民国时期基督教文艺期刊《紫晶》的创办背景

《紫晶》是民国时期一份很有影响的基督教文艺期刊,该期刊由刘廷芳于1930年发起创办,主要用于交流灵修经验。本文主要从《紫晶》创办者刘延芳,当时中国教会的外部背景和内部背景,以及《紫晶》的创作群体四个方面来探讨《紫晶》的创办背景。     

《心理学通讯》杂志投稿指南(2018版)

《心理学通讯》杂志是由上海市精神卫生中心主办的综合性心理学期刊。《心理学通讯》杂志2018年创刊,目前为季刊,主要刊载临床心理学及交叉学科的研究新进展、新成果、新技术,旨在促进心理咨询与心理治疗、临床心理学、认知科学与脑科学的学术交流与发展。主要服务对象为从事心理咨询及心理治疗等临床心理学相关专业的工作人员,心理学相关...     

国统区较早的出版合作经济——邹韬奋的“生活出版合作社”概述

邹韬奋创办的“生活出版合作社”,是民国时期国民党统治区较早的合作经济组织,在我国现代经济史上有其重要意义.邹韬奋自1925年进入黄炎培的中华职业教育社,参加《生活》周刊的编辑工作,1932年将《生活》周刊社的“书报代办部”扩大改组     

中国哲学史研究的深化与开拓——《中国哲学史》杂志与近四十年的中国哲学研究

正关于《中国哲学史研究》以及《中国哲学史》杂志的历史,张岱年先生讲,"一九七九年十月,全国各地中国哲学史工作者在太原开会,成立了中国哲学史学会。会后,许多同志建议创办一个中国哲学史学科的专门刊物。经过几个月的筹备,现在《中国哲学史研究》季刊创刊了。这是中国哲学史这个学科的历史上的一件大事"(1)。《中国哲学史研究》1980年创刊,1990年因故停刊,共发刊37期。1992年,中国哲学史学会重新创办《中国哲学史》杂志,至2017年第4期止,已发行100期。《中国哲学史研究》和     

中国哲学史研究的深化与开拓——《中国哲学史》杂志与近四十年的中国哲学研究北大核心CSSCI

关于《中国哲学史研究》以及《中国哲学史》杂志的历史,张岱年先生讲,“一九七九年十月,全国各地中国哲学史工作者在太原开会,成立了中国哲学史学会。会后,许多同志建议创办一个中国哲学史学科的专门刊物。经过几个月的筹备,现在《中国哲学史研究》季刊创刊了。     

傅兰雅与《格致汇编》

傅兰雅创办的《格致汇编》是中国近代第一份科学普及期刊，开创了在当时封闭、落后的中国进行科学启蒙、普及现代科学知识的先河。     

民国道士谭遁九与《道教季刊》的创办

民国时期,重庆地区道教的发展表现为宫观数量较多,著名道士不孤,弘道之事斐然。作为其中较著者之一,道士谭遁九复建合川二仙观,并创办《道教季刊》,在道教史上留下了浓墨重彩的一笔。为此,本文先探讨了谭遁九的弘道事迹,而后从创刊缘由、创刊时间、刊物栏目及刊载内容等几个方面对其创办《道教季刊》作了论述,指出此举背后彰显出来的办刊远见、宽广胸怀以及辛苦付出非常值得肯定。     

《世界宗教文化》征稿启事

《世界宗教文化》由中国社科院世界宗教研究所创办,至今已有近30年的历史,是面向国内外公开发行的综合性学术理论刊物。经过多年的学术积累,已经成为全国中文核心期刊、中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊、学位与研究生教育中文重要期刊。     

稿约

一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。被中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学论文统计数据库”列为“核心刊物”，被列为全国中文核心期刊，收入CSSCI。     

稿约

一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。被中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学论文统计数据库”列为“核心刊物”，被列为全国中文核心期刊，收入CSSCI。     

《莫斯科大学通报心理学版》1986年第2期内容简介

《莫斯科大学通报心理学版》系苏联心理学学术刊物之一,1946年由A·H·列昂捷夫等人创办,季刊,现主编为A·A·包达列夫,每期印数将近6千,容量约合汉字8万。为使不懂俄文的读者及时了解该刊主要内容,现将该刊物1986年第2期(1986年4月出版)主要内容简介如下: 《理论与实验研究》栏发表论文四篇: 阿波斯托洛夫等人写的《职业定向是一个组织系统》一文,首先回顾了七、     

《现代哲学》杂志改版启事

为更进一步开展现代哲学研究,由广东省哲学学会与中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办、广东省社会主义辩证法研究会协办的《现代哲学》杂志．经广东省新闻出版局审批,2006年起,刊期由季刊变更为双月刊,逢单月25日出版．每期128页。《现代哲学》由广东哲学学会创办于1985年,二十年来已陆续出版83期。特别是2001年第1期改版以来,发表了一系列优秀论文,赢得了越来越多专家学者的肯     

万方乐奏有于阗——写在《中国穆斯林》五十华诞

五十年前,中国伊斯兰教协会创办了《中国穆斯林》杂志,为全国穆斯林提供了自己的讲坛和园地,在祖国文化的交响乐中,又奏响了中国伊斯兰学术文化事业的新乐章。五十年来,《中国穆斯林》经历了创刊、停刊、复刊、发展的变迁,走过了不平凡的路程。从季刊发展到双月刊,从只有汉文版发展到有汉语、维吾尔语两种文本。在党和政府的关心下,在穆斯林大众的爱护下,     

浅论《雷雨》的艺术风格

一、作品介绍 《雷雨》是我国杰出的戏剧大师曹禺的首部戏剧作品，1933年在《文学季刊》上一发表，便引起了很大的反响。《雷雨》是一部杰出的现实主义悲剧，通过一个封建资产阶级家庭内错综复杂的关系，深刻揭示了封建大家庭的罪恶，在中国的文坛上有着深远的影响。     

宗教學研究稿约

<正>一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所(宗教学研究所)主办的宗教学专业学术季刊,国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊,CSSCI来源期刊,全国中文核心期刊,中国人文社会科学核心期刊。二、本刊编辑方针:立足宗教学学术前沿,推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展。本刊     

《中庸系统神学》序言

陈慰中博士，福建省漳平市人。1930年1月出生于厦门鼓浪屿。1945年随家出国，旅居南洋、美、英等国，后定居加拿大维多利亚。在美国获得生物化学博士后，继往英国学习神学，得神学硕士学位，被按立为英国国家教会圣公会牧师。1973年应邀至加拿大维多利亚参加创办国际学院，任生物化学教授多年，翌年被选为英国牛津皇家显微学终生院士、1984年创办加拿大中华学院，任院长。1990年创办李约瑟中国古代科技博物馆，任馆长。有多种著作介绍中国文化及古代科技发明成果。曾多次应邀来华，在多处大学讲学，并被聘为名誉教授。     

《察世俗每月统记传》

米怜在短短九年的传教生涯中,忠实执行马礼逊制定的政策,苦心经营南洋传教基地。南洋传教基地的建立,是马礼逊和米怜鉴于清政府严厉禁教,难以在中国内地开展传教工作,不得已选择南洋华人比较多的地方建立一个基地,以便培养华人传道,由他们进入中国内地传教。为此,1814年,米怜赴南洋考察,在取得马礼逊的同意后,决定在马六甲建立基地。基地于1815年建立,主要开展四个方面的工作：办学校、办印刷所、办刊物和慈善。本期我们介绍米怜所办的期刊。     

最新版全国心理学类中文核心期刊公布

<正>由北京大学图书馆依据文献计量学的原理和方法,经研究人员对相关文献的检索、统计和分析,以及学科专家评审,2015年7月正式公布了《中文核心期刊要目总览》2014年版(第七版)的核心期刊。全国心理学类中文核心期刊包括:《心理学报》、《心理科学》、《心理科学进展》、《心理发展与教育》、《心理学探新》和《心理与行为研究》。     

稿约

一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。被中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学论文统计数据库”列为“核心刊物”，被列为全国中文核心期刊，收入CSSCI。二、本刊编辑方针：力求立足宗教学学术前沿，推动有中华民族文化特色的宗教学学科的发展。     

征稿启事

正《心理科学进展》(Advances in Psychological Science),月刊,中国科学院心理研究所主办,科学出版社出版,国内外公开发行。办刊宗旨是反映心理学各领域的最新研究进展。主要刊登能够反映国内外心理学各领域研究的新进展、新动向、新成果的文献综述和评论以及研究简报。《心理科学进展》是国内所有各大数据库的核心或来源期刊,包括:中国科技核心期刊[国家科技部《中国科技论文统计源期刊》(CSTPCD)];中国科学引文数据库(CSCD)核心期刊;中文核心期刊[北京地区高校期刊工作研究会和北京大学图书馆认定,编入《中文核心期刊要目总览》(2014年版)];