身份于6月18日至26日率团赴台出席孚佑帝君成道1131周年纪念大典和高雄市第一届关帝文化节系列活动。     

山西晋城关帝庙石雕建筑特征考察

山西晋城关帝庙位于泽州县城北金村镇府城村。现存石雕柱及柱础石形制优美、纹饰丰富、表现手法多样,体现了明清时期民居建筑与装饰风格,具有较高的审美价值。通过实地考察和参照文献的方法对晋城关帝庙石雕进行取证、分类,就造型、纹饰和表现手法等方面做出分析,初步探讨关帝庙现存石雕的建筑特征。     

台湾花莲胜安宫进香团朝拜泰山王母池道观

四月二十日,台湾花莲胜安宫进香团一行二十四人,在吴添贵副主任委员率领下,前来泰山王母池道观进香朝拜,受到了道观住持和道众的热烈欢迎。他们先后朝拜了王母娘娘及观内的诸位神仙,并与王母池的道众进行了亲切的交谈;吴添贵副主任一行还向王母池道观