记古田教会首届青年夏令会

1996年8月15日,古田县基督教首届青年夏令会在神的眷顾护庇下顺利开幕。120多位青年基督徒一同聚集在古田城关的基督教堂。神使我们躺卧在青草地上,领我们在可安歇的水边。 8月16日,培灵开始了,教会特地请来了安海县官桥教堂的吕培强传道和安溪县龙门基督教会的白天赐传道给青年们证道。     

菏泽市青年团契举办赞美会

山东省菏泽市青年团契于2011年7月23日下午,在单县基督教堂举行了主题为“神是爱——我们爱让世界不一样”的青年赞美会,20多位青年弟兄姊妹组成赞美敬拜团契。在充满爱、喜乐和颂赞的音乐伴奏声中,全体会众彼此联系在基督耶稣的爱里,让人忘记了夏日的酷热,被带入充满爱与喜乐的赞美敬拜中。菏泽市基督教三自爱国运动委员会主席田素良牧师催人泪下的生命见证将赞美会带入高潮。600多位教会负责人、同工和青年基督徒参加了此次青年赞美会。     

港、台/海外教会消息

发挥基督徒公益精神 港举行“步行筹款” 香港“教会同行为公益”步行筹款活动,定于1995年1月7日举行。香港基督徒公益金筹募委员会为唤起香港教会及信徒对社会的关注,要求基督徒们全力参与,共同筹募公益金善款,以救助贫病等有需要帮助的市民。     

国际动态北大核心CSSCISSCI

美国西来寺举行“9·11”事件5周年追悼法会;澳大利亚各宗教共同举行“青少年世界和平日”祈福会;各地教会为世界和平祷告;乌克兰基督徒帮助穆斯林重建清真寺;     

让义工成为“义”勇军

今天,我们很难统计中国教会的义工人数。“义工”身份的定位可以指教会管理中,由信徒担任的志愿者岗位,义工队伍在教会中犹如一支可见的有形军队。而“义工精神”之于今日教会,也传递着一种无形的、基督徒服侍的价值与理念。有许多基督徒虽然名字不在义工名册内,但他们仍做“义”之工。他们默默地付出,代表着基督教会所特有的生命动力,为教会发展、融入人群贡献着自己的力量。     

我们该不该为自杀的基督徒举行追思礼——兼议基督徒自杀能否得救

正有的教会传统认为自杀的基督徒不能得救,故不能为自杀的基督徒举行安息礼拜。但在现实的处理中,教会往往会很为难,这一方面是出于对死者的同情;另一方面,拒绝死者家属希望为死者举行安息礼拜的请求,不啻于给他们的悲痛雪上加霜。我们到底该不该为自杀的基督徒举行追思礼?不妨让我们从神学和基督教伦理角度出发,思考一下这个问题。     

中国基督教新闻

上海市基督教2008年青年夏令会在沪东堂举行 上海市基督教2008青年夏令会于8月30日14时至20时,在沪东堂举 行.此次夏令会共有市区11个教堂300多名青年弟兄姊妹参加,其主 题是"求主福佑我中华",青年弟兄姊妹一起为祖国祈福,希望祖国 的明天会更美好.     

国内教会及港、澳、台、海外教会新闻

辽宁省沈阳市东关基督教会于2003年3月8日举行纪念“三八”国际劳动妇女节活动,对在社会“双文明”建设中获得荣誉,做出荣神益人见证的主内姐妹及先进集体进行了表彰。受表彰的姐妹们在各自的工作岗位上、日常生活里以她们的实际行动表达着对信仰的理解。在教会与社会中,发挥和体现了基督徒生命的价值,为社会建设做出了贡献,并得到社会的承认与尊重。东关基督教会主任吕志彬牧师,结合圣经历代妇女圣贤事迹和中国传统妇女美德,作“妇女神学时代性思考”的演讲。     

港澳台海外教会新闻

香港教会积极行动抗击“非典” 2003年4月19日香港举行“心连心-全城抗炎大行动”,各区均有教会参加。元朗区的基督教协基会锡安堂的会众,不单为自己的教会进行大清洗,更主动为教会附近的独居老人打扫家具及清洗杂物,身体力行地实践基督徒爱邻舍的精神。循道卫理联合教会香港堂与拿达素医院合作,在医院的四个病房外安装闭路电视,好     

泰国：年青天主教徒及基督教徒从合一的观点检视信仰

【天亚社·泰国三帕兰讯】泰国天主教徒及基督教徒学生，以分享信仰经验为基督徒合一周拉开序幕。他们大多数是修生及神学院学生的青年，期望彼此能够建立更密切关系。175名来自不同教会、宗派及学院的青年，参加1月18至20日在曼谷总教区牧民训练中心举行的基督徒合一研讨会。全球各地在1月18至25日庆祝基督徒合一祈祷周。训练中心位于首都曼谷以西的三帕兰。     

"老教友"

当我们刚开始在基督里蒙恩的时候,我们往往会很谦卑地面对生命,甚至努力地追求生命的成长。一年、两年过后,似乎大多基督徒都会陷入一种危机,即"老油条式"基督徒,也就是教会俗称的"老教友"。     

泉州市基督教两会在丰泽广场举行第四次爱心服务活动

2009年5月1日,本着博爱的精神,由泉州市基督教两会主办、泉州市基督教青年事工委员会及市区基督教会承办的“让爱走动——泉州市基督徒献爱心活动”在泉州市丰泽广场举行。     

往下扎根 向上结果——’94杭州基督教青年夏令会侧记

“主啊,我愿扎根于你,与你更亲,与你更亲,主啊,我愿努力向上,结果丰盈,结果丰盈。 “往下扎根,向上结果,效法你的生活、效法你的生活。” 这生动铿锵的旋律从位于杭州市中心地段的基督教思澄堂飞扬出来,在烈日当空的酷暑里,人们从歌声中感受到的那份热烈,不亚于这流火时节的高温。来自杭州市五间教堂近100位青年基督徒,正在这里参加为期五天(7月11日至15日)的“青年夏令会”。     

国内教会消息

研讨会消息 四川省基督教2001年神学思想建设研讨会于8月6-9日在成都举行,来自全省各地、市、县教会的同工96人参加了会议。 研讨会就基督徒的信仰观、上帝观、圣经观、教会观、三自观、社会观、四川教会与西部大开发等主题进行了大会发言。三天的研讨会共有22位青年同工宣读     

对“90后”的牧养探索

进入二十一世纪,中国基督教逐渐适应了现代化社会的发展,形成自身多元化发展的特性。各年龄段、各文化水平、各种职业阶层的人们都开始走进教堂,寻求和接受真理。这样的情形对教会的教牧和发展带来比以往更大的挑战和机遇。其中,青年事工是教会牧养非常重要的组成部分。年轻人富有朝气和活力,是教会各项开拓性事工的有生力量。近年来各地教会越来越重视青年基督徒的牧养关怀,相继成立了各类青年聚会、青年团契、青年小组,使教会凝聚起更多年轻基督徒,使他们的属灵生命更好地获得栽培和成长。在年轻人的群体中,有一群刚刚加入的新鲜血液,     

对“90后”的牧养探索简

进入二十一世纪,中国基督教逐渐适应了现代化社会的发展,形成自身多元化发展的特性。各年龄段、各文化水平、各种职业阶层的人们都开始走进教堂,寻求和接受真理。这样的情形对教会的教牧和发展带来比以往更大的挑战和机遇。其中,青年事工是教会牧养非常重要的组成部分。年轻人富有朝气和活力,是教会各项开拓性事工的有生力量。近年来各地教会越来越重视青年基督徒的牧养关怀,相继成立了各类青年聚会、青年团契、青年小组,使教会凝聚起更多年轻基督徒,使他们的属灵生命更好地获得栽培和成长。在年轻人的群体中,有一群刚刚加入的新鲜血液,     

基督徒的信仰与生活

在教会内部,我们有时会听到这样的议论:“信主的和不信主的不相干”,“基督徒和其他人不相配,不能同负一轭”……那么,我们是否可以进一步提问:“基督徒可以跟不信教的人结合吗?”再推而广之,我们又会问:“基督徒能否跟不信主的人交朋友?或者说,能不能跟不信主的人交往?”我们认为,每个基督徒都是人类社会群体里的一分子,不可能超越社会不与外界交往和接触,不与持不同信仰(或者没有信仰)的人来往,自我封闭、自我隔离。事实上,我们有着广泛的社会人际交往(包括国际友好往来)。中国的基督徒和不信教的广大群众一直长期生活在一起并结下了深厚…     

国内教会消息

1、8月12—15日,以我全国两会曹圣洁牧师为团长的中国宗教代表团(另有佛教、伊斯兰代表等)一行5人参加在挪威奥斯陆举行的“宗教或信仰自由会议”。 2、应德国基督教教会与差传协会邀请,全国基督教三自爱国运动委员会秘书长邓福村牧师于9月7日—11日赴德出席该协会1998年大会,后顺访德国教会。此次邓牧师应邀出席其年度大会并以“中国教会生活——浙江基督徒生活的经历”为题作主题发言,     

让我们光照耀——记上海基督教2005年世界妇女公祷日崇拜

上海基督教两会于2005年3月11目,在上海国际礼拜堂举行上 海基督教世界妇女公祷日崇拜,来自全市教会超过500多位姊 妹参加了礼拜。 上海教会的姊妹们藉着赞美、祈祷、证道等一系列礼拜活动,表达 上海基督徒热爱世界和平、宗教和睦、社会和谐的心愿。同时,藉着礼拜 提醒广大基督徒继续作光作盐、荣神益人、爱国爱教,信仰的生命在社会 中为主发光。     

"尼西亚信经"系列(二十)

“独一、圣洁、大公、使徒的教会”紧接着《尼西亚信经》有关教会的论述便是有关洗礼的论述:“我们宣认为赦罪而设的独一洗礼。”赦罪的洗礼是基督徒生命的基础,也是教会生活的起点。按《使徒行传》记载,彼得在五旬节讲道,劝勉听道的人说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名